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肖磊:拉美的獻(xiàn)祭與美國(guó)的十字路口

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作者:肖磊看世界

最近看到越來(lái)越多的,關(guān)于美國(guó)諸多問(wèn)題的討論,隨著委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)被美國(guó)抓走這個(gè)事件的發(fā)酵,我們可以詳細(xì)的討論一下美國(guó)這個(gè)國(guó)家的存在邏輯。

當(dāng)然,討論美國(guó)問(wèn)題的,另一個(gè)刺激我的因素是,我個(gè)人不斷的看到的,諸多的對(duì)美國(guó)問(wèn)題的討論,是非常錯(cuò)誤的,幾乎都是驢唇不對(duì)馬嘴,把美國(guó)的優(yōu)勢(shì)當(dāng)缺點(diǎn)討論,同時(shí)又把缺點(diǎn)當(dāng)優(yōu)勢(shì)理解,從而得出沒(méi)有任何后續(xù)討論價(jià)值,或者說(shuō)無(wú)法得出理解和分析美國(guó)體系的任何有價(jià)值的東西。

不過(guò)我這里的討論沒(méi)有其他意思,僅僅是供大家閑聊,并獲得理解美國(guó)和世界的另一種思路,這里既不是對(duì)美國(guó)各類(lèi)行為的贊同,也不是對(duì)世界現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)可。

前一陣流行一個(gè)理解美國(guó)社會(huì)的新詞,叫“斬殺線”,這個(gè)詞易于傳播、夠刺激,我這里先不說(shuō)這個(gè)事情的邏輯,但可以先跟大家把這個(gè)詞用完整的解釋說(shuō)一下,實(shí)際上這種“斬殺線”,完整的定義是這樣的:工業(yè)社會(huì)的“城市中產(chǎn)一夜返貧”危機(jī)。請(qǐng)注意,這里面一個(gè)字都不能少,必須是工業(yè)社會(huì),必須是城市,必須是中產(chǎn),才會(huì)出現(xiàn)一夜返貧的“斬殺線”。

那為什么美國(guó)的“斬殺線”更明顯呢?很多人的理解可能也是有問(wèn)題的,這跟整個(gè)國(guó)家的選擇有關(guān)系,跟人性是否殘酷等沒(méi)有必然聯(lián)系。

這里面,要注意兩個(gè)點(diǎn),第一個(gè)是,美國(guó)是一個(gè)只“篩選”,不“培養(yǎng)”的國(guó)家,很多人理解的美國(guó),似乎教育等很發(fā)達(dá),但其實(shí)這種理解也是大錯(cuò)特錯(cuò)的,美國(guó)的教育根本不是“培養(yǎng)”型教育,而是“篩選”型教育,也就是只篩選天才或奇跡。

這既決定了美國(guó)的內(nèi)部性,也決定了其外部性,美國(guó)之所以不需要“培養(yǎng)”,原因是美國(guó)不僅可以篩選出本土天才和奇跡,還能將全世界的天才和奇跡“篩選”到美國(guó)。世界最好的科學(xué)家、勞工、藝術(shù)家,大部分最后都會(huì)被美國(guó)“篩選”走,全世界最好的籃球運(yùn)動(dòng)員的歸宿是NBA、全世界最好的演員和導(dǎo)演最后的歸宿是好萊塢、全世界最好的技術(shù)天才等最好的歸宿是硅谷、全世界最有錢(qián)的人最后的消費(fèi)和投資歸宿是紐約等,如此等等。請(qǐng)注意,我這里說(shuō)的“最好”,是美國(guó)認(rèn)為最好,并不代表不同的評(píng)價(jià)體系。

這就使得美國(guó)根本不需要進(jìn)行“培養(yǎng)”,只需要放任天性,把本土天才篩選出來(lái)就可以了。所以像馬斯克這樣的人,無(wú)論如何放任天性,美國(guó)社會(huì)都是可以容忍的,但如果哪天馬斯克創(chuàng)造不了天才級(jí)價(jià)值,照樣會(huì)面臨“斬殺線”,更不要說(shuō)普通城市中產(chǎn)了。

我給大家舉個(gè)例子就明白了,美國(guó)此前有一個(gè)超級(jí)巨星叫邁克爾杰克遜,可謂是家喻戶曉,但大家不知道的是,邁克爾杰克遜最后一些年的慘狀,任何東西都沒(méi)有留下,超級(jí)莊園的維護(hù)和雇傭成本,以及個(gè)人的消費(fèi)等,將其拖垮,去世的時(shí)候一貧如洗。

什么意思呢,就是美國(guó)是一個(gè)不斷的給富人創(chuàng)造消費(fèi)場(chǎng)景和欲望的國(guó)家,在美國(guó)無(wú)論你有多有錢(qián),都有不夠花的感覺(jué)。請(qǐng)注意,重點(diǎn)來(lái)了,而這恰恰是窮人希望的、中產(chǎn)希望的,這跟我們的理解是相反的。在美國(guó)社會(huì),如果富人花錢(qián)受到了限制,就會(huì)理解為,窮人和中產(chǎn)失去了收入和工作機(jī)會(huì)。

所以,我們理解的,天天說(shuō)的什么美國(guó)的最大問(wèn)題是貧富差距,這也是完全錯(cuò)誤的。如果美國(guó)人都在乎貧富差距,那怎么可能選一個(gè)特朗普當(dāng)總統(tǒng),讓億萬(wàn)富翁更富嗎?讓美國(guó)加速崩潰嗎?讓中產(chǎn)迅速觸及“斬殺線”?

美國(guó)大部分人根本不在乎什么馬斯克、巴菲特、比爾蓋茨等等這些人有多有錢(qián),一點(diǎn)都不在乎,而更在乎的是,國(guó)會(huì)議員是不是借助議員的權(quán)力搞隱形收入。也就是說(shuō),我們新聞上??吹降?,馬斯克財(cái)富又飆升了多少這些,美國(guó)大部分人不認(rèn)為這是問(wèn)題,但如果國(guó)會(huì)議員炒股賺了幾千美元等,都會(huì)成為批判的焦點(diǎn),因?yàn)檫@是完全不同的性質(zhì)(在大部分美國(guó)人看來(lái))。

因此說(shuō),貧富差距、“斬殺線”等,都是美國(guó)制度體系的一種主動(dòng)性選擇,我已經(jīng)說(shuō)了,別說(shuō)中產(chǎn)了,馬斯克要是做不了天才貢獻(xiàn),就像邁克爾杰克遜這樣的超級(jí)巨星,一旦失去商業(yè)價(jià)值,也都面臨“斬殺線”。2008年馬斯克幾乎破產(chǎn)睡大街,大家可以去看看那段經(jīng)歷。

而這恰恰是民眾的一種“選擇”,并非政府,因?yàn)榻鉀Q貧富差距的方式,決定了哪種更有利于民眾。如果是強(qiáng)制打擊富豪,而很多富豪和明星,本身就是篩選出來(lái)的天才,這些天才不僅給美國(guó)做貢獻(xiàn),也在賺世界的錢(qián),對(duì)美國(guó)的利益是整體性的,如果讓這些富豪和天才明星等等,在強(qiáng)制分配的模式下失去動(dòng)力,看上去能獲得一點(diǎn)財(cái)富分配的公平,但實(shí)際上失去的是美國(guó)整個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)的利潤(rùn)、就業(yè)等。而用另一種方式,也就是讓富人和天才、明星等,無(wú)法觸及“消費(fèi)天花板”,大房子完了有游艇,游艇完了有私人飛機(jī),私人飛機(jī)完了有太空旅游等等,也就是不斷的創(chuàng)造富人進(jìn)階的消費(fèi)產(chǎn)品,讓富人永遠(yuǎn)有消費(fèi)不完的東西、消費(fèi)不完的服務(wù),那么不僅錢(qián)花出去了,窮人和中產(chǎn)還得到了更好的工作機(jī)會(huì),政府得到低成本且不會(huì)傷害社會(huì)積極性的消費(fèi)稅。

當(dāng)然,這個(gè)時(shí)候很多人又說(shuō)了,這不就是讓窮人和中產(chǎn),永遠(yuǎn)為富人打工嗎?這里面的核心邏輯是,任何制度設(shè)計(jì),都是兩害相權(quán)取其輕,有很多看似能抵達(dá)天堂的公平政策,最后不僅得不到公平,而且會(huì)進(jìn)一步削弱窮人和中產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)處境。美國(guó)的政策幾乎都是兩害相權(quán)取其輕,并且把這種邏輯推向了極端,這就使得看起來(lái)非常扎眼。

既然我們對(duì)美國(guó)“斬殺線”、“貧富差距”等的理解都是錯(cuò)的,當(dāng)然就無(wú)法理解美國(guó)社會(huì)的這類(lèi)現(xiàn)象,也就無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)會(huì)走向哪里。就像我們關(guān)注的是馬斯克的財(cái)富,每天花幾個(gè)億,數(shù)十年都花不完,但決定美國(guó)命運(yùn)的,實(shí)際上不是這種跟普通人的財(cái)富差距數(shù)字,而是馬斯克的星鏈、火箭和腦機(jī)接口等,如何賺世界的錢(qián)。如果不理解后者,只盯著前者的社會(huì)公平性討論,實(shí)際上毫無(wú)任何意義。就像委內(nèi)瑞拉一樣,我們聽(tīng)不到任何委內(nèi)瑞拉關(guān)于科技的消息、關(guān)于全球性商業(yè)貢獻(xiàn)的消息,聽(tīng)到的全是GDP平均下降的,大家都非常公平的返貧的消息,在消滅了貧富差距的同時(shí),整體陷入了均貧,這并不是一個(gè)好的社會(huì)。

另一個(gè)我們認(rèn)為的美國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,比如多元化和移民問(wèn)題,這也是一個(gè)需要重點(diǎn)討論的問(wèn)題。

不過(guò)這里面,我理解的“多元”,跟美國(guó)社會(huì)目前所說(shuō)的“多元”不是一個(gè)概念,可以分開(kāi)了細(xì)說(shuō)。比如我理解的多元,是種族、文化、信仰等的多元,而美國(guó)現(xiàn)在所說(shuō)的是類(lèi)似性別的“多元”。

其實(shí)就算是性別的“多元”,其對(duì)社會(huì)的影響也沒(méi)有那么大。大家可能不太了解,如果從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),人確實(shí)是有類(lèi)似18種染色體性別的。如果從基因遺傳的角度,最早的時(shí)候,男人和女人是有過(guò)度的,也就是有的人非常的男人,有的人偏男人一點(diǎn),有的人偏女人一點(diǎn),最后只有純男人和純女人產(chǎn)生了后代,有了遺傳基因,就變成了我們現(xiàn)在的兩個(gè)性別,這并不是說(shuō)基因?qū)用婢鸵恢笔沁@個(gè)樣子。但問(wèn)題是,基于遺傳學(xué)來(lái)看,有一些男人具有女性特征,有一些女性具有男性特征等,都不是他們自己決定的,有一些基因是被遺傳下來(lái)了。

請(qǐng)注意,我這里不反對(duì)這種遺傳性的性別問(wèn)題,真正要反對(duì)的是,誘導(dǎo)正常人去變性,這個(gè)是我個(gè)人非常不認(rèn)可的,也就是我們可以尊重一些遺傳層面的男性的女性化或女性的男性化,但不能將其宣傳和標(biāo)榜。這就好比說(shuō),在廣告層面禁止給煙草做廣告,跟尊重?zé)熋袷强梢圆⒋娴?。更重要的是,一旦被遺傳了強(qiáng)烈的男性女性化特征或女性男性化特征,實(shí)際上這些人大部分很難擁有后代,這就導(dǎo)致在未來(lái)也會(huì)逐步的變少,這本身就是人類(lèi)演化至今只剩下兩個(gè)性別的根本原因。所以說(shuō)類(lèi)似性別的多元等,對(duì)美國(guó)社會(huì)的所謂傷害的判斷,也是被夸大的,用簡(jiǎn)單的方法就能解決,只是美國(guó)并沒(méi)有從“廣告”和“誘導(dǎo)”性這兩個(gè)方面去處理,導(dǎo)致一些正常遺傳性別的人為了潮流或影響而出現(xiàn)誘導(dǎo)變性等情況。

好,那以上這些都不是美國(guó)社會(huì)或美國(guó)這個(gè)國(guó)家面臨的最根本問(wèn)題,那什么才是呢?難道沒(méi)有問(wèn)題嗎?當(dāng)然有。

美國(guó)真正的歷史性風(fēng)險(xiǎn),是民主黨和共和黨共同鑄造的,分別搞了一個(gè)。我先說(shuō)當(dāng)下的共和黨。

特朗普政府是一個(gè)非常典型的“種族主義”政權(quán)。很多人覺(jué)得馬斯克等這樣高智商的人,也支持白人、基督教至上等,但這不代表馬斯克這樣的人,對(duì)社會(huì)學(xué)有更好的理解,而恰恰相反,這類(lèi)天才的很多性格或癖好缺陷,是由來(lái)已久的,如果我們?nèi)タ礆W美幾乎所有的,對(duì)本國(guó)或人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的思想家、科學(xué)家等,在私人和對(duì)社會(huì)學(xué)的理解層面,都有著巨大的,常人難以理解的癖好和認(rèn)知。什么同性戀等,都是皮毛。在我個(gè)人看來(lái),馬斯克這個(gè)人也存在很明顯的性格缺陷,甚至有變態(tài)的社會(huì)學(xué)追求,比如要生很多個(gè)孩子這種來(lái)傳遞自己的優(yōu)質(zhì)基因。但這不影響其是一位技術(shù)和商業(yè)天才。

那“種族主義”對(duì)美國(guó)有什么影響呢,我這里說(shuō)的美國(guó)“種族主義”,目前已經(jīng)進(jìn)入到了“定型”階段。經(jīng)過(guò)特朗普這兩屆的發(fā)展,已經(jīng)培養(yǎng)了非常多的“種族主義”者,未來(lái)會(huì)形成很大的單邊優(yōu)勢(shì),從而主導(dǎo)美國(guó)的“種族”政策。

具體來(lái)說(shuō),“種族主義”對(duì)美國(guó)的危害,表現(xiàn)在多個(gè)方面,第一個(gè)是,它會(huì)把美國(guó)變成一個(gè)“普通國(guó)家”。沒(méi)錯(cuò),請(qǐng)注意我的用詞,我沒(méi)有說(shuō)“種族主義”會(huì)立馬讓美國(guó)崩潰之類(lèi)的,而是說(shuō),“種族主義”會(huì)讓美國(guó)變成一個(gè)“普通國(guó)家”。

歷史以來(lái),美國(guó)由于完成了老牌歐洲難以完成的種族大融合,把美國(guó)變成了一個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的特殊國(guó)家。正因?yàn)檫@種特殊,美國(guó)才擁有了解決自身問(wèn)題的,超越世界上任何一個(gè)國(guó)家的能力和政策選擇,所以美國(guó)才可以實(shí)施“篩選”型人才體系,才可以讓全世界任何種族體系為美國(guó)“輸送”人才和資源,才可以在全球沒(méi)有種族層面的絕對(duì)敵人。

也就是說(shuō),美國(guó)一旦變成一個(gè)種族主義領(lǐng)導(dǎo)下的“普通國(guó)家”,那么美國(guó)用來(lái)解決自身問(wèn)題的所有政策都要重構(gòu),而且從此美國(guó)將面臨跟全球大部分國(guó)家一樣的難題,就是難以阻止的,優(yōu)質(zhì)資源的“外流”,不得不開(kāi)始進(jìn)行巨高成本的,對(duì)政府要求極高的“均值”培養(yǎng),不會(huì)再有低成本高收益的“篩選”型高溢價(jià)社會(huì)。

美國(guó)之所以能夠跳出各種經(jīng)濟(jì)周期、房地產(chǎn)周期、人口周期等,就是因?yàn)槊绹?guó)的“移民社會(huì)”,締造了遠(yuǎn)超其他國(guó)家的,解決國(guó)家問(wèn)題的政策選擇和可用方法。一旦美國(guó)進(jìn)入到“種族社會(huì)”,美國(guó)之前所有的,超越普通國(guó)家的解決問(wèn)題的能力將迅速喪失,美國(guó)將跟其他類(lèi)似日本等國(guó)家一樣,一個(gè)房地產(chǎn)周期、一次金融危機(jī)、一次人口拐點(diǎn)等,都可能把美國(guó)變成一病不起的二流國(guó)家。

那為什么共和黨和特朗普政府,要走向“種族主義”呢?原因有兩個(gè)。

第一個(gè)是,這就要說(shuō)到民主黨對(duì)美國(guó)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。民主黨的問(wèn)題不是什么開(kāi)放移民的問(wèn)題,而是民主黨同時(shí)也在撼動(dòng)美國(guó)的立國(guó)根本,即:抑制商業(yè)和壯大不透明的深層政府。民主黨形成了一種政策慣性,為了管理多移民體系等,以及實(shí)行非常偏執(zhí)的價(jià)值觀體系,實(shí)際上是反商業(yè)和反商業(yè)性富豪的,同時(shí)還得加大社會(huì)性監(jiān)控體系,這就搞反了美國(guó)的建國(guó)邏輯,美國(guó)當(dāng)初是要讓政府變得透明,保護(hù)民眾隱私,刺激商業(yè)發(fā)展,而民主黨變成了把政府搞神秘,然后監(jiān)控民眾,然后抑制商業(yè)。也就是該透明的不透明,該保護(hù)的不保護(hù),該抑制的不抑制,同時(shí)還加速的反向操作。

這就使得美國(guó)的整個(gè)社會(huì)和商業(yè)體系,也就是創(chuàng)造價(jià)值的體系逐步的對(duì)政府開(kāi)始不信任,實(shí)際上特朗普就是在這樣一個(gè)大背景下被選上去的,同時(shí)獲得各商業(yè)和民眾體系支持的。

那美國(guó)有沒(méi)有移民問(wèn)題呢,當(dāng)然有,主要是非法移民。請(qǐng)注意,移民跟非法移民是完全不同的概念,如果混淆了兩者的解釋,不僅僅是不學(xué)無(wú)術(shù)的問(wèn)題,更重要的是會(huì)影響整個(gè)政策體系。

一直以來(lái),美國(guó)的高質(zhì)量移民是用不完的,最早的時(shí)候從歐洲來(lái),比如特朗普就是德國(guó)裔;接著是蘇聯(lián)等培養(yǎng)出來(lái)的移民;再到后來(lái)是東亞,比如日本韓國(guó)等的移民。過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里,也有中國(guó)人才移民的支撐。但到了今天,世界上的優(yōu)質(zhì)移民已經(jīng)不多了,自己國(guó)家發(fā)展好了之后,移民美國(guó)的就少了。

那怎么辦呢?不得不引進(jìn)拉美、非洲等移民,而拉美和非洲這些國(guó)家,不具備美國(guó)的能力,但又擁有美國(guó)的“富貴病”。具體來(lái)說(shuō)就是,這些國(guó)家既無(wú)法“篩選”人才,同時(shí)又沒(méi)有建立人才的培養(yǎng)體系,就導(dǎo)致這些國(guó)家根本無(wú)法給美國(guó)輸送優(yōu)質(zhì)移民,也可以說(shuō)只有非常少的,類(lèi)似球星、壟斷行業(yè)或官員子女等等,這并不能滿足美國(guó)大量的高質(zhì)量移民需求。拉美和非洲的“篩選”機(jī)制,和美國(guó)的“篩選”機(jī)制相遇,沒(méi)有人培養(yǎng)了,這就麻煩了,選不出來(lái)了。

前一陣把特朗普政府逼急了,有官員就直接說(shuō),我們不需要中東拉美非洲移民,我們要的是瑞典芬蘭這樣的移民。這也直接說(shuō)明了美國(guó)目前面臨的移民危機(jī)。

也可以這么說(shuō),比如委內(nèi)瑞拉,既不能給美國(guó)“培養(yǎng)”出高質(zhì)量移民,同時(shí)還給美國(guó)輸送了大量的難民,更氣人的是,委內(nèi)瑞拉還天天“反美”。這是特朗普政府完全接受不了的。

如果當(dāng)下共和黨推進(jìn)的“種族主義”有被被逼無(wú)奈的成分,那么美國(guó)移民質(zhì)量(不是數(shù)量)的斷崖式下跌是其中一個(gè)重要因素。拉美等“獻(xiàn)祭”給美國(guó)的,美國(guó)又不想要的,是一整套多米諾骨牌。

如果美國(guó)想保持移民社會(huì)的全球獨(dú)一無(wú)二的特殊性和同時(shí)享有的國(guó)家管理能力、優(yōu)勢(shì),那么必須要把移民這件事搞得可持續(xù),歐洲沒(méi)有了從亞洲搞,亞洲沒(méi)有了就從拉美非洲搞,但問(wèn)題是,到拉美非洲的時(shí)候,拉美和非洲幾乎沒(méi)有基數(shù)型人才培養(yǎng)機(jī)制,如果從拉美非洲要移民,還不如美國(guó)自己培養(yǎng),這就又回到了“本土主義”,但美國(guó)的本土又失去了“培養(yǎng)”功能,只做“篩選”,而篩選只篩選天才和奇跡,數(shù)量太少,又不得不引進(jìn)大量技術(shù)和基礎(chǔ)勞工,這又得向拉美和非洲要移民,或者印度也行,就不得不放棄“質(zhì)量”。這就進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。

這個(gè)時(shí)候怎么辦,只有“種族主義”能解釋和應(yīng)對(duì)當(dāng)下的一切,白人和基督教是“優(yōu)質(zhì)”的,是有“培養(yǎng)”屬性的,只要是白人、信基督教,普遍就會(huì)變得“優(yōu)質(zhì)”,這屬于相信宗教信仰的自我培養(yǎng)和自我約束(可以理解)。而要阻斷拉美和非洲等“低質(zhì)量”移民,就需要非常強(qiáng)烈的“種族主義”,也可以內(nèi)化為打擊移民的任何種族政策(不僅僅是非法移民)。

其實(shí)“種族主義”的問(wèn)題,不僅會(huì)讓美國(guó)陷入“普通國(guó)家”面臨的,難以挽回的發(fā)展陷阱,同時(shí)“種族主義”本身不可持續(xù),尤其是在美國(guó),更不可持續(xù)。“種族主義”是一種非常模糊的,讓大眾陷入毫無(wú)意義的一種“共生、共情”,剛開(kāi)始有作用,或者說(shuō)在非常特殊的時(shí)期有抵御侵略和反抗屠殺等意義,但作為一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)效機(jī)制,一定會(huì)毀了整個(gè)國(guó)家。

因?yàn)椤胺N族主義”一定會(huì)走向“內(nèi)爆”,一旦開(kāi)始實(shí)施“種族主義”,看似對(duì)外部區(qū)分了你我他,問(wèn)題是,種族主義者內(nèi)部也會(huì)進(jìn)行越來(lái)越嚴(yán)格的劃分,比如白人,要上溯多少代,到底是不是純種白人,慢慢的,各種內(nèi)部的“純凈”性和道德性劃分就開(kāi)始了,如果是基于信教,到底信到什么程度了;再比如比賽生孩子,生了一個(gè)的是不是就沒(méi)有生了五個(gè)的貢獻(xiàn)大,就是沒(méi)有為種族繁衍做貢獻(xiàn)?

“種族主義”走向內(nèi)爆,還有很多客觀原因,這種管理機(jī)制一旦建立,就需要建立權(quán)力層級(jí),而權(quán)力層級(jí)必須要以一種可辯解的理由清晰化,在種族主義權(quán)力內(nèi)部,就必須得在種族的純凈性和信仰的純凈性方面考核,不可能有其他更持續(xù)的選拔標(biāo)準(zhǔn),否則無(wú)法自圓其說(shuō),因?yàn)槿绻辛恕澳芰Α边@樣的選拔標(biāo)準(zhǔn),那就反過(guò)來(lái)破壞了種族主義,比如一個(gè)黑人比白人能力強(qiáng),你種族主義政權(quán)到底用不用這個(gè)黑人呢?所以說(shuō),只要是種族主義政權(quán),就肯定不會(huì)以能力來(lái)評(píng)選(長(zhǎng)期看),注定走向內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng),而這種權(quán)力斗爭(zhēng),就是基于道德的,混亂的,說(shuō)不清的評(píng)價(jià)體系和權(quán)力結(jié)構(gòu),只是剛開(kāi)始沒(méi)有那么明顯罷了。

所以我的一個(gè)結(jié)論是,美國(guó)真正的風(fēng)險(xiǎn)只有兩個(gè),一個(gè)是民主黨的深層政府和抑商體系,另一個(gè)是共和黨已經(jīng)逐步定型的“種族主義”管理體系,這兩個(gè)體系無(wú)論是哪一個(gè),都會(huì)讓美國(guó)變成一個(gè)極其普通的國(guó)家,從而在未來(lái)面臨跟其他國(guó)家一樣的政策選擇難題和解決手段的匱乏,遇到一次較大的類(lèi)似經(jīng)濟(jì)、軍事、人口等周期,將徹底衰落而很難復(fù)蘇。其他的,對(duì)美國(guó)諸多社會(huì)問(wèn)題的討論,很多時(shí)候可能恰恰搞反了,深入思考的意義不大。

以上僅供閑聊!

文|肖磊

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