這是一首聽起來(lái)像特務(wù)接頭暗號(hào)的七律詩(shī)，只有五十六個(gè)字。

但這五十六個(gè)字，在過(guò)去的八百年里，比萬(wàn)貫家財(cái)更管用，比金銀珠寶更保值。

如果你身邊有來(lái)自廣東、江西或者東南亞的劉姓朋友，試著對(duì)他們念一句“駿馬騎行各出疆”，搞不好對(duì)方眼圈當(dāng)場(chǎng)就紅了。

這就是客家劉氏家族最著名的“認(rèn)親詩(shī)”。

而這一切的源頭，是一個(gè)父親在南宋末年做出的那個(gè)看似“最狠心”的決定。

別人留房留地，這位狠人留了個(gè)“接頭暗號(hào)”，順便把十四個(gè)親生兒子像撒豆子一樣，全部趕出了家門。

咱們把日歷翻回到南宋末年。

那時(shí)候的局勢(shì)，懂歷史的朋友都知道，那是真的慘。

北邊的蒙古鐵騎像推土機(jī)一樣壓過(guò)來(lái)，南宋朝廷今天丟一個(gè)城，明天丟一個(gè)省，老百姓活得那叫一個(gè)提心吊膽。

在這種亂世里，正常人的邏輯肯定是全家老小抱團(tuán)取暖，死也要死在一塊兒。

可當(dāng)時(shí)的瑞金縣令劉廣傳不這么想。

這位老兄，也就是后來(lái)大名鼎鼎的客家劉氏二世祖，腦子極其清醒。

他看著地圖，心里跟明鏡似的：如果把一家人都拴在一根繩上，一旦戰(zhàn)火燒過(guò)來(lái)，那就是全軍覆沒，連個(gè)燒紙的人都留不下。

于是，他干了一件讓周圍人驚掉下巴的事。

他把十四個(gè)兒子叫到跟前，這十四個(gè)孩子名字取得也很有意思，全部帶三點(diǎn)水：巨源、巨湶、巨汌、巨淵…

一直到巨深。

老父親的意思很直白：你們要像水一樣，流到哪就在哪活下去。

然后，劉廣傳撂下了一句狠話：“年深外境皆吾境，日及他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！?/p>

翻譯成大白話就是：別惦記老家了，趕緊滾蛋，哪里能活命，哪里就是你們的新家。

這一招，現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直就是頂級(jí)的“風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖”策略。

把所有雞蛋放在一個(gè)籃子里是找死，把十四個(gè)雞蛋分到十四個(gè)不同的籃子里，那就是分散投資。

這十四個(gè)兒子，后來(lái)被稱為“二七男兒”。

他們含著淚，背著行囊，從江西、福建交界的地方出發(fā)，像水銀瀉地一樣散開了。

有的去了廣東梅州，有的翻山越嶺去了廣西，后來(lái)更有膽大的，直接坐船去了臺(tái)灣，甚至下了南洋。

我剛特意查了一下數(shù)據(jù)，這波操作的收益率高得嚇人。

如今客家劉氏的后裔總數(shù)超過(guò)了2700萬(wàn)。

這是個(gè)什么概念？

這比現(xiàn)在澳大利亞全國(guó)的人口還要多。

如果當(dāng)年劉廣傳心一軟，讓兒子們守在老家，估計(jì)早就在宋元換代的戰(zhàn)火里成了灰，哪還有后來(lái)這龐大的家族版圖。

把家族當(dāng)成散裝的那個(gè)籃子，只要有一個(gè)雞蛋孵出來(lái)，這盤棋就活了。

但這個(gè)家族能這么猛，光靠生孩子肯定不行，還得有骨氣。

這就要說(shuō)到劉廣傳的老爹，客家劉氏的一世祖劉開七了。

現(xiàn)在很多族譜里寫得比較簡(jiǎn)略，好像他就是個(gè)普通的遷徙者。

其實(shí)不然，這老爺子是個(gè)十足的硬漢。

他是死在戰(zhàn)場(chǎng)上的。

大概是1200年代初吧，廣東興寧那邊有個(gè)叫黃彥章的起兵造反，鬧得很兇。

劉開七當(dāng)時(shí)是潮州的總鎮(zhèn)，帶著兵去平叛。

那可不是現(xiàn)在電視劇里演的花拳繡腿，那是真刀真槍的肉搏戰(zhàn)。

最后在黃峰嶂的一場(chǎng)惡戰(zhàn)里，叛軍是被打趴下了，但劉開七也不幸中了流矢，壯烈殉國(guó)。

你們想啊，爺爺是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的烈士，爹是敢于“斷尾求生”的戰(zhàn)略家，這種基因傳下來(lái)，后代能是慫包嗎？

劉開七死后葬在了興寧黃峰嶂，那個(gè)墓地風(fēng)水據(jù)說(shuō)叫“猛虎跳墻”。

風(fēng)水這東西咱不懂，但那個(gè)地方確實(shí)成了兩千多萬(wàn)劉家人的精神圣地。

直到現(xiàn)在，每年正月十九，那場(chǎng)面，浩浩蕩蕩全是人，比春運(yùn)還熱鬧。

最有意思的還是那首“認(rèn)親詩(shī)”。

這簡(jiǎn)直是古代版的區(qū)塊鏈加密技術(shù)。

詩(shī)里有一句：“蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。”

這里的“卯金”，合起來(lái)就是繁體字的“劉”。

這在當(dāng)時(shí)就是一種高級(jí)的身份驗(yàn)證。

不管你是在馬來(lái)西亞的橡膠園里割膠，還是在歐美的唐人街開餐館，只要碰上了，一人念上句，一人接下句，立馬就能確認(rèn)眼神，是自己人。

這種文化認(rèn)同感，比任何法律契約都好使。

你看清朝那個(gè)劉墉，也就是大家都知道的“劉羅鍋”，連乾隆皇帝都得讓他三分，那就是劉開七的第十六世孫。

還有那個(gè)幫乾隆治黃河、修《四庫(kù)全書》的劉統(tǒng)勛，也是這一脈的。

說(shuō)白了，這個(gè)家族把“生存”這兩個(gè)字研究透了。

平時(shí)大家都分散在各地，各過(guò)各的日子，像水一樣低調(diào)。

可一旦到了關(guān)鍵時(shí)刻，或者遇到了族人有難，這股水就能匯聚成海。

在臺(tái)灣省的新竹、苗栗，劉姓家族勢(shì)力大得驚人，他們講著海陸豐腔的客家話，供奉著祖先的牌位。

抗戰(zhàn)的時(shí)候，客家劉氏捐錢捐物那是從不含糊。

為什么？

因?yàn)樽嬗?xùn)里寫著呢：“早晚勿忘親命語(yǔ)，晨昏須顧祖爐香。”

回頭再看劉廣傳當(dāng)年的那個(gè)決定，不得不說(shuō)，這老爺子的眼光穿越了八百年。

在那個(gè)兵荒馬亂的年代，多少豪門大族死守著祖業(yè)，結(jié)果連人帶房一起沒了。

而客家劉氏選擇了一條最難的路——主動(dòng)放棄安逸，去未知的世界里搏殺。

位于興寧崗背的劉氏總祠“愛敬堂”，占地一萬(wàn)多平米，號(hào)稱中國(guó)最大的單姓宗祠。

它就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)刻提醒著散落在全球的子孫：不管你走多遠(yuǎn)，根在這里。

但這不僅僅是關(guān)于宗族的故事，這更是一個(gè)關(guān)于中國(guó)人生存智慧的樣本。

它告訴我們，家不一定非得是那幾間磚瓦房。

只要血脈還在，只要那首詩(shī)還能背得出來(lái)，哪怕走到天涯海角，家就在腳下。