永州隊的雙重勝利，既是賽場上的逆襲登頂，也是輿論場中的價值引領(lǐng)。

▲永州隊在“湘超”比賽中。圖/永州發(fā)布

文| 王琳

歲末年初，以草根勵志敘事感動無數(shù)國人的“湘超”黑馬永州隊，又因一則“奪冠即贈車”的公開承諾，成了輿論焦點。

在永州隊組建之初，一位女企業(yè)家曾以10萬元贊助，幫助永州隊度過了艱難的起步階段。隨著永州隊奪冠成功，該企業(yè)家卻因未兌現(xiàn)“奪冠即贈車”的公開承諾，且清空社交媒體賬號回避爭議，引發(fā)輿論波瀾。

就在一些網(wǎng)友將懷疑和指責(zé)的矛頭指向該企業(yè)家時，永州市足球協(xié)會與永州隊于2026年1月3日聯(lián)合發(fā)布聲明，以“支持不該成為負(fù)擔(dān)，善意不應(yīng)被換算成冰冷的債務(wù)”為主導(dǎo)，明確“不再就其早期意愿性表示提出任何履行要求”，主動為承諾人釋放履行贈車意愿的輿論壓力。

這一回應(yīng)，在法治框架下展現(xiàn)了超越法律條文的共情智慧，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)輿論場上，永州隊又贏了，贏在境界，贏在格局，贏得敞亮，贏得漂亮。

從法治視角審視，該企業(yè)家的“贈車意愿表示”屬于“贈與”無疑。

我國民法典規(guī)定，“贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與。經(jīng)過公證的贈與合同或者依法不得撤銷的具有救災(zāi)、扶貧、助殘等公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同，不適用前款規(guī)定。”

企業(yè)家在視頻中表達(dá)“奪冠即贈車”，屬單方贈與意愿表示，為一般贈與，在車輛實際過戶之前，并不具有法律約束力。其在承諾后、贈與前撤銷，均不構(gòu)成違法。

民法典這一規(guī)定，既保護(hù)了贈與人的財產(chǎn)處分權(quán)，也體現(xiàn)了對善意初始性的尊重，在司法實踐中也有效避免了因承諾不兌現(xiàn)而引發(fā)的法律糾紛。

既然贈與人有權(quán)撤銷贈與，這也意味著，于法律適用而言，作為被贈與人的永州隊在贈與被撤銷后無權(quán)要求強(qiáng)制履行。但為何仍說“永州隊又贏了”？

永州隊與永州足協(xié)的“聯(lián)合聲明”，贏在其超越了簡單的法律判斷，展現(xiàn)了難能可貴的社會共情與大格局觀下的理性思考。

在當(dāng)下，永州隊之所以成為“流量之王”，從來不是靠迎合輿論，而是靠內(nèi)在的“永沖鋒”精神感動了球迷，并以一場場逆轉(zhuǎn)之戰(zhàn)的口碑逐漸凝聚成龐大的支持者陣營。

“贈車”爭議中，這支草根球隊再次以“反算法”的姿態(tài)，將該企業(yè)早期捐贈10萬元的行為定義為“雪中送炭”，而非“債務(wù)欠條”。

這種價值重估，打破了“投入必求回報”的交易邏輯，再現(xiàn)了社會支持體系應(yīng)有的面貌，重構(gòu)了捐贈和贊助的評價標(biāo)準(zhǔn)。

尤其是聲明中強(qiáng)調(diào)的“反對任何脫離實際、透支愛心的‘道德綁架’”，呼吁公眾跳出“承諾-兌現(xiàn)”的二元對立，進(jìn)入更具包容性的責(zé)任共擔(dān)語境。

▲ 永州隊在“湘超”比賽中。圖/永州發(fā)布

“支持不該成為負(fù)擔(dān)，善意不應(yīng)被換算成冰冷的債務(wù)”，這一觀點既尊重了女企業(yè)家的個人選擇，又維護(hù)了社會善意的純粹性。

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)面臨經(jīng)營壓力實屬常態(tài)，若將善意轉(zhuǎn)化為債務(wù)，不僅可能損害企業(yè)健康發(fā)展，更會寒了后來者的熱心。

“我們不能讓一份源于熱愛與鼓勵的初心，因時空變遷而變質(zhì)”，聲明讓我們不僅看到了對涉事企業(yè)家的寬容，更有對社會善意的尊重和珍視。

事實上，地方體育的發(fā)展長期依賴民間資本的支持。若因一時承諾未踐而挫傷企業(yè)參與熱情，無異于割裂社會資源與體育事業(yè)的共生紐帶。

聲明中“保護(hù)和支持企業(yè)的健康發(fā)展，同樣是我們社會責(zé)任的一部分”，將企業(yè)視為命運(yùn)共同體而非單純的贊助工具，永州隊的這種視角轉(zhuǎn)換既有大格局，又極具前瞻性。如同2025年的“蘇超”中，主辦方堅守與街邊燒烤店的小額贊助合約，同樣傳為佳話。

大眾體育的真正生命力在于大小力量都能找到參與通道。在永州隊的聲明中，我們既看到了對企業(yè)過往善意的回饋，也看到了對未來潛在合作者的邀請。

這場輿論風(fēng)波最終呈現(xiàn)的，是法律理性與人文精神的合奏。法律為行為劃定了底線，永州足協(xié)與永州隊的聯(lián)合聲明則展示了如何用道德自覺提升社會協(xié)作的上限。

當(dāng)部分網(wǎng)民執(zhí)著于“契約必須遵守”的絕對正義時，永州隊用行動告訴圍觀者：真正的契約精神不僅包含權(quán)利義務(wù)的明確劃分，更包含對履約條件的現(xiàn)實考量。

將企業(yè)困境置于地方經(jīng)濟(jì)生態(tài)中審視，將個人承諾置于長期社會關(guān)系中考量，這種“系統(tǒng)思維”恰是當(dāng)下社會治理中最稀缺又最彌足珍貴的品質(zhì)。

永州隊的雙重勝利，既是賽場上的逆襲登頂，也是輿論場中的價值引領(lǐng)。從球場上的“贏球一起狂、輸球一起扛”，到輿論場中的理性包容，永州隊的大局觀和價值觀始終保持著內(nèi)在一致。

法治社會建設(shè)不僅需要剛性的規(guī)則守護(hù)，更需要柔性的共識凝聚。當(dāng)善意不再被簡單量化為債務(wù)，當(dāng)支持不再被道德綁架異化為負(fù)擔(dān)，社會才能構(gòu)建起更具韌性的信任網(wǎng)絡(luò)。

一份聲明或許無法平息所有爭議，但它已為如何處理“承諾與履行”“權(quán)利與寬容”的復(fù)雜關(guān)系提供了范本——在法律劃定的疆域內(nèi)，仍有一片需用道德自覺照亮的人文曠野。

撰稿 / 王琳（學(xué)者）

編輯 / 何睿

校對 / 翟永軍

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