深耕鄉(xiāng)土記憶 守望農(nóng)耕文明

——評《磨灣記憶》的文化厚度與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

陳 嵐

引言：一場與時(shí)間賽跑的文化搶救

2025年金秋，九旬高齡的黨成德先生手捧厚重的《磨灣記憶》在蘭州市圖書館亮相時(shí)，這部60萬字的農(nóng)耕文明志書檔案 以其厚重的學(xué)術(shù)分量震撼了在場的每一位文化工作者。作為黨成德共事多年的老下屬，我深知這部歷時(shí)五年（2021-2025年）完成的“文化搶救工程”，不僅是一部鄉(xiāng)土記憶合集，更是一位文化守望者以畢生心血鑄就的“精神方舟”。馬國俊先生在序言中的評價(jià)尤為精當(dāng)：“對擁有農(nóng)耕情懷的人來說，無論家鄉(xiāng)自然環(huán)境如何，都會(huì)懷有對故土的深情。這種‘故土難離’的情感，正是中華民族生生不息的農(nóng)耕文化精神的傳承?！薄赌秤洃洝返莫?dú)特價(jià)值在于其雙重屬性：既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，又是充滿溫情的集體記憶檔案。全書通過六章系統(tǒng)梳理磨灣村百年變遷，從農(nóng)事節(jié)氣到民俗儀式，從生產(chǎn)技藝到生活智慧，構(gòu)建起一幅立體的農(nóng)耕文明圖景。其編撰過程本身就是一場震撼人心的文化實(shí)踐——前后數(shù)易其稿，印刷樣本六期58本，部分文稿修改達(dá)十三次之多。這種精益求精的態(tài)度，彰顯了編撰團(tuán)隊(duì)對文化傳承的敬畏之心。

搶救工程

《磨灣記憶》的誕生堪稱一場文化搶救的典范。截至2025年6月，共收錄57人撰寫的131篇文稿，整理名錄列表12幅，詩詞賦19首，音樂歌曲6首，農(nóng)耕文化照片32幅，以及兩岸友人祝賀書畫67幅。特邀編審羅文海、余映才領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)對每件史料都進(jìn)行了多輪考證，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性。這種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在全書細(xì)節(jié)中處處可見。如記錄磨灣特色小吃“大茶”時(shí)，不僅詳述制作流程，更融入喜事中的民俗細(xì)節(jié)，充滿鄉(xiāng)土情趣。這種記錄精度堪比戲曲界的“戲曲工尺譜”，顯示出編撰者對待文化傳承的虔誠態(tài)度。正如參與編撰的村民所言：“這是深化認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略感受磨灣農(nóng)耕文化的過程。”正是這種集體參與、真情投入的編撰方式，使《磨灣記憶》超越了普通村志的范疇，成為一部活態(tài)的文化基因庫。

戲曲記憶

作為黨成德先生的老下屬，我特別關(guān)注書中對民間戲曲的記載。磨灣村雖普通，但其“唱戲、社火”傳統(tǒng)可追溯至清代，生動(dòng)展現(xiàn)了戲曲作為農(nóng)耕社會(huì)精神載體的核心價(jià)值。書中記載的正月社火活動(dòng)尤為精彩。正月十四鬧社火后，地?cái)傋友莩稄堖B賣布》《下四川》等小曲，再現(xiàn)了“清早吃的是臊子面，午間澇糟打雞蛋”的飲食習(xí)俗，也映射出農(nóng)村生活的鮮活側(cè)面。正月十七“送瘟神”儀式更具深意——黑虎、靈官鞭打驅(qū)瘟，鑼鼓“緊一陣慢一陣”地助陣，這種原始戲劇形式既是對自然的敬畏，也編織著鄉(xiāng)村共同體的情感紐帶。20世紀(jì)40年代的皮影藝人付召安堪稱民間藝術(shù)家的典范。他一人分飾生、凈、丑、旦，在皮影戲中“念白、邊唱、邊演”，其技藝之精湛令人嘆服。這些記載既具有重要的史料價(jià)值，又啟示我們鄉(xiāng)土戲曲是抵御文化斷層的重要資源，亟需通過數(shù)字化歸檔等方式實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

三維圖鑒

《磨灣記憶》最令人稱道的是其立體的敘事結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起“時(shí)間-空間-人性”三維坐標(biāo)，這種立體敘事，為讀者構(gòu)建了沉浸式的閱讀體驗(yàn)，全方位呈現(xiàn)農(nóng)耕文明的面貌。在時(shí)間維度上，作品以二十四節(jié)氣為經(jīng)，串聯(lián)起磨灣村的百年變遷。從“清明下種”到“寒露收割”，從“冬至祭祖”到“春節(jié)慶豐”，農(nóng)事活動(dòng)塑造的時(shí)間觀念躍然紙上。特別是對1950-1980年代集體化時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景的口述記錄，具有珍貴的歷史價(jià)值?？臻g維度上，作品細(xì)致描摹了村落的民俗場景?；榧迺r(shí)的“衣飯碗”、喪葬時(shí)的“領(lǐng)羊”、建房時(shí)的“選址講究”等等，這些瀕臨消失的習(xí)俗在書中得到完整保存。書中收錄的珍貴歷史照片，清晰展現(xiàn)了磨坊、石碾等傳統(tǒng)農(nóng)具的構(gòu)造細(xì)節(jié)，讓讀者得以直觀理解先民的生產(chǎn)智慧。人性維度尤為動(dòng)人。通過石匠付廷仁、紡織能手彭愛君以及磨灣老兵沈渭江等50多位普通村民的生命故事，展現(xiàn)了農(nóng)耕文明"真善美"的精神內(nèi)核。正如書中所言：我們要記錄的不只是器物和技藝，更是這些器物背后的人和他們所代表的精神。

古今對話

《磨灣記憶》的出版恰逢歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在城鎮(zhèn)化浪潮的沖擊下，農(nóng)耕生活方式正加速消解——2025年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，超過60%的農(nóng)村人口已進(jìn)城務(wù)工。這部巨著折射出被現(xiàn)代化進(jìn)程遮蔽的精神之光，為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話搭建了橋梁。首先，它解碼了農(nóng)耕文明的精神基因。無論是送瘟神儀式中對自然的敬畏、《張連賣布》里苦中作樂的生存智慧，還是皮影戲所凝聚的社群情感，這些“有溫度的集體記憶”與當(dāng)代社會(huì)的精神焦慮形成鮮明對比，促使我們反思：在物質(zhì)豐裕的時(shí)代，我們是否遺失了某些珍貴的精神品質(zhì)？其次，它為解決城鎮(zhèn)化困局提供了文化錨點(diǎn)。書中記錄的方言土語、鄉(xiāng)賢名錄成為游子追溯根脈的文化基因；那些被轉(zhuǎn)化為可觸可感記憶的史料，為漂泊者提供了承載鄉(xiāng)愁的依托；更重要的是，它啟示我們：城市化進(jìn)程需要從傳統(tǒng)中汲取智慧，以調(diào)和現(xiàn)代性帶來的矛盾與疏離。

結(jié) 語

《磨灣記憶》的終極意義，在于為消逝的農(nóng)耕文明留存了一份鮮活的記憶標(biāo)本。當(dāng)城市化的浪潮席卷鄉(xiāng)村，這場歷時(shí)五年的“文化搶救”工程，用文字與影像定格了那些正在消失的鄉(xiāng)土圖景。磨灣村皮影戲的鑼鼓聲雖已遠(yuǎn)去，但書中記載的每一處生活細(xì)節(jié)、每一種民間技藝，都成為連接過去與未來的文化密碼?！赌秤洃洝返膬r(jià)值超越了文獻(xiàn)保存本身。當(dāng)城市化率突破65%的今天（2025年國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)），書中記錄的‘敬畏自然’‘社群互助’等精神范式，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了文化參照系。黨成德團(tuán)隊(duì)的工作證明：傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，必須始于對記憶的忠實(shí)打撈。