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譚浩俊

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一個人可以有理想，有追求，有目標，但絕不能讓這些變成枷鎖，變成一種心理問題、精神問題。

唐尚珺，一名廣西的考生，不是天才，卻一直把自己當天才來看。結(jié)果，16次參加高考，最終接受現(xiàn)實，到華南師范大學讀書。

中國古代有一本書，名叫《儒林外史》，它是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部諷刺小說。書中有一則“范進中舉”的故事，講的是，一位名叫范進的書生，呆頭呆腦，卻酸氣十足，連考二十多次，沒有進學，直到54歲那年，才勉強在鄉(xiāng)試中得了個舉人，卻喜極而瘋。

據(jù)傳啊，范進是有原型的，原型是萬歷三十五年，也就是1607年的狀元黃士俊。進京趕考時，由于家族貧寒，便到岳父家借盤纏，岳父看他寒酸，連門都沒讓進，而是送了他兩個鴨蛋。最后，是好心的仆人看他可憐，湊錢給了他進京趕考的盤纏。沒想到，黃士俊卻中了狀元。為此，他還給丈人寫了一首《鴨蛋詩》。詩是這樣寫的：

碧水悠悠映日長，鴨群嬉戲綠波旁。蛋清如玉凝脂滑，蛋黃似金滿口香。殼薄輕敲聲清脆，味美常思憶故鄉(xiāng)。莫道此物尋常見，其中滋味勝瑤漿。

我不知道，日常生活中經(jīng)常提到的“考了個鴨蛋”，是不是出自黃士俊的這首詩。但是，從黃士俊的經(jīng)歷來看，從古至今，考試都是年輕人追求的最主要目標。只是，像范進這樣的追求者，也是極少。

而唐尚珺又似乎與范進不太一樣，范進只是想考取功名，最終考上一個舉人，就高興得瘋了。而唐尚珺不一樣，他的16年高考之路，先后被上海交通大學、吉林大學、中國政法大學、廈門大學、重慶大學等國內(nèi)一流大學、知名大學錄取，錄取的次數(shù)多達10次。只因不是執(zhí)念中的清華大學，9次都放棄了，最終才選擇華南師范大學。

這種執(zhí)念，說到底，已經(jīng)不是念，而是執(zhí)，偏執(zhí)的“執(zhí)”。如果說范進只是因為呆頭呆腦而難以進學的話，唐尚珺則是偏執(zhí)而讓機會一次又一次錯失，是完全的瞎折騰。既是浪費自己的大好時光，也是浪費高考資源，也損害了其他考生利益。那些原本可以被上海交大、吉林大學等錄取的考生，因為唐尚珺的行為，失去了到一所優(yōu)秀大學學習的機會。唐尚珺的16年高考，做了不少損害他人利益的事。

我們說，把清華大學當作自己追求的目標，本身沒錯。前提是，要知彼知己，要好好評估一下自己的能力。如果真的想進入清華大學校園學習，也可以先到其他大學讀本科，再努力考清華大學的研究生啊。

我們不禁要問，唐尚珺的行為，到底是堅毅呢還是躺平？這種偏執(zhí)，是不是比躺平還要可怕？如果以這種方式對待高考的人很多，高考制度會不會變成一團糟。從唐尚珺的偏執(zhí)上，也讓我們看到了高考制度的弊端，那就是對唐尚珺這種偏執(zhí)性格的考生，沒有給予制度上的防范。譬如，連續(xù)兩次被高校錄取，又都放棄的考生，就應當取消其再度參加高考的資格。

我們說，無論是看待他人還是看待自己，都必須把人當作“人”來看待，而不要當作神。即便是神，也有做不到的時候，有犯錯誤的可能。人會有惰性，也會有偏執(zhí)，就看有沒有讓他們走出惰性、走出偏執(zhí)的辦法與手段，尤其是制度。

范進那樣的偏執(zhí)者，需要的是引導，是把道理講清楚，從而讓他們正視現(xiàn)實，選擇更加適合自己的生活方式。而對唐尚珺這樣的偏執(zhí)者，只有依靠制度來約束，讓其沒有辦法把偏執(zhí)進行到底。

千萬不要以為偏執(zhí)的人有毅力、有耐心，那是假象。恰恰是，偏執(zhí)的人，是最可怕的，是另一種形式的躺平。他們盲目地設置根本達不到的目標，來滿足自己偏執(zhí)的心理，結(jié)果，在浪費個人時間的同時，也在浪費社會資源、損害他人利益。這樣的人，就算最終達到自己的目的，也不會有好的結(jié)果。會不會出現(xiàn)范進那樣的現(xiàn)象，喜極而瘋，也是完全可能的。

真的如此，還不如讓這些人躺平。躺平至少不會損害他人利益，不會浪費社會資源，不會造成太大的負面影響。

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作者｜譚浩俊

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