閱讀時(shí)，我們?cè)谝黄?。作者與讀者之間，沒(méi)有互動(dòng)的幻覺(jué)，卻有一種罕見(jiàn)的誠(chéng)實(shí)。

當(dāng)新年臨近，科技大佬寫(xiě)下的并不是未來(lái)的許諾，而是一種提醒。投資作者冷靜地談周期、風(fēng)險(xiǎn)與等待。

社會(huì)學(xué)家則讓人意識(shí)到，愛(ài)也正在被管理、被修復(fù)、被優(yōu)化——關(guān)系變得順滑，卻不再深刻。

物理學(xué)家談時(shí)間的不可逆、宇宙的冷漠與偶然性，讓人突然松了一口氣——原來(lái)不確定性不是缺陷，而是世界的本來(lái)面目……

在字里行間留出一塊陰影之地：可以遲疑，可以疲憊，可以暫時(shí)無(wú)所作為。在這里，你不必展示自己，只需安靜地存在。

也正是在這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們閱讀時(shí)，我們重新感到——自己仍然是一個(gè)人。當(dāng)我們閱讀時(shí)，我們?cè)谝黄稹?/p>

01

朱力安·巴伯，物理學(xué)家，曾任牛津大學(xué)物理學(xué)客座教授。他的研究成果頗豐，論文發(fā)表在全球范圍內(nèi)最負(fù)盛名的科學(xué)期刊上，包括《自然》、《皇家學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》和《物理評(píng)論快報(bào)》。他還多次出現(xiàn)在英國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以及各類(lèi)紀(jì)錄片中。

他是一位“物理學(xué)隱士”。畢業(yè)后，他沒(méi)有選擇走上獲取教職的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之路，而是回到自己的家鄉(xiāng)，以翻譯學(xué)術(shù)著作并與牛津大學(xué)合作研究為生。他居住在英格蘭牛津郡一座有著360多年歷史的老宅中，在享受寧?kù)o田園生活的同時(shí)，思考物理學(xué)中的“大問(wèn)題”——時(shí)間之箭與宇宙。

時(shí)間向前流逝，每個(gè)人都有這種感覺(jué)。這不僅是感覺(jué)，也是實(shí)實(shí)在在、可觀測(cè)的現(xiàn)象。所有的動(dòng)物，包括人類(lèi)在內(nèi)，都向著同樣的方向衰老——我們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)越活越年輕的人。

天文學(xué)家觀測(cè)了數(shù)百萬(wàn)顆恒星，非常清楚它們是如何衰老的——它們的衰老方向和我們一樣。

在世界各地的海岸邊，洪波涌起，驚濤拍岸，卷起千堆雪，然而浪花永遠(yuǎn)不會(huì)再還原成波浪。

——《時(shí)間新史》

02

戴維·羅斯瑪琳，哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)副教授，麥克萊恩醫(yī)院精神與心理健康項(xiàng)目主任、焦慮中心創(chuàng)始人。專(zhuān)注于靈性與心理健康交叉領(lǐng)域的研究二十余年。

其學(xué)術(shù)成果發(fā)表于《臨床心理學(xué)評(píng)論》等期刊，其觀點(diǎn)亦常被《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《科學(xué)美國(guó)人》等主流媒體報(bào)道。他所指導(dǎo)的臨床研究改變了數(shù)萬(wàn)名焦慮障礙患者的治療路徑，并為臨床醫(yī)生提供了系統(tǒng)性的方法框架。

焦慮試圖告訴我們什么呢？答案就是深入了解自己，盡管這樣做會(huì)讓我們感到不舒服。我們需要經(jīng)歷焦慮，才能超越它。

乍一看，焦慮似乎是一種負(fù)擔(dān)，但實(shí)際上它可以指引我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的寶貴財(cái)富。

這些財(cái)富并不是物質(zhì)上的，而是更深層次的聯(lián)系——與自己、與他人以及與精神層面的聯(lián)系。具有諷刺意味的是，在焦慮中，我們能夠茁壯成長(zhǎng)。

——《走出不安的人生》

03

內(nèi)特·克萊普，作家、企業(yè)家、哲學(xué)家，為《快公司》《哈佛商業(yè)評(píng)論》等權(quán)威媒體撰稿。全球最大的正念媒體與培訓(xùn)公司之一——Mindful的創(chuàng)始合伙人。專(zhuān)注于高績(jī)效心理學(xué)與人際關(guān)系研究，致力于將心智科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人可實(shí)踐的生活策略。

凱莉·克萊普，人際關(guān)系專(zhuān)家、高管教練、TEDx 講者，《財(cái)富》《福布斯》等媒體長(zhǎng)期關(guān)注的女性領(lǐng)導(dǎo)力導(dǎo)師。超過(guò)400場(chǎng)高端閉門(mén)訓(xùn)練與指導(dǎo)課程。在組織溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作與親密關(guān)系轉(zhuǎn)化方面，擁有深厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

我們這代人比父輩要忙得太多，無(wú)暇像他們那樣顧及個(gè)人愛(ài)好，如在工作日看場(chǎng)職業(yè)壁球聯(lián)賽；我們只能在硝煙四起的生活中希望秒針走得慢一點(diǎn)，一點(diǎn)就好。

父輩對(duì)愛(ài)情的期待要簡(jiǎn)單得多，有一個(gè)靠譜且穩(wěn)定的伴侶即可，在情感世界里很容易知足常樂(lè)。

我們這代人就不甘平庸了，理想的伴侶要360°沒(méi)有死角——既是最知心的朋友，又是一往情深、至死不渝的神仙愛(ài)侶，還是情商在線的虎媽狼爸、叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)精英、事無(wú)巨細(xì)還任勞任怨的家務(wù)能手，且能不知疲憊地向伴侶提供支持、理解包容等情緒價(jià)值。

——《愛(ài)的不等式》

04

伊利亞金·奇斯列夫，知名社會(huì)學(xué)家、作家，享有盛譽(yù)的美國(guó)國(guó)務(wù)院富布賴特獎(jiǎng)學(xué)金和富布賴特杰出學(xué)者獎(jiǎng)獲得者。哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，擁有咨詢學(xué)、公共政策和社會(huì)學(xué)三個(gè)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任希伯來(lái)大學(xué)公共政策學(xué)院榮譽(yù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，專(zhuān)攻技術(shù)與人口研究。

暢銷(xiāo)書(shū)《單身社會(huì)》作者，該書(shū)曾被 CNN、BBC 世界新聞、彭博社等多家媒體報(bào)道。《關(guān)系5.0》是他的第二本著作，被選為牛津大學(xué)出版社 2022 年度科學(xué)類(lèi)重點(diǎn)圖書(shū)。他同時(shí)也是多家知名學(xué)術(shù)期刊的定期撰稿人。

當(dāng)然，現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上以功能為導(dǎo)向，還無(wú)法給人充滿“愛(ài)情力”的感覺(jué)。機(jī)器人和其他人工智能技術(shù)的發(fā)展是由人類(lèi)為達(dá)到特定目的而設(shè)定的，因而它們比人類(lèi)更具可預(yù)測(cè)性和局限性。

我們對(duì)它們產(chǎn)生排斥，或許正是因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)不像真正的“約會(huì)對(duì)象”。我們的大腦還無(wú)法欣賞機(jī)器人的“魅力”；當(dāng)我們與人工智能系統(tǒng)聊天時(shí)，大多數(shù)人不會(huì)有那種心花怒放的感覺(jué)。

——《關(guān)系5.0》

05

薩利姆·伊斯梅爾，技術(shù)戰(zhàn)略家，暢銷(xiāo)書(shū)《指數(shù)型組織》作者。奇點(diǎn)大學(xué)創(chuàng)始執(zhí)行理事兼全球大使，并親自擔(dān)任奇點(diǎn)大學(xué)最初幾個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。X獎(jiǎng)基金會(huì)董事會(huì)成員。ExO Works與 OpenExO 的創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)。

他曾與多位伙伴聯(lián)合創(chuàng)立PubSub Concepts、Angstro等公司，后者被谷歌收購(gòu)。2003 年入選《克萊恩商業(yè)周刊》（Crain’s）“40 位 40 歲以下商業(yè)人士”榜單。他高頻亮相世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會(huì)、TED 2024 等國(guó)際峰會(huì)，深度分享前沿議題。

技術(shù)大融合。雖然每種技術(shù)都呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，但是只有當(dāng)多種技術(shù)實(shí)現(xiàn)了融合之后，才能在真正意義上重塑行業(yè)并改變商業(yè)模式。

例如，我們正在使用深度學(xué)習(xí)人工智能、機(jī)器人技術(shù)和基因組測(cè)序來(lái)分析各種癌癥試驗(yàn)。多種倍增技術(shù)相互融合的乘數(shù)效應(yīng)是極其驚人的。成本塌陷。

縱觀人類(lèi)歷史，先進(jìn)技術(shù)的成本通常更高。但是在今天，先進(jìn)技術(shù)有史以來(lái)第一次以令人難以置信的速度實(shí)現(xiàn)了去貨幣化。

——《指數(shù)型組織2.0》

06

誰(shuí)的書(shū)架上有丹尼爾·丹尼特，誰(shuí)的智識(shí)就略勝一籌。這仍然是全世界的共識(shí)。他是當(dāng)今最偉大的哲學(xué)家，他是那個(gè)斬?cái)嗵煦^的人！與“幾乎停滯”的古典哲學(xué)家不同，丹尼特一直在為哲學(xué)增加新的內(nèi)容。是他，讓科學(xué)與哲學(xué)融會(huì)貫通。

他是一部“哲學(xué)與科學(xué)的百年發(fā)展史”！進(jìn)化生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人工智能、化學(xué)、物理學(xué)……丹尼特幾乎一個(gè)人研究并掌握了能夠解釋“我們一生”的所有學(xué)科知識(shí)。

他能帶領(lǐng)我們避開(kāi)智識(shí)的陷阱，變得更加聰明！他用自己跨越半個(gè)多世紀(jì)的思考，指引我們尋找一個(gè)至關(guān)重要的答案——人類(lèi)這種碳基生命，是如何獲得心智的？丹尼特一直在想。

2024年，我們告別了丹尼特，也迎來(lái)了與這偉大哲學(xué)家的再次重逢。他的唯一自傳《我一直在想》出版了！這是他留給所有人的思想遺產(chǎn)。

是的，我確實(shí)有了頓悟。我比以往任何時(shí)候都更清楚地意識(shí)到，當(dāng)我說(shuō)“感謝美好！”（Thank goodness!）時(shí)，可不是在委婉地說(shuō)“感謝上帝！”（Thank God!）。我們無(wú)神論者不相信上帝的存在，更別說(shuō)感謝上帝了。

我真的是在說(shuō)感謝美好！這個(gè)世界有許多美好，并且每天都有更多的美好。

我的身體里裝著人類(lèi)創(chuàng)造的高質(zhì)量織物，它的確是我如今還活著的原因，值得我今天所體驗(yàn)到的感激之情——此地、此時(shí)、此刻，我就想為這些美好慶祝。

——《我一直在想》

07

李宗恩，美國(guó)斯坦福大學(xué)電機(jī)工程博士、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校 MBA。原為硅谷高科技企業(yè)高管與投資人，因父親罹患肝癌而進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師從中醫(yī)經(jīng)方大師倪海廈，并成為其指定學(xué)術(shù)傳人。

現(xiàn)任美國(guó)硅谷陽(yáng)氣整合醫(yī)學(xué)中心首席執(zhí)行官。他長(zhǎng)期致力于高科技與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，是最早推動(dòng)中醫(yī)大數(shù)據(jù)分析與人工智能應(yīng)用的專(zhuān)家之一。同時(shí)，他也是一位親身實(shí)踐“養(yǎng)正育兒”的父親，常帶領(lǐng)兒子參與潛水、攀巖、射擊、武術(shù)等活動(dòng)。

想要提升孩子的智力和學(xué)習(xí)能力，最重要的是長(zhǎng)期保持正面情緒及身體健康。這也是為什么許多醫(yī)學(xué)研究表明，多接近大自然、適度運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)寵物等，除了能讓人心情愉快、增強(qiáng)免疫力，也能提升記憶力和思考力。

五臟六腑皆和我們有意識(shí)及無(wú)意識(shí)的心智活動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)，肝、心、肺、腎，各主魂、神、意、魄、志。人體是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，在如此復(fù)雜的系統(tǒng)里尋找“關(guān)聯(lián)性”遠(yuǎn)比全面探討“因果性”容易得多。

——《養(yǎng)正育兒》

08

朱莉婭·凱勒，杰出學(xué)者。她在美國(guó)馬歇爾大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，在俄亥俄州立大學(xué)獲得英語(yǔ)文學(xué)博士學(xué)位。曾任教于普林斯頓大學(xué)、芝加哥大學(xué)和圣母大學(xué)，亦曾以尼曼學(xué)者身份在哈佛大學(xué)深造。她認(rèn)為，寫(xiě)作不僅是對(duì)事件的記錄，更是對(duì)人類(lèi)情感與經(jīng)驗(yàn)的深度反思。

曾在《芝加哥論壇報(bào)》擔(dān)任首席書(shū)評(píng)人和撰稿人多年，其新聞寫(xiě)作以深度與文學(xué)性著稱(chēng)。2005 年，她獲得普利策特稿寫(xiě)作獎(jiǎng)，此后四次擔(dān)任普利策獎(jiǎng)評(píng)委。其評(píng)論與訪談經(jīng)常在美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)（NPR）和公共電視網(wǎng)（PBS）播出。

過(guò)上幸福且有意義生活的秘訣是什么呢？真正的答案似乎并不在于我們經(jīng)常被教導(dǎo)要擁有的那些品質(zhì)，比如堅(jiān)持和毅力，而是在于變通和智慧；在于通過(guò)放棄來(lái)卸下包袱，為奔向未來(lái)做好準(zhǔn)備；在于勇敢地接受一種全新的生活方式。

人們確實(shí)需要堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困境。但是，把堅(jiān)持視為唯一的美德，并蔑視那些未能堅(jiān)持到底的人，可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

——《放棄的勇氣》

本期策劃：Burt

編輯：蘆丁

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