01

第一棵樹：大而無(wú)用，不礙逍遙

惠子是莊子的好友，也是思想辯論的對(duì)手。

有一次惠子對(duì)莊子說(shuō)：“有一棵大樹，它的樹干疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求；它的樹枝彎彎扭扭，不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要；雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。你的言談，就像這棵樹一樣大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄的?！?/p>

莊子微微一笑說(shuō)道：“有這樣一棵大樹，為什么擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，逍遙自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”

我們總是追求做一個(gè)有本事的人，有影響力的人，甚至對(duì)自己的孩子也是“望子成龍，望女成鳳”，其實(shí)做一個(gè)沒(méi)有大用的平凡人，也是很快樂(lè)的事情，對(duì)孩子也不必非要他們成為有成就的人，只要孩子快樂(lè)健康成長(zhǎng)，做一個(gè)普通人有什么不好？

02

第二棵樹：無(wú)用之用，終其天年

一個(gè)木匠師傅去齊國(guó)，看見(jiàn)一棵長(zhǎng)在土地廟旁邊的大櫟樹，有很多人在觀賞，而木匠師傅連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟問(wèn)他為什么？

師傅說(shuō)道：“這是一棵什么用處也沒(méi)有的樹，用它做成船會(huì)沉沒(méi)，用它做成棺材會(huì)很快朽爛，用它做成器皿會(huì)很快毀壞，用它做成屋門會(huì)流脂而不合縫，用它做成屋柱會(huì)被蟲蛀蝕?！?/p>

晚上木匠師傅夢(mèng)見(jiàn)櫟樹對(duì)他說(shuō)話：“那些果樹因?yàn)槟芙Y(jié)出鮮美果實(shí)，才常常不能終享天年而半途夭折，各種事物莫不如此。而我尋求沒(méi)有什么用處的辦法已經(jīng)很久很久了，這才保全性命，無(wú)用也就成了我最大的用處。假如我是有用之材，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎？”

古人常說(shuō)，“天妒英才”“自古才命兩相妨”，有才能的人往往生活坎坷。

民間有句俗語(yǔ)說(shuō)：“河里淹死的往往是會(huì)游泳的，關(guān)在監(jiān)牢里的往往是有本事的?！?/p>

能夠平靜度過(guò)一生的往往是平庸的人，所謂“庸人多厚?！?。

03

第三棵樹：不材之木，神人以此

南伯子綦在商丘一帶看見(jiàn)一棵出奇的大樹，急忙近前觀看，卻發(fā)現(xiàn)大樹的樹枝是彎彎扭扭的，并不可以用來(lái)做棟梁；大樹的主干，樹心直到表皮旋著裂口并不可以用來(lái)做棺??；用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷；用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過(guò)來(lái)。

子綦感嘆說(shuō)：“這真是什么用處也沒(méi)有的樹木，所以長(zhǎng)到這么高大，但是精神世界完全超脫物外的‘神人’，卻像這不成材的樹木呢！”

莊子說(shuō)的“神人”境界不一定是我們能達(dá)到的，但是可以啟發(fā)我們：生命的意義在于自由，不要被外物異化，暫時(shí)從一種社會(huì)角色中褪出來(lái)，以一個(gè)“無(wú)用”的旁觀者的身份來(lái)思考生活的真諦，我們的忙碌與焦慮到底是為了什么？

過(guò)度的功利，一味追求“有用”，最終會(huì)傷害我們的生命，現(xiàn)代人身體勞累，精神壓力很大，就是被“有用”這柄大斧不?？撤?。

人只有“有用”的用來(lái)工作的那一部分是不行的，還需要“無(wú)用”的那一部分來(lái)?yè)嵛孔约旱膬?nèi)心和生活，像一棵樹一樣站立在陽(yáng)光下，搖曳在風(fēng)雨中，感恩，幸福！

04

王陽(yáng)明的花：寂然不動(dòng)，感而遂通

有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？

王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?！?/p>

王陽(yáng)明的回答用現(xiàn)在的話來(lái)表達(dá)就是：

你沒(méi)有看這朵花時(shí)，這花就和你的心一樣是寂然，像是沒(méi)有存在過(guò)一樣；當(dāng)你來(lái)看它時(shí)，它的顏色才在這時(shí)明明白白地展示在你的面前，這樣便知道這朵花并不是獨(dú)立于你的意識(shí)而存在的。

未看此花時(shí)，并不是此花不存在，而是它本來(lái)就存在，只是沒(méi)有應(yīng)機(jī)顯現(xiàn)，進(jìn)入人的意識(shí)而已，所以說(shuō)“此花與汝心同歸于寂?！?/p>

看到此花時(shí)，花就會(huì)進(jìn)入人的意識(shí)之中，心就會(huì)對(duì)這朵花有感通，它就存在人的意識(shí)之中，所以說(shuō)“此花不在你的心外”。

一生中遇見(jiàn)的所有風(fēng)景，感而遂通，都是在我們到來(lái)的那一刻而清晰……該來(lái)的總是會(huì)來(lái)的，而且它們只為你而來(lái)，世界就在你的心中，一切都是美好！

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