前言

每年經(jīng)歷過一年一度的雙十一，都在瘋狂“剁手”，但咱們地球村里真有一個(gè)原始部落，親人離世就要上演剁手這個(gè)狠活。

達(dá)尼族在親人離世時(shí)，關(guān)系最親近的女性要斷掉一根手指。有網(wǎng)友評(píng)論，這才叫愛到骨頭里。

那么，在達(dá)尼族的葬儀中，斷指代表什么？這個(gè)殘忍習(xí)俗又是如何流傳至今？

信息源：本文陳述所有內(nèi)容皆有可靠信息來源贅述在文章結(jié)尾，請(qǐng)理性觀看

與世隔絕的原始部落

達(dá)尼族生活在印尼巴布亞省的巴列姆峽谷，那里海拔1500到2500米，周圍全是山和叢林，過去幾乎和外界沒接觸。

直到1938年，美國探險(xiǎn)家理查德?阿奇博爾德開飛機(jī)偵察時(shí)，才從空中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)簡陋的村落，以及過著石器時(shí)代般生活的人們。

后來大家才知道，達(dá)尼族分成30多個(gè)小部落，有的部落人特別少，只有3、4個(gè)人。

他們住的是圓形竹屋，叫“honai”，男人和女人、孩子還不住在一起，

平時(shí)靠男人用長矛打獵，女人種甘薯、照顧家，甘薯要裹著香蕉皮放在熱石頭上烤著吃。

部落里沒有文字，老輩的規(guī)矩、歷史全靠嘴一代代傳下來。男人下身會(huì)套個(gè)葫蘆做的護(hù)套，女人穿草裙，上身不穿衣服，豬在他們眼里特別金貴，是財(cái)富的象征。

而且他們?nèi)⑾眿D得用5到10頭豬當(dāng)彩禮，部落里的大長老，有的能有上百頭豬，比“銀行存款”還管用。

親人去世后，女性為啥要斷指？

達(dá)尼族有個(gè)流傳了幾百年的習(xí)俗，叫“IkiPalin”（也有人叫“Ikipalin”），意思是“哀悼的斷裂”。

只要家里親人去世，比如丈夫、父母、孩子走了，和逝者關(guān)系最親的女性——可能是妻子、女兒，也可能是母親，就必須斷掉一根手指的一節(jié)。

斷指的過程特別疼，沒有任何麻醉藥。通常是部落長老帶著人來，先把要斷的手指用繩子勒緊，讓手指暫時(shí)沒知覺，再用磨得鋒利的竹片或石斧，一下砍斷指節(jié)。

血涌出來后，馬上用燒紅的石頭按在傷口上止血，皮肉燒焦的味道能飄很遠(yuǎn)，很多女性會(huì)疼得直接昏過去。斷下來的指節(jié)，要么燒掉，要么好好存起來。

他們這么做，是因?yàn)椴柯涞男叛?，達(dá)尼人覺得，人死了之后靈魂不會(huì)離開，會(huì)在部落周圍徘徊。

如果活著的人不用“疼”來表達(dá)悲傷，靈魂會(huì)生氣，可能給部落帶來疾病、饑荒，甚至戰(zhàn)爭。

而女性被當(dāng)成“家里情感的主心骨”，大家覺得只有她們傷害自己的身體，才能讓逝者的靈魂安心走。

而且在他們眼里，手指就像一家人——五根手指不一樣長，但湊在一起才是完整的家，斷一根手指，就是告訴逝者“我們心里永遠(yuǎn)少了你一塊，會(huì)一直記著你”。

不過也不是只有女性要承受這種疼，男性偶爾也會(huì)用別的方式表達(dá)哀悼，比如用竹片切自己的耳垂，之后再用泥巴涂滿全身，意思是“人終究會(huì)回到泥土里”，只是男性斷指的情況很少見。

斷指的苦

不過，這種習(xí)俗給達(dá)尼族女性帶來的傷害，遠(yuǎn)不止斷指那一會(huì)兒的疼。

身體上，很多人因?yàn)閿嘀笗r(shí)沒有消毒，傷口會(huì)感染，最后落下殘疾；還有人因?yàn)槭а啵瑪嘀负鬀]幾天就去世了。

就算活下來，之后的日子也會(huì)變得很難。女性要上山采藥、下地種甘薯、照顧孩子，殘缺的手指讓她們抓不住工具。

部落里還有更慘的女性，雙手只剩3根手指，每根殘缺的手指，都對(duì)應(yīng)著一個(gè)走了的親人。

外人看著覺得殘忍，可在過去的達(dá)尼族里，女性手上的傷疤多少，反而成了“她是不是重感情”的標(biāo)志，沒斷過指的女性，甚至可能被人說“不孝順”“不愛家人”。

殘忍習(xí)俗正在消失

好在，這個(gè)殘忍的習(xí)俗慢慢變了。1963年，荷蘭把西新幾內(nèi)亞（現(xiàn)在的印尼巴布亞地區(qū)）交給印尼政府后，印尼當(dāng)局開始管這里的原住民部落，明確說斷指、獵頭這些傷害人的習(xí)俗不能再做了。

之后，不少傳教士和志愿者也來到巴列姆峽谷，給達(dá)尼人帶來現(xiàn)代醫(yī)療和知識(shí)，教他們用更溫和的方式紀(jì)念親人，比如給逝者辦祭祀儀式，種一棵紀(jì)念樹，不用再傷害自己。

不過習(xí)俗改起來沒那么快，偏遠(yuǎn)的小部落直到1990年代，還有零星的斷指情況，但已經(jīng)不是普遍現(xiàn)象了。

結(jié)語

現(xiàn)在達(dá)尼族的年輕一代，大多沒聽過斷指的規(guī)矩，更不用受這個(gè)苦。

有些年輕人就算想表達(dá)對(duì)親人的思念，也會(huì)用染紅的稻草綁在手指上，或者用繩子輕輕勒一下手指，模擬過去的“疼”，不再真的斷指。

現(xiàn)在去巴列姆峽谷，能看到老年女性手上的殘缺，那是過去的痕跡；而年輕人穿著現(xiàn)代衣服，孩子能上學(xué)，生病能去看醫(yī)生，早就不是過去那個(gè)與世隔絕的原始部落了。

其實(shí)，達(dá)尼族的斷指習(xí)俗，本質(zhì)上是他們表達(dá)“愛和思念”的方式，只是用錯(cuò)了辦法。

現(xiàn)在他們找到了更溫和的方式紀(jì)念親人，不用再靠傷害身體來證明感情——這不是否定他們的文化，而是讓文化里的“愛”，不再帶著疼。

畢竟，真正的思念，記在心里就好，不用刻在手上。

參考資料：

國際在線-揭秘與世隔絕的達(dá)尼人部落:竹屋當(dāng)房 用長矛狩獵

央廣網(wǎng)-印尼土著神秘習(xí)俗：親人去世女性須斷指