【破題】

商道之要，在衡利與義；治生之術(shù)，貴通時與變。三十載市廛閱歷，得三十則，實乃守經(jīng)達權(quán)之樞機。

【承題】

昔者計然論積蓄之理，白圭言觀時之智。今所輯者，非獨貨殖之方，實為立身之要。蓋賈業(yè)雖云末務(wù)，而天道存焉。

【起講】

嘗觀太史公作貨殖列傳，謂“智者有采，能者有益”。今夫市井經(jīng)營，上關(guān)國課，下系民生，豈可昧于時勢而妄作耶？觀其守默、處親、任人、審勢諸端，皆有法度。

【起股】

一曰藏鋒守拙。明珠不耀于櫝，利刃不輕示人。昔秦人賈鹽，晝伏夜行；晉商通票，密押三重。此非詭道，乃全真之道也。

一曰親疏有度。管鮑分金，明算而情愈篤；范張雞黍，守期而義更彰。若以私誼亂公器，終成隙末，可不慎歟？

【中股】

至若用人之道，當(dāng)如良匠擇材。親者授事，必明章法；疏者委任，須察行跡。昔鄭國用馮，必書丹書；燕昭市骨，終得騏驥。今之任事者，能不慎乎？

觀時之勢，猶醫(yī)者診脈。文景時禁鑄錢而吳王益富，元和中弛鹽鐵而劉晏轉(zhuǎn)輸。時移世易，法不同術(shù)。癸未疫起，或閉門待斃，或懸籃濟急，智愚判然矣。

【后股】

夫心性之修，尤關(guān)成敗。項羽多疑，失韓信于草莽；石崇斗富，招綠珠于樓臺。故善賈者，當(dāng)學(xué)陶朱三徙之智，兼具猗頓九方之明。剛而不愎，柔而不懦，方稱全才。

若夫氣運之說，智者不禱。白圭治生，若伊尹謀國；巴婦守業(yè)，如孫子用兵。勤者積跬步以至千里，智者觀微兆而占先機，惟時者待風(fēng)云而化鵬鯤。三者備矣，然后可言大道。

【束股】

綜而論之，商道三十則，其要在三：守默以全真，明分以止?fàn)?，待時以乘勢。能守此者，貧可致千金，富可安鄉(xiāng)里。昔程鄭冶鐵，不過邯鄲賈人，然賑饑荒、修橋梁，名載史冊。是知貨殖非小道，實通仁義之衢。

【大結(jié)】

嗚呼！市井之中，自有春秋；權(quán)衡之間，可窺天地。此三十則，非徒為錙銖計，實欲使操奇贏者知所鑒焉。能于利藪存仁心，紛紜守明識，則雖不讀圣賢書，已暗合治平之道矣。后之覽者，當(dāng)思弦高槁師之忠，毋效王戎鉆李之鄙，庶幾不負(fù)此編之微意云爾。