格局小的人，處處抬杠；格局大的人，事事包容。

Hi，大家好，我是初清~

在生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一種人：

你說出去旅行，他說天氣不一定會好；

你說咖啡提神，他說喝多了對身體不好；

你說讀書有用，他說不是所有的書都是好書。

碰到這種事事抬杠的人，千萬不要爭辯。

贏了面子，輸了時間；贏了口舌，輸了格局。

真正厲害的人，早就戒掉了習慣性抬杠。

1. 戒掉抬杠，是懂得尊重差異

法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰曾說過：“你可以不同意我的觀點，但你要尊重我說話的權(quán)利�！�

從另一種角度而言，抬杠其實就是把差異看作對立；反之，尊重則是將它看作風景。

胡適先生在文學圈，是出了名的好脾氣。

任何學術(shù)探討，他都表現(xiàn)的溫文爾雅。

一次，在交流會上，一位年輕的學者，當著眾人的面，反駁他關(guān)于《紅樓夢》的研究觀點。

言辭犀利之間，還帶著幾分挑釁。

身邊的朋友都覺得憤怒，但胡適卻毫不在意。

在詳細聽完之后，胡適笑著說道：“你這個角度很新穎，我回去再琢磨琢磨�！�

事后，朋友們都為胡適鳴不平，他卻笑著說道：“學術(shù)本就是越辯越明，他有他的道理，我有我的依據(jù)，沒必要爭個你死我活�！�

正因為胡適的大度，才有了后來年輕學者的成長。

細心觀察你會發(fā)現(xiàn)：那些習慣性抬杠的人，并不是為了真理，只是純粹的享受“我贏了”的快感。

和這樣的人爭辯，無疑既浪費口舌，又浪費時間。

2. 戒掉抬杠，是專注解決問題

居里夫人曾經(jīng)說過：“明智的人解決問題，愚蠢的人制造問題�！�

真正解決問題的人，總是在鋪路；習慣抬杠的人，卻是時時在挖坑。

愛因斯坦和玻爾的“世紀之爭”，堪稱物理學史上的一段佳話。

但如果細細品來，會發(fā)現(xiàn)兩人的爭論多是學術(shù)上的辯論，從來不是抬杠。

當愛因斯坦提出“上帝不擲骰子”，用來質(zhì)疑量子力學的隨機性。

玻爾隨即拋出嚴謹?shù)耐茖�，進行有力的反駁。

二人的爭吵，始終圍繞科學本身，既沒有人身攻擊，也不夾雜任何情緒的宣泄。

甚至，在兩人爭吵過后，還會喝茶聊天。

正是二人不斷地交鋒，才有了量子力學跨越式的發(fā)展。

有效的辯論，促進學術(shù)的發(fā)展。

如此辨認是否是抬杠，就看爭論的內(nèi)容是否偏離問題本身。

抬杠的人，從不是為了解決問題，而是讓別人覺得自己高明。

3. 戒掉抬杠，是修煉內(nèi)心格局

楊絳先生曾經(jīng)說過：“格局越大的人，越不會在小事上糾纏�！�

他們內(nèi)心篤定，遇事沉著，絕不會在雞毛蒜皮的事情上耗盡余生。

晚年時期，有不少記者來到楊絳先生的住所，希望能夠挖掘一些她和錢鐘書的“八卦”。

有人提問：“有人說錢鐘書先生的《圍城》，寫的是你們夫妻的真實生活，是嗎？”

楊絳淡淡的笑道：“《圍城》是小說，小說源于生活，但高于生活�！�

記者不肯善罷甘休，繼續(xù)追問道：“還有人說，你是因為錢鐘書名氣大，才被大家關(guān)注的，你怎么看？”

楊絳依舊平和地說道：“我和錢鐘書，是夫妻，也是知己，我們互相成就，不分彼此�！�

后來，記者在文章中坦言：“楊絳先生的從容，讓我明白，真正的強大，不是反駁別人的質(zhì)疑，而是堅守自己的內(nèi)心。”

也正因如此，才有更多的人喜歡楊絳先生。

最后的話：

習慣性抬杠的人，其本質(zhì)是思維上的懶惰。

他們不愿深究事件本身，更不愿站在他人的立場思考問題。

只想著用最簡單的方法，贏得一場口舌之爭。

但真正厲害的人，無論如何都不會入局。

他們尊重差異，專注問題，將更多的時間和精力放在更有意義的事情上。

往后余生，希望你內(nèi)心富足，溫和而有力量！