相聲這個行業(yè)，從誕生以后，就靠口傳心授來傳承，所以要拜師學(xué)藝。

在我們的印象中，既然是拜師，那就是拜師父一個人了，其實不然。

在舊社會，相聲藝人要拜師，除了要給師父磕頭之外，還要給引、保、代師磕頭。

侯耀華

除此之外，有的還要給師娘磕頭。剛剛刷到侯耀華的一條視頻，標(biāo)題為《揭秘師娘的真實地位》。

在視頻開頭，侯耀華就開門見山地說：

“實際上，所謂拜師是拜一個人，實際上拜兩個人?！?/p>

助理在旁邊問：

“這師娘的地位，應(yīng)該是非常高的。”

侯耀華

侯耀華喝了一口茶，然后不緊不慢地說：

“因為啊，師娘實際起了一個管理的責(zé)任。你比如說，包括徒弟來上課，你得在那喝水、吃飯吧，這得師娘供應(yīng)。

你家里有點什么事啊，師娘得出頭，幫著他去解決，師娘有這么個作用?！?/p>

侯耀華

助理又問：

“拜師的時候，師娘都是要被磕頭的？”

助理太逗了，你直接說徒弟也要給師娘磕頭不就行了，還被磕頭的。

侯耀華回答：

“對對對對對對，這所謂拜師是拜一個人，實際上是拜兩個人?！?/p>

侯耀華繼續(xù)說道：

侯耀華

“而且呢，有的師娘，是因為本身也是干這行的。

你比方說，某位相聲演員的太太呢，是唱大鼓的，在圈里頭，她至少有一定的人脈，她對相聲，還有自個的看法，可能是，能夠讓學(xué)生，在這學(xué)習(xí)的過程中，有不明白、不懂的，師娘就可以告訴他。”

侯耀華最后說道；

“所以，師娘在這當(dāng)中，起了一個很大的作用。還有，跟師父發(fā)生矛盾以后，這師娘還得做調(diào)解，作用很大很大。”

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：侯耀華說得沒錯，相聲圈講究師道尊嚴(yán)，講究師徒如父子，師娘和師父的地位是一樣的。

師父只是傳藝，師娘負(fù)責(zé)的就多了，就像侯耀華說的那樣，得負(fù)責(zé)管理、供應(yīng)、調(diào)解等工作，整體來說，師娘起的作用更大一些。

相聲界說的“三節(jié)兩壽”中的“兩壽，指的就是師父的生日，還有師娘的生日。

這就充分說明，師娘和師父是一樣的，跟徒弟親生父母沒有什么區(qū)別。

朋友們，您說呢？