2006年，李嘉誠為亡妻看墓穴風(fēng)水，大師蔡伯勵的一句話直接讓他甘心交付兩百萬。

而以精明著稱的李嘉誠除了表達(dá)詫異之外，竟然爽快答應(yīng)。

蔡伯勵與李嘉誠

一時之間，很多人對于風(fēng)水師的“漫天要價”表示不滿，逐漸出現(xiàn)了各種猜測的聲音。

面對外界的質(zhì)疑，蔡伯勵依舊氣定神閑，絲毫沒有感到慌張。

這蔡伯勵到底是何方人士，如此獅子大張口的他有哪般本事？

而風(fēng)水師這個職業(yè)到底又有著哪些門道呢？

襲冶承弓，百年乾坤六爻

在中國，“風(fēng)水堪輿”這門學(xué)問自古以來便博大精深。

現(xiàn)如今很多人出門還會看得“黃歷”，大多是根據(jù)蔡伯勵的《通勝》來的。

黃歷

不管是婚喪嫁娶，還是衣食住行，似乎有了“黃歷”，一切便順利許多。

樸素的算盤幾經(jīng)撥動，祖?zhèn)鞯臏喬靸x轉(zhuǎn)動周許，須臾之下命運的變數(shù)皆在彈指間。

很多人認(rèn)為，“風(fēng)水堪輿”這個東西一直以來便是個玄學(xué)。

人的命運無論是吉是兇，哪能僅靠掐算兩指，就可以算出命格中的變數(shù)呢？

所謂的“風(fēng)水”大師們，不過是打著“招搖撞騙”的幌子混口飯吃罷了。

而“風(fēng)水大師”蔡伯勵，卻用自己的行動，告知大家風(fēng)水的學(xué)問遠(yuǎn)不止于此。

蔡伯勵

蔡伯勵不是一個簡單的風(fēng)水師，在香港的名氣一直如日中天。

他是香港許多富豪的“御用風(fēng)水大師”，有著“第一風(fēng)水師”的稱號，更被許多人奉為座上賓。

蔡伯勵為很多名人富商都看過風(fēng)水，提供過許多風(fēng)水方面的意見。

1990年，在建設(shè)長江集團(tuán)的總部高樓時，李嘉誠第一時間找到了蔡伯勵。

相比于大樓的建筑“設(shè)計”，很多富商更在意的是建筑“風(fēng)水”的問題。

在這方面，蔡伯勵的經(jīng)驗頗豐，他此前已多次為很多大樓看過“風(fēng)水”。

而有了他的“指導(dǎo)”，那些大樓的“運勢”一直盡如人意。

收到李嘉誠的誠摯邀請后，蔡伯勵欣然前往。

在進(jìn)行幾番環(huán)境的觀察后，蔡伯勵認(rèn)為地皮的選址不錯，可設(shè)計卻需要好好斟酌一番。

蔡伯勵

原來李嘉誠要建設(shè)大樓的地方，旁邊是兩個高大的銀行建筑。

一個是利劍般的中銀大廈，一個是頑石狀的匯豐大廈。

而要建立在兩者中間的長江實業(yè)總部，必然會受到它們的“沖撞”。

風(fēng)水的問題不是小事，一旦操作不當(dāng)，便會被旁者擋了“財氣”。

“這么看總部一定要比高過匯豐，但不能高過中銀?！?/strong>

這是根據(jù)“寧讓青龍高千丈，不讓白虎抬頭旺”，有趨吉避兇之意。

最后合計出來，大樓總部要建設(shè)六十二層樓，寓意平安通暢。

蔡伯勵認(rèn)為，中銀大廈是“利劍”，所以一定要將大樓總部建設(shè)成方形的“盾牌”。

當(dāng)時設(shè)計大樓的是國際設(shè)計大師西薩·佩里，因為“風(fēng)水”的問題，與蔡伯勵還有過幾次爭執(zhí)。

佩里認(rèn)為大樓的設(shè)計不能被所謂的“風(fēng)水”所影響，這讓他的設(shè)計靈感受到了很大限制。

可后來這個被大家評價為設(shè)計過于莊重的大樓，生意一直如火如荼地“旺”著，并且有愈來愈熱的趨勢。

長江實業(yè)總部（中）

負(fù)面的聲音逐漸消失，越來越多的人開始對它表示贊美。

而蔡伯勵也隨著李嘉誠事業(yè)的如日中天，名氣越來越響。

有更多的人開始認(rèn)可蔡伯勵的“第一風(fēng)水師”的地位，高價請他查看風(fēng)水。

李嘉誠更是將蔡伯勵作為自己的貴人，對他更加尊重。

2006年，李嘉誠的一通電話，更是成了蔡伯勵名氣打響的又一助力之炮。

神乎其技，皆悉集腋成裘

李嘉誠一大早接到一通電話，可隨即卻氣得暴跳如雷。

這是墓園管理員打來的，原來李嘉誠的亡妻莊明月的墳?zāi)贡蝗似茐牧恕?/p>

莊明月

莊明月已經(jīng)去世十六年了，可在春節(jié)的第二天，她的墓地卻被四個匪徒強制破壞。

這個位于柴灣歌連臣角的墓地設(shè)計得很嚴(yán)密，也一直有人進(jìn)行看管。

可在新年期間，四個匪徒起了歹心，認(rèn)為李嘉誠的妻子一定會有很多珍貴的陪葬品。

所以在深夜，趁人不注意，開始了偷竊行為。

墓地的設(shè)計很精密，他們還沒來得及進(jìn)去便已經(jīng)被逮捕，但也已經(jīng)將墓地破壞得很嚴(yán)重。

李嘉誠生氣之余，只能請蔡伯勵再看一處風(fēng)水寶地，好為妻子擇一個安心之地。

“兩百萬？”

接到電話的蔡伯勵爽快地答應(yīng)了，可他隨后的報價讓李嘉誠覺得不可思議。

縱然是首富，也覺得這個價格頗為不合理，畢竟誰的錢也不是大風(fēng)刮來的。

李嘉誠

可蔡伯勵看到他的詫異后，只是微微一笑。

“夫人死得慘，遷墳不是小事！”

他并沒有過多的解釋，只是看著李嘉誠，淡然地說出了這個理由。

莊明月當(dāng)年在元旦當(dāng)天死于心臟病突發(fā)，年僅五十八歲。

關(guān)于她的死因一直是坊間熱議的話題，頭一天還在參加晚宴，可第二天便猝然身亡。

一直以來便有很多猜測，時至今日，也沒有個定論。

而李嘉誠與莊明月曾是少年夫妻，多年的感情伉儷情深。

他也深知蔡伯勵的為人，是不會漫天要價的。

為了莊明月早日安息，他同意了蔡伯勵要兩百萬港幣的要求。

蔡伯勵要了莊明月的“八字”后，給她選擇了一處風(fēng)水合適的地方。

蔡伯勵

蔡伯勵除了幫李嘉誠看風(fēng)水以外，還多次給其他人查看風(fēng)水。

比如當(dāng)年逝去的霍英東，就是蔡伯勵查看風(fēng)水后選擇的墓地。

在香港回歸之前的年代，多任港督都曾在進(jìn)府邸之前先讓蔡伯勵看一番風(fēng)水。

許多大型企業(yè)舉辦的開業(yè)典禮，也都會請蔡伯勵來選擇適宜的良辰吉日。

不僅是富商，就連一些地標(biāo)建設(shè)，也會讓蔡伯勵來參考一番。

當(dāng)年香港青馬大橋的通車日子，便是蔡伯勵看好風(fēng)水后，擇吉日通車的。

以及順峰山牌坊、寶林寺等地，也是參考了蔡伯勵的風(fēng)水“指導(dǎo)意見”。

由此可見，蔡伯勵在香港風(fēng)水界的地位之重。

寶林寺

因為大家都知道，蔡伯勵“風(fēng)水堪輿”的學(xué)問和一般的“風(fēng)水之學(xué)”大不相同。

由他看過的風(fēng)水皆是“上等”，絕不會有什么后顧之憂。

而蔡伯勵有這般地位，也不全是運氣使然，而是多年下來的寸積銖累。

追及往昔，蔡伯勵從未想過自己這一生會和“風(fēng)水堪輿”打交道。

積土成山，所謂風(fēng)雨興焉

蔡伯勵之所以能入“風(fēng)水”這一行，實際上是子承父業(yè)。

剛開始的時候，蔡伯勵不僅不想接觸“風(fēng)水”，甚至十分排斥與它有關(guān)的東西。

蔡伯勵的祖籍在廣東，他的祖父蔡最白在光緒年間是著名的天文歷法學(xué)家。

蔡最白

后來創(chuàng)辦了“蔡真步堂日館”，以此來宣傳天文歷法的推算法則與內(nèi)容。

真步堂的宗旨是“積步彌真”，就是用天文算法來“改善”民生水利。

期間還出版了《七政經(jīng)緯歷書》，講述了中國天文學(xué)與西方數(shù)學(xué)、天文學(xué)相結(jié)合的歷法思想。

當(dāng)時民間看得“歷書”一般都是政府出版，老百姓自己出版很不容易。

需要將“歷書”交給政府，層層審核之后，認(rèn)為是準(zhǔn)確的才可以出版。

不久后，蔡最白自己做了“渾天儀”，并將它傳承給自己的子孫，真步堂逐漸興盛起來。

后來蔡最白將真步堂傳給自己的兒子蔡廉仿，蔡廉仿成為真步堂第二代傳人。

1922年，蔡伯勵出生在佛山市的順德區(qū)龍江鎮(zhèn)。

蔡伯勵六歲的時候，蔡廉仿帶他去了廣州定居。

《七政經(jīng)緯歷書》

到了上學(xué)的年紀(jì)，蔡伯勵開始接觸國學(xué)教育，后來又學(xué)習(xí)新式教育。

看到蔡廉仿每天接觸的“風(fēng)水堪輿”，蔡伯勵并沒有什么興趣。

面對家中往來的一些“貴客”，看著他們對父親言笑晏晏時，蔡伯勵只覺得無趣。

年紀(jì)尚小的蔡伯勵并沒有覺得“風(fēng)水堪輿”有什么高級之處。

蔡廉仿時常讓他接觸一些“天文歷算”，可他總是提不起興趣。

天資聰穎的他，又一直在接受新式教育，所以認(rèn)識不到“天文歷算”的價值。

更多的時候，蔡伯勵心中對“天文歷算”有一種排斥的心理。

“你怎么總是不好好學(xué)呢，你不學(xué)以后怎么用啊？”

“我不覺得這有什么用啊，這不就是……”

面對蔡廉仿的責(zé)怪，蔡伯勵壓下了在嘴邊的話語。

蔡伯勵

他只覺得蔡廉仿教授的知識都是封建和迷信，但他也不敢說出自己對“風(fēng)水堪輿”的真實想法。

因為這是父親心中的信仰，也是家族賴以為生的依靠。

更多的時候，他選擇逃避“風(fēng)水堪輿”相關(guān)的學(xué)習(xí)。

可有時候還是會被蔡廉仿逼著學(xué)習(xí)這方面的知識，在父親眼里，這是需要傳承下去的“家業(yè)”。

“這是我們家辛苦研究出來的學(xué)問，不能失傳?！?/strong>

雖然蔡廉仿不想干涉他的興趣愛好，但在蔡廉仿心里，“真步堂”以后勢必要傳給蔡伯勵的。

隨后不久，戰(zhàn)亂發(fā)生了，蔡廉仿帶著一家人來到了香港。

來到香港以后，才是蔡伯勵真正開始學(xué)習(xí)“風(fēng)水堪輿”的時候。

時局紛亂，學(xué)業(yè)的中途停止，讓蔡伯勵陷入了迷茫的時期。

于是，他開始跟著蔡廉仿學(xué)習(xí)一些“天文歷法”、“風(fēng)水堪輿”的知識。

真步堂牌匾

依靠這樣的技能，十六七歲的蔡伯勵已經(jīng)能夠賺一些錢來補貼家用。

漸漸地，蔡伯勵對“風(fēng)水堪輿”的了解越來越多。

與之前不同的是，蔡伯勵逐漸認(rèn)識到了“風(fēng)水堪輿”的價值。

中國的天文歷法博大精深，學(xué)好風(fēng)水學(xué)能幫助別人避開不必要的災(zāi)病和困苦。

“看風(fēng)水”這門學(xué)問再也不是他之前臆想的“詐騙論”了。

這門學(xué)問學(xué)起來并不簡單，歷算的工作十分繁瑣，不僅需要耐心，還需要持之以恒的決心。

認(rèn)識到這一點的蔡伯勵學(xué)習(xí)起來也越來越有干勁，蔡廉仿看到很是欣慰。

“你如果打算學(xué)，那就要學(xué)好，不然就別學(xué)了?！?/strong>

蔡廉仿對蔡伯勵很嚴(yán)厲，幾乎沒有松懈的時候。

張云

為了培養(yǎng)蔡伯勵學(xué)習(xí)的專注力，蔡廉仿在給蔡伯勵講授知識的時候，只會講一遍。

隨后將自己算出來的答案給他，中間的過程需要蔡伯勵自己摸索。

蔡伯勵一邊翻閱典籍，一邊演算著過程，直到得出一致的答案后，他才會松口氣。

蔡伯勵很有天賦，不管是歷法推算還是擇日選時，他都學(xué)得小有所成。

蔡廉仿讓他跟著廣州當(dāng)時著名的數(shù)學(xué)家張兆駟學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識和技法。

后來又與創(chuàng)建中山大學(xué)天文臺的張云教授一起研究天文數(shù)學(xué)。

蔡伯勵是個極度認(rèn)真的人，他謹(jǐn)記父親的教誨，既然認(rèn)定了就要砥礪前行。

飽經(jīng)滄桑，成就宗師風(fēng)范

秉持著繼承家學(xué)，傳承衣缽的理念，蔡伯勵潛心鉆研，不敢懈怠一日。

他將自己的時間和精力都投入到了真步堂中。

相比于古代繁瑣無比的測算工作，到了蔡伯勵這個時代，已經(jīng)簡潔了很多。

一把算盤和一個渾天儀，便能做好與古代耗費大量人力物力同等的工作了。

蔡伯勵

1944年，蔡廉仿將真步堂傳給蔡伯勵。

二十二歲的蔡伯勵正式掌管真步堂，成為第三代傳人。

“風(fēng)水算法科學(xué)嗎？怕不是迷信吧！”

面對外行這樣的說法，蔡伯勵一向是笑而置之。

“就像中醫(yī)一樣，有時候無法給你說個可以驗證的“一二三”來?！?/strong>

蔡伯勵表示這門學(xué)問很復(fù)雜，一時半會是難以講明細(xì)節(jié)的。

蔡伯勵每年都要完成一本自己的《通勝》。

隨著人們生活的壓力逐漸增大，出門之前看“老黃歷”的習(xí)慣還時有發(fā)生。

《通勝》

可蔡伯勵最初接管真步堂時，并沒有別人想象中的光鮮亮麗。

隨著時代的發(fā)展，越來越多的人更相信肉眼可見的“科學(xué)”。

對于虛無縹緲的“風(fēng)水堪輿”，很多人直接打上了“封建迷信”的標(biāo)簽。

真步堂剛開始的經(jīng)營十分艱難，可以說是靠著微薄的收入勉強度日。

蔡伯勵一直牢記真步堂“積步彌真”的宗旨，追求“精準(zhǔn)”的天文歷法。

1952年，通過朋友的介紹，蔡伯勵將真步堂帶到香港發(fā)展。

剛到香港的他生活很窘迫，幾乎到了舉步維艱的地步。

房屋破舊不堪，八口人睡在一張床上，就連自己工作的地方也不足六平米。

很多慕名而來的顧客，一看他地方簡陋，便覺得不靠譜。

“這是什么地方??？這么破，假的吧！”

蔡伯勵見狀也并沒有氣餒，他就在這小小的地方，一步一步的站穩(wěn)自己的腳跟。

蔡伯勵

慢慢地，他的口碑樹立起來了，而他還有個與其他人不同的地方。

那就是蔡伯勵心中的“仁義禮愛”與“眾生平等”。

他既不會看不起“小人物”的平庸，也不會對“達(dá)官貴人”做出阿諛奉承之舉。

在蔡伯勵的心中，“風(fēng)水堪輿”是學(xué)術(shù)性的功課，每天都不能懈怠放棄鉆研。

隨著蔡伯勵在香港的威望越來越高，各界的名流富商都會找他算一算風(fēng)水。

而蔡伯勵與其他風(fēng)水師最大的不同，便是他追求一個“準(zhǔn)”。

天文算法是復(fù)雜的科學(xué)，不僅需要學(xué)會數(shù)學(xué)、還要學(xué)會地理、歷史以及哲學(xué)等學(xué)問。

格林威治

這些遠(yuǎn)沒有別人認(rèn)為的簡單，命運是改變不了的，能做的就是增加運勢罷了。

而且這些都不是空穴來潮，而是有著諸多的事實證明。

有一年的日食便是如此，格林威治天文臺算出了日食出現(xiàn)的時間。

而大家驚奇的發(fā)現(xiàn)，蔡伯勵早在一年前的《通勝》里便算出了這個時間。

雖然有幾分鐘的誤差，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于一年算出的時間，已經(jīng)足夠讓人驚嘆。

“我不是神仙，這只是天文數(shù)學(xué)算法而已?！?/strong>

蔡伯勵一向是低調(diào)謙遜的，面對夸贊他也常常笑而不語。

蔡伯勵

“一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書?！?/strong>

蔡伯勵并沒有覺得風(fēng)水學(xué)有什么稀奇的，改變運勢自然是有辦法的。

只有用讀書、行善的方法，便可以增加運勢，讓自己過得更好。

他認(rèn)為自己是個飽經(jīng)憂患的人，所以在看到社會弱勢群體的艱辛?xí)r，總是懷有惻隱之心。

情系桑梓，是以博施濟(jì)眾

心懷感恩的蔡伯勵，多年間一直在廣州、佛山、香港之間輾轉(zhuǎn)。

可他的心里卻總是想起自己的家鄉(xiāng)——順德區(qū)龍江鎮(zhèn)。

1995年，蔡伯勵回到了家鄉(xiāng)開始修葺祖屋。

這時鄰居家表示自己的老屋想要賣掉，蔡伯勵便收購了。

仁園

因為香港的工作很忙，在修繕祖屋期間，蔡伯勵每周回來一趟。

除了看看周圍老屋的風(fēng)水，還要與周圍要賣老屋的人進(jìn)行商談。

每回來收購一次，便要重新進(jìn)行風(fēng)水勘測和房屋設(shè)計。

蔡伯勵將修葺好的老屋稱為“仁園”，取孔子的“仁愛”之意。

“仁園”的“仁”也是“人”，而“人”和“仁”更是兩個極端，或許也有警示的作用。

“仁園”修建了有十年，蔡伯勵雖然長居香港，但他有時間就會回來居住。

對于“仁園”，蔡伯勵并沒有看重經(jīng)濟(jì)效益，他在乎的是環(huán)境。

蔡伯勵聚德家鄉(xiāng)也沒有什么特別的風(fēng)景建筑，自己修建一個，以后也算是個特別之處了。

他又讓其子在“仁園”旁邊，歷時三年建造了蔡伯勵書院，將之作為一個公益性的教育平臺。

仁園主院-仁院

見識了太多找他看風(fēng)水的人，也算是嘗遍了人生百態(tài)。

2006年，蔡伯勵建立了“香港順龍仁澤基金會”，這個基金會的建立與李嘉誠頗有一段淵源。

蔡伯勵想要建個基金會，可他又沒有太多錢，于是他想到了自己有些“有實力”的朋友。

他將自己的想法告知了李嘉誠，李嘉誠欣然同意。

后來便有了那兩百萬的事，也就是為李嘉誠亡妻莊明月遷墳看風(fēng)水的錢。

那筆錢最終的去向便是這個基金會，除了李嘉誠，還有很多熱心人士對基金會進(jìn)行了贊助。

基金會資助了當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)院，多次免費為大家治病、送藥。

每年還會拿出三十萬元，對當(dāng)?shù)赜兄卮蠹膊?、條件差的家庭進(jìn)行扶持行動。

基金會合照-蔡伯勵（中）

2015年5月，蔡伯勵被評為“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目優(yōu)秀傳承人”。

兩個月后，香港特區(qū)政府為蔡伯勵頒予了“金紫荊星章”。

得知自己獲得這個獎?wù)轮螅呀?jīng)九十三歲的蔡伯勵直呼“沒想到”。

在他看來，不管是研究歷法，回饋家鄉(xiāng)，還是建立基金會，都是自己想做的。

不是為了爭名逐利，只是一種理所當(dāng)然的做法罷了。

蔡伯勵獲香港特區(qū)政府頒予“金紫荊星章”

無心插柳柳成蔭，有時候命運的轉(zhuǎn)盤就連風(fēng)水師也說不準(zhǔn)的。

誰也沒有想到，曾經(jīng)對“風(fēng)水堪輿”避之不及的人，如今能夠有這樣一番作為。

蔡伯勵有十一個子女，現(xiàn)在跟著他學(xué)習(xí)歷法的有五人。

而他的長女蔡興華頗得真?zhèn)?，將是真步堂的第四代傳人，繼續(xù)歷法編纂的工作。

2018年7月26日的早晨，蔡伯勵逝世，享年96歲。

蔡伯勵的一生就像是他認(rèn)為的那般，飽經(jīng)滄桑，在憂患中沉浮。

蔡伯勵與子女合照，長女蔡興華（右一）

經(jīng)歷貧窮、戰(zhàn)亂、輟學(xué)，到見識人生百態(tài)，嘗遍辛酸苦辣，最終成為風(fēng)水界殿堂級的宗師。

如他所說，人的命運是改變不了的，只有后天的努力，才能彌補不足。

或許“愛拼才會贏”就是最好的“風(fēng)水”吧，你覺得增加運勢需要什么呢？

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