在當(dāng)今中國輿論場，秦暉是非常稀缺的學(xué)者。此前，他長期在清華大學(xué)歷史系任教，2018年，于清華“退休”后，前往香港中文大學(xué)任教至今。

他不是象牙塔學(xué)究，他有坦言“主義”、直面“問題”的精神，對中國現(xiàn)實有極深的思考力和洞察力。

看一下他的觀點就知道了：

◎當(dāng)今“中西文化碰撞”的問題，不是西學(xué)還是儒學(xué)的問題，而是西儒皆滅，“秦Z”與“痞風(fēng)”相繼、強權(quán)與犬儒互補的問題；

◎ 從中國現(xiàn)實的“問題情境”出發(fā)，我們現(xiàn)在不是自由主義太多或社會民主主義太多了，而是寡頭主義與民粹主義太多了；

◎ 無論是左派得勢，還是右派得勢，得利的都是同一些強勢者，而吃虧的也是同一些弱勢者。左時“公權(quán)”侵奪個人領(lǐng)域卻無心公共服務(wù)，右時放棄公共產(chǎn)品卻不保護個人權(quán)利?！白笈伞苯ú黄鸶＠麌遥坝遗伞备悴怀晒绞袌?；

◎ 道家強調(diào)無為，是權(quán)力對權(quán)利的無為，但我們的主流卻在踐行著權(quán)利對權(quán)力的無為。如果說前者是寬容，后者就淪于茍且了；如果說前者意味著自由，后者就意味著奴役。

在當(dāng)下時代，秦暉之所以重要，不僅僅在于他學(xué)術(shù)上罕見的淵博和極度的專注；更在于面對當(dāng)下爭論不休的社會問題，他能夠以難得的清晰邏輯，為我們守護最基本的底線。

對于他的這本書我只說三點：

第一、這本書非常牛，來看書中的一段話：在不受制約的權(quán)力之下，一會兒“左”，一會兒“右”，同樣依托某種力量…

第二、這本書不是對左右爭論的折中調(diào)和，而是教會我們一眼看穿爭論的本質(zhì)。

第三、這本書其實在02年就已經(jīng)編輯好，但由于種種原因，多次放棄了，直到13年才出版成功，無刪減。

書里討論了很多現(xiàn)實的問題，都給人以深深的啟發(fā)，每次讀秦暉的書，都有一種酣暢淋漓的痛快，且讀且珍惜。

珍惜秦暉，就是珍惜我們自己。雖然他的很多觀點飽受爭議，他的一些作品，甚至受到限制。但讀過他的作品，都會遭遇一種電光火石般的沖擊。

睿智、犀利，對中國的問題剖析得更深，每個論點的提出都會引起社會的一陣悸動。

秦暉老師的書本本經(jīng)典，值得反復(fù)閱讀，但由于某些原因，他的部分書籍已被絕版，很多書在市面上已經(jīng)找不到了。因此，這套稀缺的秦暉作品集，十分珍貴，都是最適合閱讀、也最宜收藏的版本，數(shù)量有限，誠薦收藏：