世間萬物，皆為載體；人心方寸，實(shí)為根本。

“以心御物，以物養(yǎng)性”，道出了人與物相處的至高境界 —— 心為舵，物為舟，舵穩(wěn)方能行遠(yuǎn)，舟順亦能養(yǎng)舵。

以心御物，是不被外物所役的清醒。

古人云 “君子役物，小人役于物”，如今物欲橫流的時(shí)代，更需這份定力。一盞茶，可成靜心之器，亦可成貪杯之累；一部書，可作明智之階，亦可成逃避之殼。

關(guān)鍵不在物本身，而在人心的取舍。有人沉迷于名利場(chǎng)的浮華，被財(cái)富、地位牽著鼻子走，終成外物的奴隸；有人安于粗茶淡飯，以筆墨為友，以草木為伴，只因內(nèi)心有定見，方能在器物中尋得自在。心有主宰，方能駕馭萬物，讓器物成為服務(wù)生活、成就自我的助力，而非束縛心靈的枷鎖。

以物養(yǎng)性，是借器物修行的通透。

萬物皆有靈性，與器物相處的過程，亦是打磨心性的過程。

臨帖時(shí)，毛筆的柔軟與宣紙的溫潤(rùn)，教會(huì)人沉靜耐心；養(yǎng)花時(shí)，草木的枯榮與四季的更迭，讓人懂得順應(yīng)自然；品茶時(shí)，茶湯的甘苦與余韻，讓人領(lǐng)悟得失隨緣。

這些日常器物，如一面面鏡子，照見人心的浮躁與從容。我們?cè)谡樟掀魑?、品味器物的過程中，褪去棱角，涵養(yǎng)品性 —— 在整理書房時(shí)學(xué)會(huì)秩序，在欣賞字畫時(shí)培養(yǎng)審美，在使用舊物時(shí)懂得珍惜。

器物無聲，卻以其特有的方式，滋養(yǎng)著人心的平和與通透。

心與物，從來不是對(duì)立的兩端，而是相生相長(zhǎng)的共生。

以心御物，是守住內(nèi)心的清明，不隨物欲沉?。灰晕镳B(yǎng)性，是借外物的滋養(yǎng)，讓心性愈發(fā)澄澈。

當(dāng)我們能從容駕馭身邊器物，不貪多、不執(zhí)念，便能在一器一物中見天地、見自我；當(dāng)我們能從器物中汲取養(yǎng)分，修品性、養(yǎng)身心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆是修行。

以心為引，御物而不役于物；以物為媒，養(yǎng)性而不失本心。如此，方能在紛繁世間，尋得內(nèi)心的安寧與豐盈。

說明｜本文為詩意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。