看過這樣一段話：“自恃者，得天下；恃人者，失天下。”

如果把這句話翻譯過來，大概的意思是依靠自身力量：凡事依靠自己的人，能掌控自己的人生。凡事依賴他人的人，最后則會失去人生的主動權(quán)。

這段話何嘗不是在告訴我們一個人生立世的根本，那就是一個人的地區(qū)，從來不在別人身上，而在于自身。

只是在很多時候，在我們的內(nèi)心生成我們都希望“被托舉”、“被幫助”。是啊，在遇到事情的時候，我們都曾經(jīng)想過有人能夠突然出現(xiàn)把自己遇到的問題都解決。

就好像是小時候想著父母給自己解決，長大后希望伴侶給自己解決。當(dāng)然，也能夠解決一些問題。

只是很多事情都在告訴我們，并不是找到值得托付的人就萬事大吉了。畢竟，每個人都有力不能及的地方，每個人也都不會時刻在誰的身邊。

確實，即使是現(xiàn)在我們在遇到問題的時候，也可能第一反應(yīng)不是自己應(yīng)該怎么幫，而是想著誰能夠幫自己解決。

只是古往今來很多事情，都在告訴我們這一點(diǎn)，如果以為找到靠山就可以高枕無憂了，那就是大錯特錯了。

相反，當(dāng)我們尋到靠山之后，反而會是隱患的開始。因為在這個時候我們很容易放松對自己的要求。

深以為然，因為一旦我們養(yǎng)成了托付心態(tài)，事事都依賴他人，其實我們已經(jīng)失去自己人生的主動權(quán)了。

正如有這樣一段話說得好：“別人的屋檐再大，不如自己有把傘。別人的光芒再亮，不如自己活成光?！?/p>

歷史上很多事情不都是這樣嗎？多少王侯將相，將事情寄托給別人的，無一例外不過是落得個反目成仇或者是計劃落空。

就好像是南唐后主李煜，他可以說是精通詩詞書畫，但是對于治國卻能力欠佳。在他在位的期間。就是將朝政大事盡數(shù)托付了大臣，自己則沉溺風(fēng)花雪月。

到后來面對宋朝的步步緊逼，他更是把希望都寄托在求和上面，希望宋朝能夠“仁慈”一下，允許自己國家的存在。而不是選擇整軍備戰(zhàn)。只是“臥榻之下豈容他人鼾聲”。最后還是被宋軍給攻破了金陵，南唐也因此滅亡。

其實像這樣的事情何其多。相反，那些放棄托付心態(tài)，把主動權(quán)掌握在自己手中的人，在逆境中也能夠翻盤。

這樣的人你第一想到的是誰，可能很多人想到的是越王勾踐，他在會稽兵敗后淪為了階下囚。面對這樣的情況，他并沒有把希望寄托在別人身上。

而是選擇了臥薪嘗膽，和百姓同甘共苦，親自耕作、練兵，最后才有了“三千越甲可吞吳”的逆風(fēng)翻盤。

正如老話常說：“靠山山會倒，靠人人會跑?！边@話對于任何事情都是適用的。對事情要有底氣，首先自己要有底氣。

就好像在工作中，有的人把自己的晉升都放在別人身上，卻忘記了提升自己的能力，最后一旦有變化自己就會陷入到被動。

說到底，人生這一場前行，并沒有什么所謂一定安全的“避風(fēng)港”。就好像安全感一樣，想要安全感，最大的依靠應(yīng)該是自己，也只能是自己。

所以說，面對生活中的很多事情，我們都要戒掉托付心態(tài)，并不是說別人不能依靠，也不是讓我們拒絕別人的幫助。

只是我們要知道，很多事情別人是幫不自己的，就比如底氣，底氣別人是給不了的，只有自己才能夠給自己。

就好像是機(jī)會，永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，而不是等待別人托舉的人。所以，戒掉托付心態(tài)，不管在何時、何地才能一直保持底氣。

文|明浮生

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