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一代人還不到,差點就亡國了

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本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫,文末已標注相關(guān)文獻來源。

太清二年,八月十日,是個戊辰日,這一天,侯景在壽陽起兵了。

他起兵的理由不是梁武帝要把他賣了,要用他換蕭淵明,而是清君側(cè)。

侯景說,梁武帝身邊出現(xiàn)了四個奸臣,分別是中領軍朱異,少府卿徐驎,太子右衛(wèi)率陸驗,制局監(jiān)周石珍。

這四位,出身都不怎么樣,以前不是販夫走卒就是地痞無賴,但都被梁武帝重用,重用還不算,還是佞用,南梁上下都知道他們不是什么好東西。

所以侯景說的這個清君側(cè),從某種情況來看還比較合理,而且清君側(cè)這個名頭非常好用,無論皇帝身邊有沒有側(cè)需要清,你都可以說有,你甚至可以虛空打靶,因為清君側(cè)的目的不在于清君側(cè),如果侯景起兵就是為了誅殺朱異,那他豈不是千古大忠臣?他的目的是為了他的兵變造反提供合法性,他自己說他自己清君側(cè),他就是正義之師,誰也說不了他犯上作亂。

在古人看來,師出有名是很有必要的,你師出有名,你就是正規(guī)軍,百姓支持你,你征兵好征,你納糧好納,你就有堅實的群眾基礎,你要師出無名,馬上就被打上反賊的標簽,整個天下你就混臭了,什么工作你都不好開展。

起兵之后,侯景帶兵攻打了兩個地方,一個是木柵寨,一個是馬頭,這兩個地方都在壽縣附近。

很快,兩戰(zhàn)皆克,在木柵寨,侯景俘虜了將領曹璆,在馬頭,侯景則俘虜了太守劉神茂。

在割據(jù)時代,地方上有造反起義這是很危險的,何況造反的還是侯景這種北人,不過消息傳回建康,梁武帝的反應卻有點讓人啼笑皆非,老皇帝笑著對左右說:

這個侯景能有什么本事?朕折斷一根木棍就能打他。

大臣們不免隱隱有些擔憂,但朱異等人一頓猛吹,吹的梁武帝心花怒放,所以接下來皇帝只是做了一些很簡單的,近乎于程式化的部署。

皇帝要求鄱陽王蕭范和邵陵王蕭綸合兵討伐侯景,同時要求蕭正德都督京師諸軍事。

蕭范是梁武帝的侄子,當時駐兵合州,今天的安徽合肥汝陰,蕭綸是梁武帝的第六子,駐兵南徐州,今天的江蘇鎮(zhèn)江。

蕭范其人,最大的愛好是附庸風雅,相交于文士,你要說打仗,他也會一些,但是遠遠達不到名將的程度。

至于蕭綸,暴戾恣睢,喜怒無常,無法無天,是個典型的二代宗室,別說打仗了,最基本的做人都未必能做好。

蕭正德就更不用說,此時他已經(jīng)和侯景相互勾結(jié),成為了內(nèi)奸,梁武帝等于是把都城的鑰匙交給了敵人。

侯景用兵,那是非常詭異的,如果他要顛覆南梁政權(quán),他直接南下就行了,但是他沒有,而是大張旗鼓的說要攻打合肥。

既是大張旗鼓,那就是為了迷惑朝廷,實際上侯景一邊說打合肥,實際上則率領大軍攻打了譙州,也就是今天的安徽滁州。

從侯景的這個用兵思路,我們可以很明顯的看到,他的目標從來不是在江淮地區(qū)建立根據(jù)地,他不要和南梁打拉鋸戰(zhàn),而是要以最快的速度,最小的代價攻占南梁的都城建康,說白了侯景是要搞斬首行動。

合肥是淮南重鎮(zhèn),軍事要塞,這個地方很難拿下來,就算能拿下來,侯景勢必要進行艱苦的攻城戰(zhàn),而且拿下來之后你得派兵守吧?從攻勢變成守勢,情況就變了,侯景還得應付周邊,比如汝陰和淮西地區(qū)梁軍的反撲。

要知道這個時候的侯景只有八千人,打合肥守合肥完全不夠用。

打譙州,那就是另外一回事兒了。


(侯景)

位于滁河流域的譙州,是建康在長江西北的一個門戶,攻占譙州,就等于是打開了從北岸通往建康的最近通道,侯景是要繞過一切非必要的糾纏,就像一柄尖刀一樣,直接插向南梁的心臟。

我們可以對比一下這兩條路線的不同。

如果從壽陽起兵,打合肥,打完合肥就需要折向東南,沿著巢湖和長江水道,或者走陸路到歷陽(和縣),或者在采石磯渡江,這是一條迂回路線啊,路程非常遠,耗時特別長,而且一路上你重重關(guān)隘,你侯景就打吧,一打一個不吱聲。

如果從壽陽起兵,打譙州,那就能從譙州南下到長江邊的橫江渡(和縣東南方向)或者是采石磯,這條路線非常的直接,能夠讓侯景以最快的速度兵臨長江北岸。

侯景起兵之后,他最缺的是什么?他缺的是后方支援,小小壽陽不能支撐他的雄心壯志,對于他這種流寇式的軍隊來說,時間就是生命,速度就是勝利,他不能耽誤任何時間,一旦耽誤時間,梁武帝反應過來了,就能在建康布防,到時候就算千辛萬苦打到建康,侯景也進不去。

攻打譙州,非常的順利,譙州守將董紹都沒抵抗,侯景一來,他就開城投降了,拿下譙州之后,侯景馬不停蹄,又攻打歷陽,歷陽太守莊鐵稍作抵抗,也選擇了投降。

這些將領的投降和變節(jié)實在侯景的意料之中,武帝晚年朝政腐敗,朱異權(quán)傾朝野,他貪贓枉法,排除異己,士大夫階層和地方官員早就離心離德了,侯景打出的口號就是清君側(cè),是要殺朱異,除去這些地方將領無道德節(jié)操,無報國之心外,他們在心理上其實并不排斥侯景的行為,反而會覺得侯景是為民除害。

當然了,譙州,歷陽這種州郡,本來就不在邊境,而是內(nèi)地城池,在南梁天下太平,承平日久的假象下,城防不修,工事沒有,軍隊更是嚴重缺乏訓練,打仗的時候連兵都不夠,只能臨時征發(fā)農(nóng)民,這樣的軍隊,怎么和身經(jīng)百戰(zhàn)的侯景打?

侯景閃電般的占領了長江北岸,這個時候梁武帝終于警覺了起來,派出將軍王質(zhì)帶領水軍去長江布防。

從這個人事調(diào)動上我們就可以看出南梁朝廷的無人可用,以及用人基本唯親。

王質(zhì)是梁武帝的外甥,從來他就沒打過仗,他最主要的工作是統(tǒng)領東宮兵士,保衛(wèi)宮內(nèi)的安全,蕭淵明去接應侯景的時候王質(zhì)倒是去了,也幾無發(fā)揮,是戰(zhàn)敗之后逃回來的。

如此重要的長江阻擊和防御,交給這么一個人也就算了,王質(zhì)到了長江邊上也算盡心盡力,他正要開始緊密布防,梁武帝臨陣換將,認為王質(zhì)能力不夠,要另派能人,于是讓王質(zhì)帶兵回來,改派陳昕去守長江。

王質(zhì)帶兵從長江撤回來了,但是陳昕帶兵還沒到長江,這就說明長江南岸是存在一定的空檔期的,侯景抓住南岸無人的這個關(guān)鍵時期,在蕭正德接應下,非常從容,甚至是十分優(yōu)雅的就渡過了歷來被兵家視為天塹的長江。

渡過長江之后,侯景如入無人之境,他派兵攻占姑孰,今天的安徽當涂,在姑孰,他的兵力,糧草,軍械得到了極大的補充。

接下來,侯景還需要面臨三關(guān)。

第一關(guān),是秦淮河和朱雀航。

秦淮河非常的寬,而且還很深,它像一條巨大的護城河,緊緊環(huán)繞著都城的南部和東部。

第二關(guān),是建康外城的城門,當然外城有很多城門,侯景打算走的是宣陽門。

第三關(guān),是臺城。

臺城,就是皇宮,皇帝啊,太子啊,中央政府和皇家衛(wèi)隊都在這里,這是最后的堡壘。

我們先說第一關(guān)。

要過秦淮河,侯景就必須要走朱雀桁,這是六朝時期橫跨秦淮河的重要浮橋,始建于三國的東吳時期,秦淮河有二十四航,朱雀桁是最大的交通樞紐。

東晉時名將溫嶠曾在此地抗擊王敦,而這一次,南梁朝廷把守衛(wèi)朱雀桁的重任交給了庾信。


(朱雀桁)

庾信,字子山,自幼聰明,博覽群書,是個大文學家,他十五歲入宮,最開始是梁武帝第一個太子蕭統(tǒng)的東宮侍讀,后來蕭統(tǒng)意外受傷,生病而死,梁武帝又立兒子蕭綱為太子,庾信又服侍于蕭綱。

可以說,庾信一直是被當作帝國繼承人的潛邸舊臣來培養(yǎng)的,太子要是哪天登基了,庾信必然受到重用。

南梁還有一個文人,叫做徐陵,庾信和徐陵齊名,堪稱當時南朝風頭最盛的文學家。

您說權(quán)威到什么程度?庾信隨便寫一篇文章,天下傳誦,讀書人無不以寫成庾信那種水平的文章為榮幸。

如果說搞文學事業(yè),那庾信當仁不讓,非他莫屬,但偏偏朝廷這回是用他來守城。

查庾信在南朝曾擔任過的所有職務,無非是以下四類:

一是東宮系統(tǒng)的職務,服務于太子,比如東宮侍讀,東宮抄撰博士,東宮學士。

二是王府的屬官和地方上的佐吏,比如湘東王蕭繹的常侍,安南府參軍,郢州別駕。

三是中央的朝官,如尚書度支郎中,通直正員郎,通直散騎常侍,這期間庾信還曾經(jīng)作為外交使者出使東魏。

四是京畿行政長官,如建康縣令。

可以看到,他的所有工作都是文化類,行政類的,這是一個沒有半點軍事經(jīng)驗和能力的士人,甚至找不到任何將軍,司馬,督護的軍號。

難道文章可以被天下傳頌,他的智慧和名聲就可以很自然的轉(zhuǎn)化為軍事指揮才能?

難道僅僅因為他是太子的心腹,他政治上的可靠性就足以確保軍事上的堅守?

這再一次的說明了南梁朝廷的無人可用,這回還不止是無人可用,這還是南朝后期士族政治脫離現(xiàn)實,重文輕武積弊的完美體現(xiàn)。

所以當侯景率領大軍攻打朱雀桁時,負責防守的庾信毫無辦法,只能命令軍士們將浮橋拆毀,結(jié)果才開始拆,侯景下令萬箭齊發(fā),箭雨已如飛蝗般襲來,其中一支箭正射中門柱,差點擦傷庾信,當時庾信還在門柱下以為自己毀橋是萬全之策,他很放心,還吃起了甘蔗,冷箭襲來,生平未嘗戰(zhàn)陣的庾信嚇的股戰(zhàn)脅息,魂慴色沮,嚇的手里的甘蔗都掉到了地上,作為當時戰(zhàn)場上的最高指揮官,他丟棄大軍,倉皇而逃。

逃走之后,庾信幾經(jīng)波折,最后流落到了北朝,因為他是南朝的大文學家嘛,北人對他十分禮遇,他在北朝受到了很好的對待,入仕為官,又搞了很多文學創(chuàng)作,也成了北朝的一代文壇宗師。

庾信一生之作品,影響力最大的,莫過于《哀江南賦》。

這篇文章,以史為鑒,談論古今,陳述了南梁興衰成敗的過程,以及侯景之亂的前因后果,當然還有庾信對南梁統(tǒng)治者的批評,對百姓受戰(zhàn)亂之苦的關(guān)懷,對自己家族衰落,飄零北方的命運感慨,這個賦還是古典文學中最長的抒情駢體大賦,南六朝要說詩文,非此賦為壓軸之作。

要不說庾信是個優(yōu)秀的文學家,他的優(yōu)秀在于他十分坦誠,敢于直視自己,因此他在賦文的最前邊就這樣寫:

大盜移國,金陵瓦解。

余乃竄身荒谷...

翻譯過來的意思是,侯景顛覆了朝廷,建康城破,我逃竄到了荒山野地...

庾信在賦中還有多處懷念南方,想要回歸故土的那種游子之心情,對國家,對家鄉(xiāng),對往事的思念對庾信來說是一種巨大的折磨,但是一直到隋朝開皇年間,庾信也再沒能南返,而是老死于北地。

在北朝,還曾有一個人或許有和庾信一樣的心情,這個人就是酈道元。

酈道元我們都知道,北魏官員,古代著名的文學家,地理學家,生于北魏延興二年的他,一生走過千山萬水,到訪名山大川,還寫下了《水經(jīng)注》。

《水經(jīng)注》是古代最全面,最系統(tǒng)的綜合性地理作品,而書中最為經(jīng)典的篇章,當屬《三峽》,這個我們上學的時候應該都學過。

《三峽》中最經(jīng)典的句子,自然就是“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”。


(水經(jīng)注)

《水經(jīng)注》這本書,詳細的記載了一千多條大大小小的河流,而且用詞很豐富,完全可以當文學作品看,比如寫黃河的時候,酈道元用了很多自己原創(chuàng)的詩句,但是在寫長江的時候,酈道元用的這句詩,不是自己寫的,而是他引用前人的。

為什么不親自描寫呢?

哎,那是因為酈道元作為北朝官員,因為南北戰(zhàn)亂,他終其一生,也沒有親臨過長江,就更別提在南方自由的行走了。

有些人是沒機會去,有些人是再也回不去。

酈道元難至南方,是時代的原因,可庾信回不去呢?難道不是因為他自己么?

庾信一逃,守軍四散,侯景成功由朱雀桁渡過秦淮河,現(xiàn)在他來到了第二關(guān),也就是建康的外城門,宣陽門。

實際上這應該是侯景攻城戰(zhàn)中最不好弄的地方,因為外城是有大量的守軍的,他們必然會在這里組織起第二道防線,這里應該會發(fā)生激烈的城門攻防戰(zhàn)。

理論上是這樣,實際上沒有。

怎么說沒有,因為負責把守宣陽門的,就是內(nèi)奸蕭正德,侯景一來,蕭正德趕緊打開城門,侯景的軍隊等于是一槍未放,直接就進入了外城。

第三關(guān),也是最后一關(guān),也就是臺城,或者說皇宮。

負責全權(quán)守衛(wèi)皇宮的,是老將羊侃。

羊侃,字祖忻,山東新泰人,東漢南陽太守羊續(xù)的后代,北魏平北將軍羊祉的兒子,劉宋將領羊規(guī)的孫子。

也就是說,羊氏原本是南人,比如羊規(guī),他就曾在宋武帝劉裕手下效力,因為一些原因滯留北方,此后便在北魏做官。

羊侃出生后既在北魏,長大后沙場建功,為北魏打了很多的勝仗,但羊氏門人思戀南方,后來他們就投南了。

從某種角度來說,羊侃算是本地將領,但從另外一種角度來說,他又算是北來之將。

查《梁書》,有如下記載:

景反跡久見,或容豕突,宜急據(jù)采石,令邵陵王襲取壽春。景進不得前,退失巢窟,烏合之眾,自然瓦解。

梁武帝在侯景剛剛造反時曾經(jīng)詢問羊侃御敵之策,羊侃建議讓梁軍兵分兩路,一路襲擊侯景的后方壽陽,使侯景失去退路,一路火速占據(jù)長江南北兩岸的渡口,使侯景沒有條件渡河,這樣侯景進他進不了,退也退不了,必敗無疑。

非?上В何涞蹎柺菃枺撬徊杉{,原因是當時的南梁君臣根本沒把侯景放在眼里,他們甚至覺得侯景是不敢圖謀京師的。

到侯景兵至臺城的這一刻,南梁建立有四十七年,很多人認為這一年是南梁由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點,但其實,南梁是否在南梁五年,南梁十年,南梁十五年,南梁二十年就已經(jīng)衰變,甚至是注定敗亡呢?我們甚至可以隨便的從南梁的時間節(jié)點里找到一年,比如公元527年,這一年也可以當作關(guān)鍵的一年。

這一年,梁武帝第一次舍身同泰寺。

當一個人口眾多的王朝,個人行動全憑玄佛交融的教條與日趨僵化的禮法原則所限制,而律令體系又困于門閥積習難以革新,那么社會發(fā)展的進程,必然會逐漸凝滯。

即便是皇帝篤信精進,宗室虔理修文,也無法挽回因為制度的頹壞而導致的國家全面糜爛崩塌。

公元527年,歲次丁未,表面上似乎是江左承平,佛法昌明,實際上南朝的蕭梁政權(quán)已經(jīng)在華麗的浮影中悄然走上了歷史的拐點。

這個時候,皇帝的舍身奉佛或者耽于經(jīng)義,世族的清談玄理或者競逐奢靡,內(nèi)臣的剛正不阿或者權(quán)弄是非,邊將的銳意北伐或者保守江淮,文人的崇佛論辯或者堅守儒道,最終的結(jié)果,都是鏡花水月,紛紛難以在南北朝的亂世中有所作為,取得成就——有的失勢于朝堂,有的湮滅于亂世,還有人身處侯景之禍的烈焰中,和臺城同墜。

四十七年來,南梁境內(nèi)大體平安無事,公卿各安其位,大家已經(jīng)很久沒有見過戰(zhàn)爭了,侯景來南梁之前,南梁的名將就已經(jīng)凋零殆盡,后起之秀倒是有一些,但都不在建康,而是在外鎮(zhèn)守,建康城里說的上號的將領只有羊侃,柳津,韋黯三位。

柳津歲數(shù)大了,打不動了,韋黯能力又不如他父親,非常之一般,所以守城的重任就落到了羊侃的頭上。

十月二十五日,侯景叛軍正式合圍臺城,一場曠日持久的攻防戰(zhàn)拉開了序幕。


(羊侃)

侯景方面,他號稱自己有十萬大軍,但其實他最開始,核心的兵力只有八千,現(xiàn)在肯定是不止八千了,因為侯景吸納了不少的奴隸和流民,侯景還迅速的占領了臺城外的公車府,東宮,以及同泰寺,這就對臺城形成了三面包夾之勢。

臺城方面,名義上的守軍是太子蕭綱,但實際上的城防總指揮是羊侃,守軍則是部分禁軍和臨時征調(diào)的百姓,可是就連職業(yè)軍人都多年不知兵,又何況這些老百姓呢,所以他們的戰(zhàn)斗力堪憂,好在臺城畢竟是宮城,城高池深,還比較堅固。

如果說之前侯景過前邊的幾關(guān)他還可以靠運氣,這最后一關(guān),他只能靠實力。

首先,侯景使用了火攻,焚燒臺城的城門,羊侃直接在門上鑿出小洞,從里邊澆水來滅火,并且利用這個小洞,把長槊從洞中刺出,以此來擊殺靠近臺城的叛軍。

火攻失效之后,侯景開始在臺城前修筑土山,就是建造比城墻更高的平臺,這樣就可以居高臨下,獲得射擊優(yōu)勢,還能直接搭橋,不從城門走了,直接走城墻。

熟悉吧?這正是高歡當年打韋孝寬的那一套,要不說兩個人師出同門,用的招式都是一樣的。

不過,侯景可比高歡殘忍太多了。

為了建平臺,他驅(qū)使數(shù)萬平民,晝夜不停的從城外運土,玩命一樣的修建,他派了很多兵士監(jiān)工,這些兵士動輒就殺人,誰稍微累點,干的慢了直接就殺掉,埋在平臺里,當做土山的填充物。

侯景“亂加毆捶,疲羸者因殺以填山”,因此“號哭之聲動天地”,這種行為無異于是屠殺。

如此代價修筑工事,反倒沒有多大作用,因為玉璧之戰(zhàn)名動天下,羊侃沒見過,他也聽過,他馬上就識破了侯景的計謀,他也在城內(nèi)加高工事,你侯景蓋多高,我也蓋多高,只要我比你高,你就是白蓋,白折騰。

其時,玉璧之戰(zhàn)不過才過去兩年而已,當年高歡苦戰(zhàn)于叔裕,費盡心機,死傷慘重卻終未能越雷池一步,而如今,侯景用同樣的筑山攻城之法,面對的卻是風雨飄搖,人心離散的南梁臺城。

羊侃的祖上,是泰山羊氏,這一門閥士族中最頂尖的人物就是三國到西晉時期的戰(zhàn)略家羊祜,晉武帝能統(tǒng)一天下,羊祜發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。

和祖先相比,羊侃也有將才,但他們拿到的劇本,卻大相徑庭。

司馬氏一統(tǒng)已是天下大勢,羊祜在西晉初年都督荊州諸軍事,鎮(zhèn)守襄陽,面對東吳的名將陸抗,他綏懷遠近,深耕根本,向晉武帝獻出了滅吳的方略,這是他個人才華與時代進程同頻共振的結(jié)果,他站在了西晉上升的潮頭,他注定會成功。

而羊侃呢?他身處的是一個承平日久,武備松弛,內(nèi)部腐敗,矛盾重重的南梁末世,在南梁崩塌的前夜,縱有萬夫不當之勇,算無遺策之智,一代名將,又當何如?

參考資料:

《南史·卷六十三》

《梁書·卷三十九》

《資治通鑒·卷一六一》

《顏氏家訓·涉務篇》

張曉慶.論侯景之亂與庾信生平創(chuàng)作.河南科技學院學報,2020

張慧.侯景之亂與南朝梁末政局研究.山西大學,2020

劉國石,高然.20世紀80年代以來侯景之亂研究概述.中國史研究動態(tài),2006

高敏.論侯景之亂對南朝后期社會歷史的影響.中國史研究,1996

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2025國民黨中央委員選舉結(jié)果出爐!柯志恩落選,陳箐徽高票當選!

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達文西看世界
2025-12-29 18:11:51
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2025-12-27 16:51:56
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全球軍事記
2025-12-27 17:23:45
2025-12-29 20:43:00
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