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前言

最近各地博物館藏品安全問題鬧得沸沸揚揚，也讓更多人開始關(guān)注文物背后的分量，對一個國家而言，文物從不是單純的展覽品，每一件都刻著文明的密碼，藏著千年的變遷。

而要說起近代掠奪中國文物最多的國家，答案毫無爭議是日本，僅抗戰(zhàn)期間，中國因日軍侵略造成的文物損失就遠超360萬件，這個數(shù)字背后，是無數(shù)文明瑰寶的漂泊，更是一段難以愈合的民族傷痛。

日本博物館里的中國文物

在日本東京上野公園，有一座被譽為“中國文物海外牢籠”的建筑，東京國立博物館，作為日本規(guī)模最大、歷史最久的博物館，這里藏著的中國文物數(shù)量之多、等級之高，足以讓每一位中國文博愛好者揪心。

去過的游客都有過這樣的感受，單是逛完館內(nèi)的中國文物展區(qū)，不吃不喝不間斷地看，三天三夜都難以盡覽。

2023年《環(huán)球時報》的專題報道就曾披露，根據(jù)日本國立博物館公開檔案，館內(nèi)登記在冊的中國文物就有近1萬件（套），而這只是冰山一角，大量未登記的珍品被藏在庫房深處，具體數(shù)量外界根本無從知曉。

日本對中國文物的掠奪，從來都不是偶然的趁火打劫，而是有著明確目的的文化侵蝕，他們深諳“欲亡其國，先滅其史”的道理，掠奪文物本質(zhì)上就是在消解一個民族的歷史記憶。

那些承載著中華數(shù)千年文明的國寶，在異國他鄉(xiāng)被當(dāng)作“展品”炫耀，背后卻是無數(shù)中國家庭的破碎和民族的血淚，每一件都刻著侵略的烙印。

東京國立博物館的中國文物中，每一件的遭遇都讓人心痛不已，最引人注目的當(dāng)屬宋代汝窯瓷器，作為“宋代五大名窯之首”，汝窯存世量不足百件，件件都是稀世珍寶。

館內(nèi)收藏的一件汝窯天青釉小盤，在2017年的國際文物估值中被評定為2.94億元，這件出自河南汝州張公巷窯址的巔峰之作，民國時期被日本商人以低價“收購”，實則是借戰(zhàn)亂之機強行掠奪。

陜西寶慶寺的佛像群更是讓人心痛不已，這些隋代至唐代的佛教藝術(shù)珍品，原本供奉于西安寶慶寺塔下，如今卻被盡數(shù)掠至東京國立博物館，鋪滿了館內(nèi)整整三面墻壁。

被掠奪的國寶們

2021年陜西文物部門整理歷史檔案時發(fā)現(xiàn)，1907年日本學(xué)者大谷光瑞探險隊來到西安，以“學(xué)術(shù)考察”為幌子，將寶慶寺佛像盡數(shù)打包運走，這起劫掠事件被清晰記載于《大谷探險隊考古日志》中。

石窟造像的命運同樣悲慘，一尊雕刻于唐代的大佛頭，來自河南洛陽龍門石窟奉先寺造像群，如今佛身仍在龍門石窟，佛首卻在東京國立博物館被單獨展出，成了割裂的“展品”。

山西天龍山石窟的數(shù)尊佛首也難逃厄運，作為北齊至唐代的著名石窟群，這里上世紀(jì)20年代遭到大規(guī)模盜掘。

據(jù)《中國石窟藝術(shù)·天龍山卷》記載，當(dāng)時日本古董商與國內(nèi)盜墓賊勾結(jié)，將石窟內(nèi)的佛首、菩薩像盡數(shù)鑿下，其中大部分最終流入東京國立博物館。

書畫領(lǐng)域的損失更是無法估量，北宋四大家之一黃庭堅的書法合集就藏于此，包含十余幅真跡，是研究北宋書法藝術(shù)的重要資料。

要知道黃庭堅的作品在拍賣市場上屢創(chuàng)天價，其《砥柱銘》曾以4.3億元創(chuàng)下書法拍賣最高紀(jì)錄，世界最貴的五幅書法作品中，他一人便獨占兩幅。

南宋畫家李迪的《紅白芙蓉圖》也陳列在這里，這幅舉世公認(rèn)的南宋花鳥畫巔峰之作，畫面中紅白芙蓉栩栩如生，筆法細膩典雅，2019年短期展出時引發(fā)全球文博界關(guān)注。

日本《朝日新聞》專門刊發(fā)報道，卻對畫作來源避而不談，事實上，這幅畫是抗戰(zhàn)時期被日軍從江南某私家收藏中劫掠所得。

很多人不知道，日本掠奪的中國文物數(shù)量，遠超英、美、俄等國，中國文物學(xué)會2024年發(fā)布的《海外中國文物調(diào)查報告》顯示，近代以來被劫掠至海外的僅日本一國就占有360萬件。

這些文物不僅藏在東京國立博物館，京都國立博物館、大阪市立博物館等機構(gòu)也藏有大量中國珍品，完整覆蓋了中國古代文明的發(fā)展脈絡(luò)。

國寶正在慢慢回家

最令人憤怒的是，日本竟將這些掠奪來的中國文物列為自己的國家級珍寶，堂而皇之地向世界炫耀，將其當(dāng)作自身“文明底蘊”的象征。

在日本國寶名錄中，赫然列著幾件中國文物，包括被日軍1937年從南京搶走的“曜變天目茶碗”、王羲之《孔侍中帖》摹本等。

他們刻意美化掠奪行為，將其包裝成“文化交流”，卻對文物的真實來源諱莫如深，本質(zhì)上就是想扭曲歷史真相，掩蓋殖民掠奪的罪行。

按照國際法規(guī)定，二戰(zhàn)結(jié)束后日本就應(yīng)將掠奪的文物盡數(shù)返還，多項國際條約早已明令禁止各國在戰(zhàn)爭中掠奪文化財產(chǎn)。

但日本不僅拒絕履行義務(wù)，還找各種借口推諉搪塞，要么聲稱中國沒有充足證據(jù)證明文物來源，要么謊稱文物來自私人收藏或合法交易。

甚至拿自己制定的《文化財保護法》當(dāng)擋箭牌，聲稱文物進入日本博物館就自動成為國家財產(chǎn)，無法取出，1945年底中國派出代表團赴日洽談返還事宜，卻因當(dāng)時國力尚弱、國際局勢突變而收效甚微。

值得欣慰的是，隨著中國國力日益增強，海外文物追索工作從未停歇，從圓明園獸首的陸續(xù)回歸，到天龍山石窟佛首的追索成功，每一次國寶回家，都讓國人倍感振奮。

2023年山西天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首成功回歸祖國，這尊佛首正是上世紀(jì)20年代被劫掠至日本的珍品。

回歸儀式上，無數(shù)市民自發(fā)前往觀看，熱淚盈眶，這尊佛首的回歸，不僅是一件文物的回家，更是民族自信的彰顯。

事實上文物追索從來不是簡單的“花錢贖回”，背后是國家實力的支撐和國際話語權(quán)的提升。

近年來，中國不僅通過外交渠道持續(xù)發(fā)聲，還依托聯(lián)合國教育文化組織公約、1949年海牙公約等國際法規(guī)構(gòu)建法律戰(zhàn)線，同時鼓勵民間力量參與。

旅日華僑張榮先生自掏腰包買下天龍山佛首并無償捐給國家，就是民間力量助力文物回歸的典型案例。

結(jié)語

那些依然陳列在東京國立博物館里的中國文物，已經(jīng)在異國他鄉(xiāng)站了近百年，它們見證了中國的落后與挨打，如今也在見證中國的強大與自信。

未來當(dāng)這些文物陸續(xù)回到故土，它們將與國內(nèi)館藏一起，完整講述中國數(shù)千年文明從未斷代的神話，見證中華民族的偉大復(fù)興。