問：聽說最近你在制作漆畫，能不能你聊一聊漆畫？

梅一：中國古代除了宣紙水墨畫以外，沒有油畫這么一說，但是有漆畫。中國古代的漆畫，在現(xiàn)代人們的眼中通常會把它劃分為了工藝品范疇，匠人所為，好像登不上藝術(shù)家、文化人的大雅之堂。但是，我卻一直想用它來嘗試自己對現(xiàn)當(dāng)代東方美學(xué)思想的實踐。對于一個藝術(shù)家而言，我感覺能找到一個很合適自己表達的繪畫方式很重要。而對于一個現(xiàn)當(dāng)代東方藝術(shù)家而言，我覺得一生之中應(yīng)該試一試將本民族傳統(tǒng)的藝術(shù)，例如漆畫，導(dǎo)入現(xiàn)當(dāng)代社會生活中去，能夠創(chuàng)作一些漆畫作品，這樣應(yīng)該會更有價值。漆畫，它的優(yōu)勢就是一方面它裝飾感很強，做好了，它的品質(zhì)感應(yīng)該比油畫更隆重。關(guān)于選擇的材料？我想應(yīng)該從效果出發(fā)，沒必要畫地為牢。所謂這個是漆畫，也就是一種說法，是一種漆性物質(zhì)的繪畫，它未必就是傳統(tǒng)的大漆，它也許用了好多是油畫顏料，甚至是一些化學(xué)漆，我個人覺得都是可以的。鑲嵌的材料也應(yīng)該沒有什么限制，只要效果好，而不只是傳統(tǒng)的金銀、貝殼、蛋殼等等

記得近40年前在我參加大學(xué)畢業(yè)展的時候，布展到了最后的一天我的作品才運到展覽館。當(dāng)時的老師看了我的鑲嵌漆畫后，二話沒講就將我的作品放在了展覽最前面，也就是展覽前言后面的第一幅作品。倒不是說我這幅漆畫技術(shù)有多好，而是它所特有的，與生俱來的那種材質(zhì)美感征服了大家。這一次的“蝴蝶”工藝細(xì)節(jié)都很豐富，有變涂、堆塑、磨繪、刻填、鑲嵌、描繪、罩染、髹凃等等，我的理念是基于傳統(tǒng)，雅俗共賞，同時又能尋找到一些當(dāng)代美學(xué)感。

漆畫具有悠久的歷史。浙江余姚河姆渡發(fā)掘的朱漆碗，已有7000年的歷史。河南信陽長臺關(guān)出土的漆瑟，彩繪有狩獵樂舞和神怪龍蛇等形象的漆畫，也有2000余年的歷史。著名的還有湖南長沙馬王堆出土的漢代漆棺上的漆畫、山西大同司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫以及明清大量的屏風(fēng)漆畫等。其精彩程度都無與倫比。

蝴蝶240cm*80cm漆畫

蝴蝶現(xiàn)場照片

蝴蝶局部 漆畫

問：聊一聊最近很火的網(wǎng)紅思想

梅一：我最近看見有一些網(wǎng)紅挺有創(chuàng)意和激情的，他們說：中國明代時期已經(jīng)很發(fā)達了，永樂大典里就已經(jīng)有了蒸氣機設(shè)計等等…中國人一直以來都是那個人類最好的，最優(yōu)秀的，一直都是贏的那一個…。西方文明史是偽歷史，都是抄襲中國明代的發(fā)明創(chuàng)造…。我想，我不是研究歷史的，沒有什么發(fā)言權(quán)，我對明代的評價也不是很高。但是他們的言論確實在幫助中國人建立自信心方面起到了很大的作用。同時我也在想，14、15世紀(jì)以后，上天把幸運的光線開始投向了西方，而讓中國進入了一種掙扎痛苦不堪的狀態(tài)，應(yīng)該有他的道理。其實，每個人或者每一種文明都會在成長的過程中遭受挫折和磨難，經(jīng)歷至暗時刻。清，對于漢人文化來說，就是一段漫長困難的歷史時期，是一個民族成長過程中出現(xiàn)的200多年的煎熬歷史。我多次在文章中提到我對于清朝時期的美學(xué)評價，土氣、俗氣、匠氣就是沒有才氣。否極泰來，否終則泰，總算是過去了。當(dāng)然，未來的日子里也許依舊會遇到很多煩惱和壓力，挑戰(zhàn)和發(fā)展。人世滄桑，無不如此。

問：你覺得所謂的人人平等其實也只是一種理想主義？

梅一：人類生存猶如一出大戲，造物主分配出各種角色各種造型各種命運。我們必須要承認(rèn)造物主設(shè)計我們?nèi)祟惖臅r候並不把所有人都是設(shè)計成完全一樣的，每個人與每個人的個性都是有區(qū)別的。一部分人是好人一部分有可能是壞人。所謂的人人平等其實也只是相對而言，但是人們不可以極端片面理解這個觀點，因為相信并追求人人平等是現(xiàn)代社會的基本共識。但是俗話說：人比人氣死人。同一父母生各有不同命。我個人覺得，當(dāng)你不行的時候向行的人學(xué)習(xí)沒有問題，問題在于你接下來是站立起來尋找自己并奮起逆襲，而不是永遠(yuǎn)跪著成為別人的奴隸。這就是人與人不平等的問題重點。人看問題都有一種鉆局部的習(xí)慣，特別是年輕的時期，幾句話，往往就會熱血沸騰，而且很享受這種極端狀態(tài)。我小時候?qū)W素描，有一段時間就很陶醉鉆局部，以后到了一定的年齡看問題會更相對全面了一些。當(dāng)下有許多人依舊崇拜西方，他們以為那里有真理，民主自由，…等西方哪天破落了，那些美麗的口號就會成為一個“呵呵”。整體看，相信東方會好起來，好到文明發(fā)光，有一天令無數(shù)人崇拜不已。如孟子·梁惠王中言"天下之民皆引領(lǐng)而望之矣"。

其實，我想造物主設(shè)計人類的時候，應(yīng)該是有配比的，造物主會安排各種各樣的人在一起。一個集體也好，一個國家也好，所以人們永遠(yuǎn)不要抱怨別人的批評甚至漫罵，林子大了什么鳥都有。但是，過分的放任有些人負(fù)面的自由，其實是一種消極的態(tài)度，因為當(dāng)一個國家也好，一個集體也好，他需要做出一些重要的事情的時候，需要集中力量做事情的時候。他過分的放任言論自由，是一種對自己的不負(fù)責(zé)任。“自由言論”讓西方給神圣化了，成為了一件強大的輿論武器，“壞種”“惡人”會用來顛覆你的民族，你的國家，為他們的政權(quán)服務(wù)。個人自由主義泛濫時有些用心不良之人就可以隨意收割、隨意奴役你。自由，需要向有組織的社會犧牲一部分自由成分，這是常識。撒野、任性妄為的結(jié)果就是會被集體拋棄而失去生存的安全，從而就會失去常識性的自由。對于以一個集體主義文化為主要文明體系的國家而言，一盤散沙，一地碎片，將是致命的結(jié)果。

高貴（油畫150cm*50cm）

煙岫秋云（90cm*60cm）

風(fēng)水秋溟（油畫110cm*70cm）

問：你覺得中國人天生缺乏創(chuàng)造力嗎？

梅一：中國人過去幾百年（清代）創(chuàng)造力確實被壓制了。我一直在說，現(xiàn)在我們還處在一個重啟的初級階段，不要急，未來中國人的創(chuàng)造力會越來越非常的強勁。因為中國人太聰明了，我覺的我們完全沒有必要去自己否定自己。我對我自己本身就充滿了自信，現(xiàn)在年輕人就更厲害了。我始終認(rèn)為只要不過分走極端，萬事有度，保持中國人做人做事的基本原則，未來的美好一定會越來越超出我們的想象。

網(wǎng)上出現(xiàn)了很多非常有才華的網(wǎng)紅，他們在啟蒙，啟蒙東方古典文化的復(fù)興，出現(xiàn)一些偏激觀念可以理解，但是不可以放大。以后會越來越多越來越優(yōu)秀的人出現(xiàn)，次第東方，燦若星河。一個偉大的東方文明時代所需要出現(xiàn)的眾多偉大的人物都會以各種方式慢慢地出現(xiàn)。杜甫《贈別賀蘭铦》“國步初返正，乾坤尚風(fēng)塵”。2026年新年將至。祝大家跨越山海，焜昱錯眩，綻放璀璨光芒。福履綏之，迎接每一個美好的新的晨鐘暮鼓日月星辰。

梅一

62年出生江蘇 本名 ：張梅夜

85年先后就讀南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 中國藝術(shù)研究院研究生班

89年先后任教揚州大學(xué) 南京藝術(shù)學(xué)院

2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫、設(shè)計等藝術(shù)方面工作

責(zé)任編輯：韓璐(EN053)