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趣聊歷史 | 統(tǒng)治者為啥喜歡儒家?

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各位朋友,大家好

今兒個(gè)咱們聊的這個(gè)話題,可是中國歷史上的“頂級(jí)流量”:儒家。

只要一提起中國古代的皇帝,大伙兒腦子里蹦出來的畫面,往往是那種峨冠博帶、在大殿上磕頭如搗蒜的儒家博士,還有滿口的仁義道德、君君臣臣。

很多人就納悶了,說這幫皇帝老兒,難道真的就那么喜歡聽孔夫子嘮叨?真的就那么在乎“溫良恭儉讓”?

說實(shí)話啊,你要真信了史書上寫的什么“皇帝圣明,崇尚儒術(shù)”,那你可就被這幫老狐貍給忽悠瘸了。

咱們今天就把那些冠冕堂皇的面具撕下來,用最市井、最實(shí)在的眼光,甚至帶點(diǎn)小人的眼光,去扒一扒這背后的底層邏輯。


(圖:法家與儒家的對(duì)比)

統(tǒng)治者為什么喜歡儒家?

簡單粗暴地總結(jié)就一句話:因?yàn)槿寮?,是歷代以來,性價(jià)比最高、最好用、最省電的“治國操作系統(tǒng)”。

你別笑,咱們打個(gè)比方。

如果把一個(gè)國家比作一家大公司,那老百姓就是普通基層員工,皇帝就是董事長。

在秦朝那會(huì)兒,用的是“法家”這套系統(tǒng),這套系統(tǒng)咋樣?那是真狠??!商鞅告訴大家,誰不聽話就干掉誰,誰偷懶就剁誰的手,這就好比老板在公司里裝了八百個(gè)攝像頭,遲到一分鐘扣五百塊,工作失誤直接開除。

這套系統(tǒng)是不是好使?起初是真管用,秦國靠著這個(gè)迅速變成了戰(zhàn)爭機(jī)器,但是,它有個(gè)致命的Bug:維護(hù)成本太高了。

你得養(yǎng)多少警察?多少監(jiān)工?而且員工心里全是怨氣,一旦這監(jiān)控系統(tǒng)稍微松動(dòng)一點(diǎn),或者換個(gè)稍微差點(diǎn)勁兒的接班人,這幫員工立馬就把公司給拆了,陳勝吳廣那幫人咋起義的?不就是遲到要死,橫豎都是個(gè)死,不如拼了嗎?

法家這玩意兒,叫“高壓電”,誰碰誰死,但是費(fèi)電,而且容易跳閘。


(圖:中國古代宮廷議政場(chǎng)景)

那這時(shí)候,儒家登場(chǎng)了。

儒家說,別搞那些打打殺殺的,咱們講講“禮樂”,講講“等級(jí)”,老板之所以是老板,是因?yàn)樗暗滦懈摺?,你是員工,你就要“守規(guī)矩”。

你看,這招兒高明在哪?它把外部的高壓,變成了你內(nèi)心的“自律”。

這就像老板不再拿鞭子抽你了,而是給你天天上思想品德課,告訴你“服從老板是天經(jīng)地義的,這是為了你好,是為了實(shí)現(xiàn)你的自我價(jià)值”。

你要是信了,你這就叫“自覺”,干活不僅不要加班費(fèi),還覺得自己特別高尚。

你說,你是喜歡天天罵罵咧咧還得防著被你捅刀子的員工(法家治下),還是喜歡這種每天感恩戴德、自覺加班的員工(儒家治下)?

這賬,誰都會(huì)算。

所以,漢武帝為啥要搞個(gè)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”?

很多人以為漢武帝是個(gè)儒家信徒,其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò),漢武帝這人,骨子里法家的狠勁兒比誰都不差,動(dòng)不動(dòng)就把人全家抄了,這哪像個(gè)仁慈的儒生啊。

他看上董仲舒那套“天人感應(yīng)”,儒家那套“大一統(tǒng)”,根本不是為了修身養(yǎng)性,是為了解決一個(gè)核心痛點(diǎn):權(quán)力的合法性和統(tǒng)治的低成本。

董仲舒這幫人,把儒家學(xué)說改了改,加了點(diǎn)“佐料”,告訴天下人:皇帝是“天子”,代表老天爺來管你們的,你要是造反,你不僅是跟皇帝過不去,還是跟老天爺過不去,是要遭天譴的。

這招兒太絕了。

以前你要造反,頂多說一句“我不服老劉家”,現(xiàn)在好了,造反之前得先看看天氣預(yù)報(bào),有沒有打雷,因?yàn)榇蚶啄鞘抢咸鞝敯l(fā)怒了。

這就是儒家給皇帝披上的一層“神圣外衣”,有了這層外衣,皇帝就不單純是那個(gè)兵強(qiáng)馬壯的軍閥了,他是神圣不可侵犯的。


(圖:一個(gè)溫馨的古代家庭場(chǎng)景)

再有一點(diǎn),也是我覺得最重要的一點(diǎn),就是儒家特別擅長搞“家庭倫理”。

儒家講究個(gè)“孝”,說孝順父母是天底下最大的道理,這聽著沒毛病吧?誰敢不孝順?

但是,儒家接著往下推導(dǎo):在家里,父親是權(quán)威;在朝廷里,皇帝就是“君父”,你連你爹都聽,你能不聽皇帝的嗎?這就叫“移孝作忠”。

這一下子,就把國家權(quán)力滲透到了每一個(gè)家庭里。

以前法家管人,是盯著你這個(gè)人;儒家管人,是盯著你全家,甚至你祖宗十八代,要是你敢造反,不忠不孝,你在村里、在家族里就混不下去了,輿論能把你淹死。

這是一種“無孔不入”的控制,它把國家的暴力機(jī)器,轉(zhuǎn)化成了你的道德自覺。

這就是為什么皇帝喜歡儒家。

你看那宋朝以后的皇帝,尤其是明清,那更是把儒家玩到了極致。

朱元璋這哥們兒,大字不識(shí)幾個(gè),當(dāng)了皇帝之后,恨不得把孟子請(qǐng)出孔廟,為啥?因?yàn)槊献诱f了幾句“君視臣如草芥,則臣視君如寇仇”這種大實(shí)話,老朱聽著扎心。


(圖:中國明代讀書人形象)

但是,老朱廢除儒家了嗎?沒有,他只是把儒家里那些對(duì)他有利的保留,把那些刺兒挑了,他推崇“八股文”,把讀書人的腦子全部鎖死在四書五經(jīng)里。

這招兒叫什么?叫“馴化”。

以前的知識(shí)分子,像戰(zhàn)國時(shí)期的那些策士,今天在秦國上班,明天就去楚國當(dāng)顧問,誰給錢多給誰賣命,皇帝拿他們一點(diǎn)辦法沒有。

后來有了儒家,科舉制一開,你想當(dāng)官?行啊,背熟了四書五經(jīng),按我的格式來寫文章,這一套學(xué)下來,十年寒窗,你的世界觀就被重塑了,還沒當(dāng)官呢,就已經(jīng)是個(gè)合格的“儒家奴才”了。

這哪里是選拔人才,這分明是批量生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”。

這種標(biāo)準(zhǔn)件,換哪個(gè)朝代都能用,換哪個(gè)老板都能干活,而且特別穩(wěn)定,絕對(duì)不會(huì)給你整出什么亂七八糟的“新思想”。

你想想,如果你是皇帝,你喜不喜歡?

但是,咱們也得說句公道話,統(tǒng)治者喜歡儒家,僅僅是為了洗腦和統(tǒng)治嗎?

也不全是。

因?yàn)槿寮页恕奥犜挕?,還講究“秩序”。

在古代那個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì),沒電腦,沒大數(shù)據(jù),怎么管理幾千萬、上億的人口?靠法家那種連坐,那得把全國變成監(jiān)獄。

儒家這套秩序,把每個(gè)人都安排得明明白白:你是農(nóng)民,就好好種地;你是商人,就老實(shí)做生意;你是當(dāng)官的,就為民做主;你是皇帝,你就做個(gè)圣君。

大家各安其位,別越界,這種穩(wěn)定,對(duì)于種莊稼的老百姓來說,其實(shí)也是一種保護(hù),至少在沒有戰(zhàn)亂的時(shí)候,這套秩序能讓你安安穩(wěn)穩(wěn)過日子。

所以,皇帝喜歡儒家,是因?yàn)樗仁恰熬o箍咒”,也是“安全帶”。

緊箍咒是給讀書人、能人戴的,防止你們?cè)旆?;安全帶是給老百姓戴的,維持社會(huì)基本運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是,這里頭有個(gè)巨大的隱患,那就是:當(dāng)這套“儒家的外衣”被扒下來,露出的往往是“法家的骨架”。


(圖:外儒內(nèi)法,漢代玉琮和青銅劍)

歷史上很多皇帝,那是“外儒內(nèi)法”。

嘴上全是仁義,手里全是刀子。

儒家用來粉飾太平,用來教育老百姓要聽話;法家用來抓人殺人,用來解決那些不聽話的硬茬。

比如那個(gè)海瑞,是真的信了儒家那一套,覺得自己一身正氣就能拯救世界,結(jié)果呢?被皇帝當(dāng)吉祥物供著,根本不讓他干實(shí)事,因?yàn)榛实壑?,真的按純?nèi)寮夷翘讈恚瑖揖蜎]法運(yùn)轉(zhuǎn)了。

所以,回到咱們的問題:統(tǒng)治者為啥喜歡儒家?

不是因?yàn)樗麄兩屏迹膊皇且驗(yàn)樗麄冋娴膼圩x書。

而是因?yàn)槿寮姨昂糜谩绷恕?/p>

它把赤裸裸的“我欺負(fù)你”,包裝成了“我是為了你好”;把冷冰冰的“階級(jí)壓迫”,包裝成了“倫理綱?!保话呀y(tǒng)治者的私利,包裝成了“天下大道”。

這才是幾千年來,儒家能夠長盛不衰的根本原因。

它就像是一層厚厚的、溫暖的棉被,蓋在封建王朝的身上,雖然看著挺舒服,挺溫馨,但在這棉被底下,藏著的,是冰冷的權(quán)杖和帶血的枷鎖。

老百姓在這被窩里睡了兩千多年,偶爾做幾個(gè)圣賢書里的美夢(mèng),醒了之后,還是得老老實(shí)實(shí)給皇帝種地交稅。

這就是統(tǒng)治者的算盤,打得那叫一個(gè)噼里啪啦響。

最后啊,咱們總結(jié)一下。

統(tǒng)治者喜歡儒家,歸根結(jié)底,是因?yàn)槿寮业男詢r(jià)比最高,它用最低的暴力成本,實(shí)現(xiàn)了最高效的社會(huì)控制。

它不僅管了你的身,最重要的是,它成功地把你的“心”也給管了。

讓你覺得,受壓迫是你的本分,不造反是你的覺悟。

這,才是最高級(jí)的統(tǒng)治藝術(shù)。

不過呢,時(shí)代變了,現(xiàn)在的我們,再讀儒家,就得帶著個(gè)有色眼鏡“透視眼”了,把那些愚民的工具扔掉,把那些關(guān)于做人、關(guān)于修養(yǎng)的精華留下。

畢竟,咱現(xiàn)在不做皇帝的子民了,咱們是自己的主人。

今兒個(gè)就聊到這兒,咱們下回見!

#儒家#秦國#海瑞#朱元璋

「創(chuàng)作手記」
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