12月24日，烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基在圣誕前夜發(fā)表致辭。他表示：今天，我們都擁有同一個(gè)夢想，我們都許下同一個(gè)愿望：愿他滅亡
這個(gè)“他”是誰，相信大家都心知肚明了吧，澤連斯基在圣誕前夜那句“愿他滅亡”，沒有指名道姓，但烏克蘭人、俄羅斯人、甚至全世界都明白，這話是沖著普京說的。
可這并不是一句簡單的詛咒，而是一場戰(zhàn)爭中，一個(gè)國家的總統(tǒng)，在空襲之后、斷電之夜里，對民眾說出的肺腑之言。
12月24日晚上，烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基通過視頻向全國發(fā)表節(jié)日講話，這不是一場普通的圣誕致辭，而是一場戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員，也是情緒與意志的凝聚。
從開口第一句，他就沒有回避現(xiàn)實(shí)：很多人無家可歸，許多人無法與家人團(tuán)聚，空襲聲蓋過了圣歌，就在這前一天，烏克蘭剛剛遭遇了俄軍大規(guī)?？找u，650架無人機(jī)和幾十枚導(dǎo)彈齊飛，13個(gè)州被炸，數(shù)個(gè)城市停電，一個(gè)4歲孩子在襲擊中死亡。
在這樣的背景下，澤連斯基說出“愿他滅亡”，澤連斯基說完“愿他滅亡”這句后，緊接著說：“我們?yōu)闉蹩颂m祈求和平。”
這句話是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是整場致辭的落點(diǎn)，他并沒有停留在憤怒的表達(dá)上，而是把個(gè)體的情緒引向集體的訴求，他知道，戰(zhàn)爭不僅要打贏，更要穩(wěn)住人心，而在這個(gè)時(shí)候，和平比任何時(shí)候都更能成為一種希望的象征。
戰(zhàn)爭打到了第三年，澤連斯基已經(jīng)不再是那個(gè)穿著西裝、在聯(lián)合國演講的政客了，他成了一個(gè)徹底的戰(zhàn)時(shí)總統(tǒng)，說話不再繞彎，情緒也更直接。
他這次講話不再強(qiáng)調(diào)“西方支持”或者“國際責(zé)任”，而是回到烏克蘭人自己身上，他說，俄羅斯可以占領(lǐng)土地、毀掉電網(wǎng)、炸毀學(xué)校，但炸不掉烏克蘭人的團(tuán)結(jié)和信念，這話說得挺狠。
澤連斯基這番話，也是在向世界喊話，他沒有直接說“西方應(yīng)當(dāng)加大援助”，但通過一系列祈禱和紀(jì)念——為前線士兵、為被俘人員、為逝去的親人——讓外界看到烏克蘭正在付出怎樣的代價(jià)。
他沒有說“俄羅斯是邪惡的”，但他說“襲擊者與基督教和人性毫無關(guān)系”，在圣誕節(jié)這個(gè)充滿象征的時(shí)刻，這樣的表述已經(jīng)足夠有指向性。
俄羅斯這邊當(dāng)然不可能對這番話一笑了之，克里姆林宮的發(fā)言人佩斯科夫立刻回懟，說澤連斯基“沒有教養(yǎng)”“被仇恨沖昏頭腦”。
但問題是，這時(shí)候談“教養(yǎng)”，是不是有點(diǎn)站不住腳？一個(gè)國家剛被炸，一個(gè)孩子剛被炸死，發(fā)個(gè)牢騷都被說成“失控”，那是不是有點(diǎn)太雙標(biāo)了？
更何況，俄羅斯自己在圣誕節(jié)前拒絕了德國提出的節(jié)日?；鸾ㄗh，理由是“烏克蘭可能借機(jī)重整武裝”，可戰(zhàn)爭本身就是互相防著來的，如果真想停火，誰先放下武器不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是有沒有停的誠意。
從外部觀察來看，這場圣誕講話，其實(shí)也是一場輿論戰(zhàn)，澤連斯基借助圣誕節(jié)這個(gè)全球化節(jié)日，把一個(gè)國家的苦難變成國際共情的入口。
他沒有喊口號，也沒有講戰(zhàn)略，而是讓人聽到了一個(gè)國家在戰(zhàn)爭中最真實(shí)的聲音，而這個(gè)時(shí)候，俄羅斯卻選擇繼續(xù)空襲、拒絕?；?，甚至對一段情緒話語大做文章，反而讓人更容易在情感上站到烏克蘭那邊去。
當(dāng)然，澤連斯基說“愿他滅亡”，也不代表烏克蘭真的就把戰(zhàn)爭目標(biāo)鎖定在某個(gè)人的“滅亡”上，這更像是一種象征，是對戰(zhàn)爭本身的憤怒投射。
也許有人會(huì)說，這樣的講話會(huì)不會(huì)讓局勢更緊張？但現(xiàn)在的局勢，早就沒有什么“緩和”的余地了，烏克蘭在嚴(yán)冬中挨炸，幾十萬人無電可用，聯(lián)合國說人道援助的資金都快撐不下去。
在這種時(shí)候，誰還在乎語言上的“分寸”？說到底，戰(zhàn)爭本身就是對話語和現(xiàn)實(shí)的雙重?cái)D壓，澤連斯基必須說出大家心里的話，哪怕那句話會(huì)讓一些人不舒服。
這就是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)：不是你死就是我活，沒有中間地帶，而在這場戰(zhàn)爭中，烏克蘭選擇了活著，不管是靠武器、靠意志，還是靠一句“愿他滅亡”的怒火。
戰(zhàn)爭已經(jīng)打了這么久，和平卻遲遲不來，這不是因?yàn)闆]人想要和平，而是因?yàn)橛行┤诉€在把和平當(dāng)成工具，澤連斯基的講話，是在戰(zhàn)爭廢墟中撿起的一塊道德磚頭，試圖砸醒世界，而這塊磚頭上的兩個(gè)字，寫著憤怒，也寫著希望。