近日豆瓣公布了豆瓣公布了2025年年度榜單，其中，《但是，還有書籍》第三季以9.4分高分獲得豆瓣2025評(píng)分最高紀(jì)錄劇集。這部延續(xù)三季的書籍紀(jì)錄片通過(guò)深度挖掘書籍與人的共生關(guān)系，在內(nèi)容創(chuàng)新、情感共鳴與社會(huì)價(jià)值層面實(shí)現(xiàn)了全面突破。讓我們通過(guò)一篇影評(píng)，讓讀者們了解《但是，還有書籍》第三季為何能夠奪得榜首。???????????????

書與真：紀(jì)實(shí)的影像詩(shī)

作者：陳澤昊

編輯：張勞動(dòng)

生活的零碎無(wú)時(shí)不在困擾著我們，病痛、困境、無(wú)聊···拋去這些，我們的生活還有什么呢？而《但是還有書籍》第三季給出了另一種答案：史然指尖摩挲盲文凸點(diǎn)的溫度，范雨素在油煙中敲下文字的動(dòng)力，陳英譯稿上與作者吵架的批注 —— 這些帶著煙火氣的瞬間，讓書籍成為生活的錨點(diǎn)。

這部由羅穎鸞、葉深導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)打造，片名源自切斯瓦夫?米沃什的同名短詩(shī)的紀(jì)錄片最核心的亮點(diǎn)便是對(duì)安德烈·巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)的生動(dòng)實(shí)踐。它摒棄說(shuō)教，人文紀(jì)錄片不再是故事的拓片標(biāo)本，而是將“真實(shí)感”融入敘事、人物塑造與視聽(tīng)語(yǔ)言，讓影片跳出“故事標(biāo)本”的桎梏，成為可觸摸、可感知的生活本身。這也使其在一眾“文藝紀(jì)錄片”中脫穎而出，在全網(wǎng)引起極高的反響，也通過(guò)自身傳遞的信息與現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了公眾的思考，共情與反思。

讓現(xiàn)實(shí)自己“敘述”

觀看中，最明顯的就是其摒棄了紀(jì)錄片常見(jiàn)的“上帝視角”，而是以現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)手法為基底，通過(guò)直接引語(yǔ)與細(xì)節(jié)敘事傳遞真實(shí)感。在影片敘事中，同巴贊一樣在旁白與解說(shuō)詞的使用上極為克制，大部分?jǐn)⑹露家揽渴茉L者口述，用最真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)講述他們自己的故事的導(dǎo)演。而影片也通過(guò)環(huán)境細(xì)節(jié)的畫面銜接，精準(zhǔn)捕捉了承載情緒的片段，讓其成為“現(xiàn)實(shí)的漸近線”。

《但是還有書籍》第三季拍攝對(duì)象史然

史然在校對(duì)盲文時(shí)，沒(méi)有旁白解釋工作難度，而是讓她的聲音貫穿段落：“剛開(kāi)始指尖磨出血泡，后來(lái)長(zhǎng)了繭子，就像書本給我長(zhǎng)了一層盔甲”，配合三分鐘長(zhǎng)鏡頭下她指尖劃過(guò)凸點(diǎn)的特寫——指甲邊緣泛白，指腹有深淺不一的紋路，這些細(xì)節(jié)與直接引語(yǔ)形成互證；鏡頭在范雨素的筆記本與雇主家的餐具間切換時(shí)，突然插入她的畫外音：“有次寫得太投入，把雇主的菜燒煳了，扣了五十塊錢，但那天我寫出了最滿意的一段”，這句帶著自嘲的話，比任何對(duì)比鏡頭都更能展現(xiàn)“草根寫作”的真實(shí)處境。這種“讓人物自己說(shuō)話”的敘事策略，搭配“放大生活褶皺”的細(xì)節(jié)捕捉，讓真實(shí)感不再是抽象概念，而是可聽(tīng)可感的具體存在。

卸下“圣人濾鏡”

人物是紀(jì)錄片的核心。在本片塑造過(guò)程中，導(dǎo)演有意地展現(xiàn)受訪者“不完美”的一面，很好地踐行了巴贊“反對(duì)臉譜化，追求真實(shí)人性”的理念。這種形象設(shè)計(jì)的“去神化”打破了讀書人必溫文儒雅的印象，卻并沒(méi)有負(fù)面化讀書人的形象，而是塑造出了一群帶著煙火氣的個(gè)體，展現(xiàn)了真實(shí)完整的人格，暗合了紀(jì)錄片“人物真實(shí)性源于性格褶皺”的創(chuàng)作原則。

《但是還有書籍》第三季拍攝對(duì)象何雨珈

在鏡頭給到陳英時(shí)，她正趴在書桌上打哈欠時(shí)，頭發(fā)凌亂地粘在嘴角，譯稿邊緣還寫著“今天不想干活”的涂鴉；何雨珈譯《魚翅與花椒》時(shí)，鏡頭跟著她鉆進(jìn)菜市場(chǎng)，和攤主為一把青菜砍價(jià)，轉(zhuǎn)頭坐在書桌前，卻會(huì)為一個(gè)“麻辣”的譯法和朋友視頻爭(zhēng)論半小時(shí)，影片從來(lái)沒(méi)有將讀書人用“高尚”限定起來(lái)，而是將偷懶，暴躁這些小脾氣一并展現(xiàn)在銀幕前，反而讓人物形象更鮮活，就像是身邊的老友一般。因?yàn)樗麄儾⒉皇恰盀闀I(xiàn)身的圣人”，只是“與書籍相伴的普通人”。

用視聽(tīng)觸摸真實(shí)

在鏡頭構(gòu)成上，在保證敘事流暢自然的基礎(chǔ)上很大程度的遵守了巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)原則，克制的使用剪輯與蒙太奇，而是多用長(zhǎng)鏡頭組接，并通過(guò)特寫鏡頭去捕捉書本上的磨痕，盲文書的凸起，翻譯稿件的涂畫···這些細(xì)節(jié)不用過(guò)多的去解釋，就能讓觀眾感受到書籍背后的故事。同時(shí)影片另外一大突出的特色就是使用了大量的手持、跟拍鏡頭，讓觀眾隨著鏡頭與華文作家黎一起在輕微晃動(dòng)中整理書籍，和作家范雨素在朝陽(yáng)區(qū)的小巷中穿梭，和何川一起坐在車上穿梭在湖北，在寧夏等地為視障群體做閱讀推廣···我們仿佛就在講述者身邊，面對(duì)面地體味他們的故事。

《但是還有書籍》第三季拍攝對(duì)象范雨素

而在聲音處理上也與畫面一樣，重視真實(shí)性，讓聲音與畫面所呈現(xiàn)的環(huán)境，情節(jié)相匹配，保留了大量的環(huán)境原聲。這是盲文校對(duì)員史然工作時(shí)，指尖摩挲盲文凸點(diǎn)的“沙沙”細(xì)響，是《草根作家》里范雨素穿行皮村小巷時(shí)，腳步聲踩著青石板的鈍響，交織著鄰居閑談的絮語(yǔ)、自行車鈴鐺的脆鳴；是古籍修復(fù)師伏案勞作時(shí)，小刷子掃去紙塵的微簌聲，伴著漿糊黏合書頁(yè)的輕黏聲。讓音效在準(zhǔn)確表現(xiàn)畫面的信息的同時(shí)，很好地踐行了聲景理論，讓畫面場(chǎng)景變得立體可感。讓口述敘事不干燥的同時(shí)也更加有代入感。

從敘事中的直接引語(yǔ)與細(xì)節(jié)捕捉，到人物塑造中“去神化”的真實(shí)人格，再到視聽(tīng)語(yǔ)言里長(zhǎng)鏡頭、手持跟拍與環(huán)境聲的協(xié)同，《但是還有書籍》第三季始終以巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)為標(biāo)尺，拒絕抽象的“真實(shí)”，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)具體的、帶著褶皺的生活本身。它告訴我們，“但是還有書籍”，從來(lái)不是“書籍拯救生活”的宏大敘事，而是普通人帶著缺點(diǎn)與熱愛(ài)，與書籍共生的日常 —— 是盲人指尖的繭子，是譯稿上的涂鴉，是小巷穿梭中的腳步聲，是環(huán)境音里的市井煙火。這份由巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)賦予的“不裝、不端、不煽情”的真實(shí)，既是影片最動(dòng)人的質(zhì)感，更讓我們明白——在流量碎片化的時(shí)代，書籍依然是“心靈停泊的堅(jiān)固方舟”，人與書共生，能賦予普通人掙脫困境、掌控命運(yùn)、抵達(dá)精神曠野的力量。

本文指導(dǎo)老師曾潔

圖片來(lái)源：豆瓣

影片簡(jiǎn)介來(lái)源：豆瓣

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