在頭條等大眾傳播平臺(tái)上，“以楷書為尊”早已不是新鮮現(xiàn)象。每當(dāng)有書法內(nèi)容出現(xiàn)，總會(huì)有人拋出“寫兩個(gè)楷書看看”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，將楷書視為衡量書法功力的“試金石”。這種現(xiàn)象并非偶然，而是審美慣性、教育傳統(tǒng)、實(shí)用需求與認(rèn)知局限等多重因素交織的必然結(jié)果，折射出當(dāng)代大眾對(duì)書法藝術(shù)的復(fù)雜態(tài)度。

審美層面：整齊秩序的視覺(jué)執(zhí)念

漢字審美自古就有“中和之美”的傳統(tǒng)，從秦小篆的對(duì)稱規(guī)整到唐楷的法度森嚴(yán)，“橫平豎直、疏密勻稱”的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)早已深入人心?？瑫云湫误w方正、筆畫清晰、結(jié)構(gòu)均衡的特質(zhì)，完美契合了大眾對(duì)“整齊即美”的直觀認(rèn)知，成為最易被接受的書法審美范式。相較于篆書的古奧繁復(fù)、草書的抽象靈動(dòng)，楷書無(wú)需專業(yè)知識(shí)就能直觀感受其端莊規(guī)整之美，這種低門檻的審美體驗(yàn)，讓大眾天然傾向于將楷書作為書法美的標(biāo)尺。

教育維度：千年傳承的入門鐵律

“學(xué)書先學(xué)楷”的教育傳統(tǒng)，從唐代張敬玄提出“初學(xué)書，先學(xué)真書”開(kāi)始，便成為書法傳承的不二法則。這種傳統(tǒng)并非憑空而來(lái)：楷書筆畫分明、間架結(jié)構(gòu)清晰，涵蓋了橫、豎、撇、捺等八大基本筆畫，通過(guò)“永字八法”等經(jīng)典訓(xùn)練，能系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的筆法控制與結(jié)構(gòu)感知能力，為后續(xù)學(xué)習(xí)其他書體筑牢根基。就像武術(shù)入門需扎馬步，楷書被視為書法的“基本功載體”，這種認(rèn)知通過(guò)私塾教育、科舉制度代代相傳，至今仍深刻影響著當(dāng)代書法教學(xué)。

現(xiàn)代教育體系更強(qiáng)化了楷書的核心地位。2011年教育部頒布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》雖未限定唯一書體，但基層學(xué)校因師資薄弱、缺乏統(tǒng)一教材標(biāo)準(zhǔn)，普遍選擇體系完備、配套資源豐富的楷書教材作為教學(xué)范本。無(wú)數(shù)人在中小學(xué)階段接受的書法教育，本質(zhì)上就是楷書規(guī)范訓(xùn)練，這種早期教育形成的認(rèn)知慣性，讓人們成年后依然堅(jiān)信“楷書不好則書法無(wú)根基”，自然會(huì)用楷書作為檢驗(yàn)書法水平的標(biāo)準(zhǔn)。

理念認(rèn)知：實(shí)用主義的價(jià)值導(dǎo)向

大眾對(duì)書法“功力”的認(rèn)知也存在單一化傾向。在很多人看來(lái)，書法功力就是“把字寫工整”的能力，而楷書對(duì)筆法精準(zhǔn)度、結(jié)構(gòu)規(guī)范性的要求最高，最能體現(xiàn)“硬功夫”。這種認(rèn)知忽略了書法藝術(shù)的多元價(jià)值——行草的筆勢(shì)流動(dòng)、篆書的古拙韻味、隸書的寬博厚重，同樣是功力的體現(xiàn)。但由于缺乏專業(yè)認(rèn)知，大眾難以理解這些書體背后的筆法邏輯與藝術(shù)內(nèi)涵，只能用最直觀的“楷書標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)判，形成“寫不好楷書就是沒(méi)功力”的認(rèn)知誤區(qū)。

視野局限：信息壁壘與審美窄化

書法藝術(shù)的欣賞需要一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，從“形質(zhì)”到“神采”再到“意境”的審美進(jìn)階，離不開(kāi)對(duì)書法史、筆法理論的深入了解。而大眾普遍缺乏系統(tǒng)的書法知識(shí)教育，面對(duì)行書的連筆變化、草書的簡(jiǎn)化邏輯、篆書的字形演變，往往因“無(wú)法解碼”而產(chǎn)生排斥心理。相比之下，楷書的審美門檻極低，無(wú)需專業(yè)背景就能感知其規(guī)整之美，這種“易理解性”使其成為大眾書法視野中的“主流”，而其他書體則因認(rèn)知壁壘被邊緣化。

楷書作為書法藝術(shù)的重要基石，其規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶刭|(zhì)、扎實(shí)基本功的價(jià)值值得尊崇，“學(xué)書先學(xué)楷”的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也有其合理性。但書法藝術(shù)的生命力在于多元包容，楷書只是眾多書體中的一種，不能成為評(píng)判書法價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。