元代是戲曲與散曲的黃金時(shí)代，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等大家輩出，歌壇新風(fēng)尚層出不窮。

有趣的是，當(dāng)時(shí)的歌壇卻始終對(duì)宋金時(shí)期的詞曲“情有獨(dú)鐘”，元代文人甚至專門評(píng)選出十首宋金詞曲，將其奉為“歌壇圭臬”，傳唱不衰。

值得注意的是，不同文獻(xiàn)對(duì)這十首名曲的記載存在微妙差異。《唱論》最初稱其為 "十大樂(lè)"，而陶宗儀《南村輟耕錄》與臧晉叔《元曲選》則均作 "大曲"。

《唱論》《蝶戀花》列為首篇，而《陽(yáng)春白雪》卻將蘇軾《念奴嬌》置于卷首。

下面我們就來(lái)具體看看都有哪十首作品。

《蝶戀花》
司馬槱（一說(shuō)蘇小小）
家在錢塘江上住，花落花開，不管年華度。
燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插犀梳云半吐，檀板輕敲，唱徹黃金縷。
望斷云行無(wú)覓處，夢(mèng)回明月生南浦。

據(jù)傳說(shuō)，司馬槱在赴錢塘任途中夢(mèng)見(jiàn)一古裝女子吟唱 "妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度" 的詞句，醒后依夢(mèng)中情景續(xù)成全篇，后來(lái)發(fā)現(xiàn)居所恰鄰蘇小小墓。

這段 "鬼詞" 傳說(shuō)雖屬附會(huì)，卻為作品增添了獨(dú)特的傳播魅力。上闋以輕靈筆觸寫盡風(fēng)塵女子的身世飄零，將季節(jié)輪回與人生無(wú)奈巧妙勾連。下闋既是對(duì)歌妓生涯的真實(shí)寫照，也暗喻了詞作本身的傳唱屬性。

結(jié)句 以迷離之筆收束全篇，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、思念與失落熔鑄一爐，恰如后世評(píng)家所言 "朦朧綽約，盡是離愁相思"。

該詞將個(gè)人悲歡與普遍人性相融合的寫法，正是無(wú)數(shù)江湖藝人的真實(shí)寫照。

元代勾欄文化興盛，這些文字道出了藝人們的身世飄零之感，自然引發(fā)廣泛共鳴。

《念奴嬌》
蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云（穿空），驚濤裂（拍）岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

開篇以長(zhǎng)江奔涌的壯闊景象起筆，意象雄渾磅礴，既描繪了自然之景，又暗喻歷史的洪流，瞬間將讀者帶入宏大的歷史語(yǔ)境中。

再以“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞，勾勒出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)峻與雄奇，畫面感十足。

結(jié)尾則從歷史的豪情轉(zhuǎn)向個(gè)人的感慨，“江月”意象清冷孤寂，卻又帶著幾分曠達(dá)，將壯志未酬的悵惘與超然物外的心境融為一體。

作為豪放詞的巔峰之作，這首詞氣勢(shì)磅礴，意境開闊，徹底突破了傳統(tǒng)婉約詞的細(xì)膩纏綿。將寫景、詠史、抒情完美融合，寫景雄渾壯闊，詠史飽含敬仰，抒情真摯深沉，格律嚴(yán)謹(jǐn)卻又極具張力，讀來(lái)鏗鏘有力。

詞中 "人生如夢(mèng)，一尊還酹江月" 的喟嘆，既是對(duì)歷史無(wú)常的哲學(xué)思考，也暗含了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案后的生命體悟。

元代文人在經(jīng)歷王朝更迭的滄桑巨變后，重讀 "多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)" 的詞句，想必會(huì)產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴。

《雨霖鈴》
柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無(wú)緒，（方）留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?br/>此去經(jīng)年，應(yīng)是、良辰好景虛設(shè)。
便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

柳永的《雨霖鈴》代表了宋金詞中婉約一路的巔峰成就。開篇以典型的秋日意象奠定了全詞的感傷基調(diào)。

詞人將離別場(chǎng)景分解為 "都門帳飲"、"執(zhí)手相看"、"蘭舟催發(fā)" 等連續(xù)畫面，通過(guò) "淚眼"、"凝噎" 等細(xì)節(jié)刻畫，使抽象的離愁別緒變得可觸可感。

今宵酒醒何處的設(shè)問(wèn)，將當(dāng)下的離別之苦延伸至想象中的未來(lái)孤寂，這種 "以虛寫實(shí)" 的手法，完美展現(xiàn)了柳詞 "鋪敘展衍" 的藝術(shù)特色。

元代社會(huì)頻繁的人口流動(dòng)與宦遷徙，使得這種離別主題獲得了新的現(xiàn)實(shí)土壤，"此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)" 的慨嘆，成為無(wú)數(shù)游子心聲的代言。

《摸魚兒》
辛棄疾
更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且?。∫?jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞！君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

全詞以傷春、惜春為表層情感，實(shí)則抒發(fā)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮、對(duì)個(gè)人壯志難酬的悲憤，以及對(duì)奸佞當(dāng)?shù)馈⒄魏诎档牟粷M。

辛棄疾善于運(yùn)用意象與典故，將政治感慨巧妙地融入自然景物與歷史典故之中，從而將個(gè)人的仕途坎坷與國(guó)家的興衰存亡緊密結(jié)合，不僅能引發(fā)文人雅士的共鳴，也能觸動(dòng)普通民眾的愛(ài)國(guó)情懷。

無(wú)論是宋金時(shí)期的戰(zhàn)亂歲月，還是元代的社會(huì)變遷，都能讓有識(shí)之士從中感受到強(qiáng)烈的情感沖擊。

【5】

《天仙子》
張先
水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

全詞情感沒(méi)有激烈的起伏，而是如流水般平緩，帶著對(duì)生活的細(xì)膩感知與對(duì)生命的珍視，真摯而深沉，抒發(fā)了晚年的閑適與孤寂，以及對(duì)時(shí)光流逝、美好事物易逝的感慨。

這首詞最突出的特色是煉字精妙，尤其是“弄”字，將自然景物寫活，極具畫面感，讀來(lái)如臨其境，其盡顯煉字功力，成為千古傳誦的經(jīng)典。

【6】

《望海潮》
鄧千江
云雷天塹，金湯地險(xiǎn)，名藩自古皋蘭。營(yíng)屯繡錯(cuò)，山形米聚，喉襟百二秦關(guān)。鏖戰(zhàn)血猶殷。見(jiàn)陣云冷落，時(shí)有雕盤。靜塞樓頭曉月，依舊玉弓彎。
看看定遠(yuǎn)西還。有元戎閫命，上將齋壇。區(qū)脫晝空，兜零夕舉，甘泉又報(bào)平安。吹笛虎牙間。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英靈毅魄，長(zhǎng)繞賀蘭山。

作為 "十大曲" 中僅有的兩首金代詞作之一，鄧千江的《望海潮》展現(xiàn)了與南宋詞壇迥異的北方氣象。

開篇以雄渾筆力勾勒出西北邊塞的險(xiǎn)峻地勢(shì)，"營(yíng)屯繡錯(cuò)，山形米聚" 的密集意象，將軍事布防的威嚴(yán)與地理形勢(shì)的復(fù)雜融為一體。

"鏖戰(zhàn)血猶殷" 的慘烈記憶與 "靜塞樓頭" 的和平景象形成強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)了金代文人特有的尚武精神。

元好問(wèn)曾評(píng)價(jià)金源詞壇 "自鄧千江《望海潮》一出，遂為集中之冠"，其 "雄豪粗獷、尚武陽(yáng)剛" 的風(fēng)格，確實(shí)打破了 "詞為艷科" 的傳統(tǒng)局限。

在元代多元文化交融的背景下，這種充滿力量感的作品無(wú)疑為歌壇注入了新的審美元素，展現(xiàn)了金詞獨(dú)特的歷史價(jià)值。

【7】

《春草碧·幾番風(fēng)雨西城陌》
吳激
幾番風(fēng)雨西城陌。不見(jiàn)海棠紅、梨花白。
底事勝賞匆匆，正自天付酒腸窄。
更笑老東君、人間客。
賴有玉管新翻，羅襟醉墨。
望中倚闌人，如曾識(shí)。
舊夢(mèng)回首何堪，故苑春光又陳?ài)E。
落盡后庭花，春草碧。

全詞借春日景物的凋零，抒發(fā)了對(duì)故國(guó)的深切思念、身世漂泊的愁苦，以及對(duì)往昔美好歲月的追憶。

語(yǔ)言清麗婉約，繼承了宋詞的雅致風(fēng)格，辭藻優(yōu)美卻不華麗。情景交融緊密，以春日的荒涼景象烘托內(nèi)心的愁苦，讓情感在景物的描繪中自然流露，讓讀者能深刻感受到那份身世之苦與故國(guó)之思。

宋金戰(zhàn)亂時(shí)期，身世漂泊、故國(guó)之思是極為普遍的情感，這首詞精準(zhǔn)地捕捉了這份情感，極易引發(fā)當(dāng)時(shí)及后世民眾的共鳴。

【8】

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

晏幾道一生沉淪下僚，卻將滿腹才情傾注于詞。“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅”寫盡歌舞宴飲的盛況，而“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”則道破離人肝腸。

元代社會(huì)流動(dòng)加劇，離別成為常態(tài)。這首詞中真摯濃烈又含蓄克制的相思，恰好契合了時(shí)人的情感需求。它的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在元代的秦樓楚館中，被無(wú)數(shù)歌者反復(fù)吟唱。

【9】

《生查子·年年玉鏡臺(tái)》
朱淑真
年年玉鏡臺(tái)，梅蕊宮妝困。今歲未還家，怕見(jiàn)江南信。
酒從別后疏，淚向愁中盡。遙想楚云深，人遠(yuǎn)天涯近。

在十大名曲中，朱淑真是唯一留下姓名的宋代女詞人，她的作品以“真摯自然、多寫閨情”著稱。

開篇便是年復(fù)一年的對(duì)鏡自照，宮妝梅蕊的精致中透出深深倦意?！敖駳q未還家，怕見(jiàn)江南信” 道出了等待的焦灼與近鄉(xiāng)情怯的微妙心理。

下闕更是以極簡(jiǎn)的語(yǔ)言，將離別后的身心狀態(tài)刻畫得入木三分。最后以空間的悖論收束，仿佛思念能跨越地理的遙遠(yuǎn)，卻無(wú)法縮短心靈的阻隔。

這首詞寫出了女性隱秘而真實(shí)的心事。不同于男性詞人代言閨情，朱淑真從女性生命體驗(yàn)出發(fā)，將婚姻中的孤寂、等待中的焦慮、青春空耗的無(wú)奈表達(dá)得淋漓盡致，其語(yǔ)言通俗如口語(yǔ)，情感卻曲折深邃，極易在傳唱中引發(fā)廣泛共鳴。

【10】

《石州慢 京洛三年》
蔡松年
京洛三年，花滿酒家，浮動(dòng)金碧。友云縹緲清游，春筍新橙初擘。天東今日，枕書兩眼昏花，壺觴不果酬佳節(jié)。獨(dú)詠竹蕭蕭，者云團(tuán)風(fēng)葉。
愁絕。此身蒲柳先秋，往事夢(mèng)魂無(wú)跡。一寸歸心，可忍年年形役。上園親友，歲時(shí)陶寫歡情，糟床曉溜東籬側(cè)。手把一枝香，作蕭閑閑客。

蔡松年雖仕途順?biāo)?，卻始終無(wú)法消解內(nèi)心對(duì)自由閑適生活的向往，全詞以宦游京城的經(jīng)歷為線索，表面抒發(fā)了懷鄉(xiāng)之思與漂泊之苦，實(shí)則暗含對(duì)功名仕途的反思與倦怠，將宦游的孤獨(dú)、對(duì)過(guò)往的眷戀與對(duì)未來(lái)的歸隱期許融為一體，情感真摯而深沉。

這首詞風(fēng)格清麗閑雅，兼具婉約與豪放之致。上闋寫景敘事雅致細(xì)膩，下闋抒情沉郁蒼涼，層次分明，語(yǔ)言凝練優(yōu)美，雅俗兼具，既含文人詞的雅致，又有民間詞的質(zhì)樸，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，極具感染力。

這十首跨越宋金兩代、傳唱至元的經(jīng)典詞曲，從題材上看，既有蘇軾、辛棄疾的家國(guó)情懷，也有柳永、張先的風(fēng)月閑愁；從風(fēng)格上論，涵蓋了豪放與婉約、典雅與通俗的多元取向。

這種題材與風(fēng)格的豐富性，正是它們能夠在不同時(shí)代獲得共鳴的重要原因。

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