近日，演員王悅伊在視頻里對(duì)僅見(jiàn)過(guò)四面的母親表達(dá)崇拜時(shí)，引爆了一場(chǎng)關(guān)于原生家庭敘事的公共討論。“我覺(jué)得我將會(huì)以我媽為榜樣變老”。在這段與母親同游歐洲的vlog中，三十歲的王悅伊分享了與母親的生活片段，但卻因母親這期間只與她見(jiàn)過(guò)四面的事實(shí)，引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)其家庭敘事的質(zhì)疑與爭(zhēng)論。

在隨后充滿(mǎn)防御姿態(tài)的回應(yīng)視頻中，王悅伊將姥姥的養(yǎng)育之恩描述為“他們?yōu)樽约旱倪x擇承擔(dān)后果而已，沒(méi)什么好感恩的”。這種將親情關(guān)系“契約化”的表達(dá)，沖擊了社會(huì)對(duì)感恩與回饋的傳統(tǒng)認(rèn)知。當(dāng)王悅伊解釋她對(duì)“被養(yǎng)育”的理解時(shí)，她認(rèn)為“賺錢(qián)養(yǎng)我是他們?yōu)樽约旱倪x擇承擔(dān)后果而已，沒(méi)什么好感恩的”。這一觀點(diǎn)直接剪斷了“生”和“養(yǎng)”之間的邏輯紐帶，讓很多人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理失衡。

評(píng)論區(qū)圍繞此事也演變成一場(chǎng)大型的價(jià)值觀交鋒，進(jìn)一步反映了公眾對(duì)親緣關(guān)系的不同理解。

一方認(rèn)為，代替母親擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育責(zé)任的姥姥的付出，不應(yīng)該以一種理性化、客體化的方式被降格為某種價(jià)值交換。而另一方則強(qiáng)調(diào)，任何人都無(wú)法介入和定義他人的愛(ài)恨，王悅伊對(duì)于親密關(guān)系的思考方式不可能成為所有人的解法。

值得注意的是，近年來(lái)，也有許多年輕人開(kāi)始選擇切斷與親戚甚至父母的聯(lián)系：只保留符合“我”審美的、輕松的關(guān)系，切斷或貶低沉重的、甚至帶有恩情的束縛關(guān)系。從某種角度來(lái)看，這或許也是一種典型的心理防御機(jī)制。很多留守兒童或與其父母疏離的孩子，長(zhǎng)大后傾向于美化缺席的父母，因?yàn)闆](méi)有具體的生活摩擦，而憎惡身邊實(shí)際的照料者，因?yàn)楹笳吒喑袚?dān)管束、嘮叨和具體的控制角色。

原生家庭敘事的多樣性能否存在？個(gè)人與公共表達(dá)的邊界究竟是怎樣的？個(gè)體的療愈路徑差異能否成為公眾的參照模板？在本期的特別策劃，或許你會(huì)找到答案。

PART 1 童年時(shí)期的情感忽視

還記得你的童年嗎？或多或少，每個(gè)人都記得點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年往事。

《被忽視的孩子》這本書(shū)會(huì)幫助你意識(shí)到童年時(shí)那些“沒(méi)有發(fā)生”的事、那些你“不記得”的事，向你展現(xiàn)未發(fā)生之事的后果：掌控你生命的無(wú)形之力。

童年遭受的情感忽視，會(huì)長(zhǎng)期損害你的自尊、情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。

“童年情感忽視”領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)者韋布博士，20年來(lái)專(zhuān)注該領(lǐng)域的咨詢(xún)和研究，深度結(jié)合依戀理論和情商理論，撰寫(xiě)出這部開(kāi)創(chuàng)性作品，幫你逐步掌握童年未能培養(yǎng)的情感技能，走出情感真空，與他人和世界重建情感連接。

本書(shū)為父母提供有效方法，終結(jié)代際惡性循環(huán)，撫育出情感成熟的孩子；為咨詢(xún)師提供有效工具，幫助存在童年情感忽視問(wèn)題的來(lái)訪者。

薦書(shū)：《被忽視的孩子》

作者: [美]喬尼絲·韋布（Jonice Webb） / [美]克里斯蒂娜·穆塞洛
出版社: 機(jī)械工業(yè)出版社
副標(biāo)題: 如何克服童年的情感忽視
原作名: Running on Empty: Overcome Your Childhood Emotional Neglect
譯者: 王詩(shī)溢 / 李沁蕓

PART 2 原生家庭之影響

《原生家庭》一書(shū)深入剖析原生家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，揭示原生家庭如何通過(guò)基因傳承、教養(yǎng)方式、家庭系統(tǒng)動(dòng)力等深層機(jī)制塑造個(gè)體命運(yùn)。從出生方式到父母離異，從重男輕女到過(guò)度控制，家庭動(dòng)力如同隱形繩索，持續(xù)影響成年后的親密關(guān)系、職業(yè)選擇甚至自我認(rèn)知。

作者結(jié)合精神分析、依戀理論等流派，通過(guò)12大家庭動(dòng)力維度，解析焦慮、成癮、自我傷害等問(wèn)題的根源，并提供療愈路徑：接納父母局限、重建親子邊界、完成與原生家庭的和解。

本書(shū)不僅是一本創(chuàng)傷解剖手冊(cè)，更是一本自我覺(jué)醒指南——當(dāng)你看見(jiàn)家庭系統(tǒng)的隱形操控，才能解開(kāi)成長(zhǎng)困惑，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與療愈，找到與過(guò)去和解、邁向幸福的鑰匙。

薦書(shū)：《原生家庭：影響人一生的心理動(dòng)力》

作者: 沈家宏
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
出品方: 閱想時(shí)代

PART 3 為何我們需要愛(ài)？

人類(lèi)為何會(huì)演化出愛(ài)的能力？愛(ài)的概念和對(duì)象有多少可能性？不同基因與成長(zhǎng)環(huán)境是否讓愛(ài)的方式變得不同？

本書(shū)從演化人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為和文化等角度入手，探討了關(guān)于愛(ài)的各種問(wèn)題：是什么、為什么、怎么樣、都有誰(shuí)。

作者以演化人類(lèi)學(xué)為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡釋了愛(ài)在大腦中起作用的神經(jīng)化學(xué)機(jī)制，比較了愛(ài)的個(gè)體與社會(huì)屬性，并且援引最新研究分析了影響愛(ài)的體驗(yàn)與表達(dá)的各項(xiàng)因素。愛(ài)不是一種瞬時(shí)的情緒，而是像歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)一樣，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展具有更深遠(yuǎn)的意義。

通過(guò)探討關(guān)于愛(ài)的諸多問(wèn)題，作者不求提供一個(gè)蓋棺定論的答案，而是希望不斷涌現(xiàn)的新研究結(jié)果能豐富我們對(duì)愛(ài)的認(rèn)知，深化我們對(duì)愛(ài)的理解。

薦書(shū)：《我們?yōu)槭裁葱枰獝?ài)》

作者: [英] 安娜·梅欽
出版社: 貴州人民出版社
出品方: 后浪
副標(biāo)題: 人類(lèi)最親密關(guān)系的新科學(xué)
原作名: Why We Love: The New Science Behind Our Closest Relationships
譯者: 胡萍

PART 4 在親密關(guān)系中照見(jiàn)自我

“我愛(ài)她。但我不理解她。我的女兒為何要選擇如此艱難的人生？為何不惜置身被嫌惡、被敵視的境地？”

母親的期待關(guān)乎“正?！?，而女兒的期待關(guān)乎“自由”；母親往往把女兒當(dāng)成自己人生的延伸，女兒卻再也不想像媽媽那樣活著……

“我”作為母親，一生都為女兒而活，對(duì)女兒抱有許多期盼。女兒卻認(rèn)為母親從不聆聽(tīng)自己，更帶回同為女性的伴侶，迫使母親接受她們即將偏離“正?！钡奈磥?lái)。

同時(shí)，母親目睹著自己療養(yǎng)院負(fù)責(zé)的患者珍女士因?yàn)轭净际е前Y，成為被機(jī)構(gòu)、被社會(huì)所拋棄的包袱，在珍的身上，母親仿彿看到了老后從孤獨(dú)走向死亡的自己，也看到了以同樣可以面臨類(lèi)似悲劇的女兒的未來(lái)……

在誤解與撕裂，在對(duì)話與縫合的反復(fù)嘗試中，母女倆同時(shí)被內(nèi)在與外部世界的力量所推動(dòng)著，前行著，逐漸逼近著彼此……

事實(shí)上，無(wú)論身處哪個(gè)世代，女性依然嘗遍偏見(jiàn)、舊俗和“正?！薄巴暾睅?lái)的苦難。但在《關(guān)于女兒》一書(shū)中的她們都有面向危險(xiǎn)的勇氣和承擔(dān)各自選擇后果的堅(jiān)韌。

本書(shū)從性別議題到職場(chǎng)議題，從被拋棄的老人到被榨干的底層勞動(dòng)者，以小人物視角揭露一個(gè)被資本與偏見(jiàn)支配的東亞社會(huì)，以及我們所有人身處的現(xiàn)實(shí)。

《關(guān)于女兒》一書(shū)中普通母親的獨(dú)白，喚起身為女兒的我們所經(jīng)歷過(guò)的共同恐懼，和仍在等待的理解；叛逆女兒的反問(wèn)，質(zhì)疑著所有標(biāo)簽與偏見(jiàn)，也反問(wèn)著整個(gè)社會(huì)的“厭女”敘事。

獻(xiàn)給所有的“壞女兒”，和掙扎著想理解的好母親。

薦書(shū)：《關(guān)于女兒》

作者: [韓] 金惠珍
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
原作名: ?? ???
譯者: 簡(jiǎn)郁璇

PART 5 擺脫情緒勒索困境

“我把這輩子的希望都放你身上。你怎么忍心讓我失望？”

“你把孩子給保姆帶。你真自私，你會(huì)毀了孩子的一生。”

“如果你敢回公司加班，我們就分手?！?/p>

“我看你資質(zhì)不錯(cuò)，才想讓你多做一點(diǎn)事，栽培你。別忘了，你試用期還沒(méi)過(guò)?！?/p>

以上這些例子，你是否非常熟悉？如果回答是肯定的，那就說(shuō)明你未曾察覺(jué)的“情緒勒索”，已經(jīng)深深潛伏于你的日常生活之中。而正是這些我們習(xí)以為常的對(duì)話，在緩緩掐住我們的脖子，讓我們無(wú)法呼吸的。

周慕姿心理師在《情緒勒索》一書(shū)中，準(zhǔn)確地剖析了情緒勒索互動(dòng)的全貌，并精心建立了積極應(yīng)對(duì)情緒勒索的各類(lèi)搭配練習(xí)，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐，幫助每一個(gè)深陷其中的讀者有效擺脫情緒勒索困境。

從事情商教育多年，我發(fā)現(xiàn)來(lái)自父母的情緒勒索行為，對(duì)于孩子的心理成長(zhǎng)有特別負(fù)面的影響。教育孩子，父母首先要了解什么是情緒勒索，從自身情緒管理及情商成長(zhǎng)開(kāi)始，也只有這樣，才能避免成為勒索者或被勒索者，幫助孩子成為人格健全、心理成熟的人。

薦書(shū)：《情緒勒索》

作者: 周慕姿
出版社: 譯林出版社
副標(biāo)題: 那些在伴侶、親子、職場(chǎng)間，最讓人窒息的相處

所謂健康的母女關(guān)系，

或許從來(lái)不是一份需要公開(kāi)答辯的社會(huì)考卷，

也不是一個(gè)非此即彼的二元選擇。

母親，是大多數(shù)女性認(rèn)識(shí)世界的第一面鏡子，

也可能是自我構(gòu)建中最深刻的一道劃痕。

我們從這面鏡子里辨認(rèn)自己，有時(shí)渴望認(rèn)同，

有時(shí)奮力反抗；

那道劃痕或許帶來(lái)陣痛，

但也描繪了我們獨(dú)一無(wú)二的生命輪廓。

每一段母女關(guān)系的敘事，

本質(zhì)上都是一部關(guān)于女性如何尋找自我、界定自我的旅程。