在《三國演義》中，七擒孟獲、火燒藤甲兵等情節(jié)還是很深入人心的，但很遺憾，這些又是虛構(gòu)的。

說火燒藤甲兵是虛構(gòu)的，可能很多朋友能夠理解；但要說“七擒孟獲”是虛構(gòu)的，大家可能就不能理解了，畢竟《資治通鑒》中的沿用了這一說法。但是，大家不要急，萬事犟不過一個(gè)“理”字，因?yàn)槠咔苊汐@而讓孟獲歸心這種事在事理上是說不通的。咱們慢慢來分析這個(gè)事情。

益州其實(shí)早在劉備死前就開始不太平了，盡管你劉備和諸葛亮魅力無限，但總是有人不愿意為情懷買單的，他們追求的是自己看得見的未來。益州郡的地方豪強(qiáng)雍闿殺死了太守正昂，通過交州跟孫權(quán)勾搭請(qǐng)求歸附，又把新派來的益州郡太守張裔抓起來獻(xiàn)給孫權(quán)，被孫權(quán)任命為永昌太守。

然后等劉備一咽氣，旁邊的越巂夷王高定、牂柯太守朱褒全都反叛了。南中四郡只有永昌郡在呂凱、王伉的艱難抵抗下封鎖邊界，堅(jiān)守城池。

先主薨，高定恣睢于越巂，雍闿跋扈于建寧，朱褒反叛于牂柯

但是，即便南中鬧騰這么猖獗，諸葛亮依然沒有發(fā)兵平亂。為啥呢？第一個(gè)是當(dāng)時(shí)在辦國喪，第二個(gè)確實(shí)是手里沒啥軍隊(duì)了，第三個(gè)是因?yàn)闁|邊的孫權(quán)才是當(dāng)務(wù)之急。沒辦法，即便是諸葛亮，該忍的時(shí)候還是要忍。

南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵

諸葛亮在執(zhí)政之后，立馬派鄧芝去出使江東，跟孫權(quán)把道理又講明白一次，咱們是一條繩上的螞蚱，別斗了，再斗大家都會(huì)死得更快。都跟往事干杯，一切都隨風(fēng)了。咱們繼續(xù)結(jié)盟吧！

孫權(quán)自然沒有拒絕的理由了，之前不惜給曹魏下跪也要跟劉備死犟，那主要是擔(dān)心放不下對(duì)他背刺荊州的仇恨，現(xiàn)在既然蜀漢表態(tài)一切翻篇了，他何樂而不為呢？再說，誰愿意給曹魏下跪呢？跪久了，他就甩不掉“魏臣”的身份了。

但是，孫權(quán)雁過拔毛的習(xí)性是改不了了的，表示你們兩家都稱帝了，只有我還是一個(gè)曹丕封的吳王，這有點(diǎn)說不過去吧。再說你們蜀漢是被我打趴下的，我不要求在身份上壓你一頭，但至少要跟你蜀漢平起平坐嘛。將來滅魏了，我們是盟友，平分天下多爽呀！其實(shí)就是要求蜀漢方面也承認(rèn)他是天子。

別看孫權(quán)挺臭不要臉的，但腦瓜子確實(shí)好使。曹丕的天命是漢獻(xiàn)帝禪讓過去的，沒毛病；蜀漢的天命以漢室血脈傳承為外衣的，也說得過去。孫權(quán)有什么理由稱帝呢？就靠偷換概念來自己給自己頒發(fā)“天命”。蜀漢稱帝了，我和他是兄弟單位，所以我也是皇帝級(jí)別的單位了。

鄧芝當(dāng)時(shí)沒法在這么大的事情上做出正確答復(fù)，只能擺出“一國兩制”的態(tài)度來，先默認(rèn)現(xiàn)狀吧，一切等滅魏之后再討論，實(shí)在不行，到時(shí)候咱們兩家再爭奪天命都行。

這事把孫權(quán)可高興壞了，在給諸葛亮的回信中狠狠地夸了一把鄧芝，說讓雙方和好如初只有鄧芝辦得到。小樣，這么大的事情，要是諸葛亮沒有提前給鄧芝劃好底線，他敢隨便拍板嗎？

孫權(quán)隨即召開新聞發(fā)布會(huì)，說自己跟曹丕分手了，且已經(jīng)跟蜀漢扯證了，現(xiàn)在正在度蜜月。

感覺被綠了的曹丕很沒面子，于是在225年興兵伐吳。

東吳那邊跟曹魏干上了。諸葛亮也休養(yǎng)了兩年了，終于騰出手來處理南中問題了。

這次出兵之前，參軍馬謖在給諸葛亮送行的時(shí)候，提出了著名的“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。這個(gè)故事在《三國演義》中是廣為人知，且在《襄陽記》也有準(zhǔn)確記載。

所以，我們并不懷疑馬謖說過這樣的話。我們懷疑的是“襄陽記”中所記述的“亮納其策”和“故終亮之世，南方不敢復(fù)反”！為什么呢？因?yàn)橹T葛亮平定南中并沒有什么“攻心為上”之策，而且南方也并不是不敢復(fù)反。

這里也插播一句，劉備臨終的時(shí)候囑托諸葛亮，說馬謖言過其實(shí)，不可大用，確實(shí)是有道理的。倒不是因?yàn)轳R謖后面丟了街亭，那是馬謖自以為是。真正言過其實(shí)是他這次提出的“攻心為上”。因?yàn)楣磐駚�，異族之間的和平共處都是有相應(yīng)的潛規(guī)則的。

比如大漢跟匈奴的和平共處是靠什么？和親和互市。啥意思呢？打不過的時(shí)候，我給送美女、送錢、送物資買和平；打得過但又覺得打仗成本太高的時(shí)候，大家互相做生意，和氣生財(cái)。

其實(shí)這種事情要說復(fù)雜那是真的復(fù)雜，要說簡單其實(shí)也很簡單，就是有些矛盾無法徹底化解，只能通過一些中間手段去維持平衡和穩(wěn)態(tài)。兩個(gè)不同文化背景的民族，要么是融為一體，要么是你死我活，不會(huì)像馬謖說的那么容易攻心為上。

民族融合一定要最終體現(xiàn)在生活方式和文化認(rèn)同上面的，否則沒有那么多同心同德的。當(dāng)雙方的文化習(xí)性全都不一樣時(shí)，民族乃至國家的溝通合作永遠(yuǎn)是看誰欺負(fù)誰的成本低。

毛主席當(dāng)年就振聾發(fā)聵地說過“以斗爭求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)存；以退讓求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)亡”。然后還教導(dǎo)我們：必須采取發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、反對(duì)頑固勢力的策略，對(duì)頑固勢力開展“有理、有利、有節(jié)”的斗爭。

所以，大家覺得馬謖對(duì)南中那些敵對(duì)勢力攻心為上有可行性嗎？反叛這事就跟出軌一樣的，只有第一次沒有最后一次，攻心為上？你攻個(gè)毛線，等你一走，人家又出軌了。諸葛亮是有大智慧的人，是不會(huì)聽馬謖那種無稽之談的。事實(shí)上，他也不是那么干的。

諸葛亮出兵之后，自率主力撲向鬧得最兇的越嶲夷王高定，派李恢和馬忠兩路分別進(jìn)兵益州郡和牂牁郡。

分別來介紹這三路軍隊(duì)的進(jìn)展：

諸葛亮這一路進(jìn)入越嶲郡后，輕松搗毀了叛軍根據(jù)地，還抓獲了夷王高定的家屬，并借此脅迫高定投降，但夷王高定糾集殘部二千余人跟諸葛亮血戰(zhàn)到底。諸葛亮也毫不客氣地將高定和其殘部二千余人給團(tuán)滅了。

馬忠那一路也比較順利，成功干掉牂牁太守朱褒，隨后對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了安撫。

只有殺到益州郡的李恢有點(diǎn)不順，一進(jìn)去就被包圍了。因?yàn)槔罨直俅虿贿^，所以便開始使詐，說自己也是益州郡人，這次來就是想跟他們一起搞事的。騙取老鄉(xiāng)們的信任之后，李恢突然偷襲，擊敗叛軍之后開始滿世界追殺，最終和諸葛亮聲勢相連。

也就是說，諸葛亮這次南征并沒有什么很客氣，而是逮住就是一頓胖揍。

其實(shí)這些事在后面譙周勸降劉禪的言語中也得以印證了：

南方遠(yuǎn)夷之地，平常無所供為，猶數(shù)反叛，自丞相亮南征，兵勢逼之，窮乃幸從，是后供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也！

看到?jīng)]有，南中不光是諸葛亮打服的，打服之后還“供出官賦，取以給兵”了，人家明顯表示“以為愁怨，此患國之人也”。

真理只存在大炮的射程范圍內(nèi)！靠抓了又放、放了又抓的攻心為上，是不能真正讓那些異族人心悅誠服的！

上面其實(shí)一直都沒提到“七擒七縱孟獲”這事，甚至“孟獲”這個(gè)人的名字都沒出現(xiàn)。但是，在《漢晉春秋》、《資治通鑒》都提到了這件事。具體原文咱們就不附錄了，沒多大意義。

但是，大家去想過一個(gè)問題沒有，諸葛亮是五月出兵南征的，然后秋天就回成都了，相當(dāng)于在三個(gè)月左右就逮了孟獲七次，差不多十幾天一次，把孟獲當(dāng)啥了？而且諸葛亮不要干其他事了？

孟獲這個(gè)人大概率還是存在的，因?yàn)椤度A陽國志》也提到了他。但大概率不是什么南中叛亂的主角，因?yàn)椤度龂尽防飳?duì)他只字未提，而《華陽國志》也是說他是在雍闿被高定的部曲火并給干掉后成為叛軍首領(lǐng)的。

大家也不要去自我臆想了，說什么因?yàn)殛悏鬯蚴艿今R謖的牽連而被諸葛亮剃頭懲罰了，然后就懷恨在心故意貶低諸葛亮……還是那句話，陳壽是一個(gè)非常優(yōu)秀的史官，也是非常尊敬諸葛亮的。如果諸葛亮真的七擒七縱孟獲了，他不會(huì)只字不提的。

其實(shí)大家仔細(xì)去想一想，演義中“七擒七縱”的戲碼是經(jīng)不起推敲的。你一個(gè)叛軍頭子，抓了你七次，放了你七次，反正就是不殺你，這都算了。然后戰(zhàn)后還讓你繼續(xù)統(tǒng)治這片土地？還不留維和部隊(duì)？這可能嗎？

這不跟我們現(xiàn)在好多家長一樣嗎？明明知道自己的孩子愛玩游戲，然后出門前，把電腦手機(jī)擺孩子跟前，說我走了之后你要自覺，別玩游戲多看書哈！這不就是自欺欺人嗎？

大家其實(shí)可以去看看諸葛亮平定南中之后，總督南中的歷任軍事長官都是誰？依次是李恢（益州郡人）、張翼（犍為郡人）、馬忠（巴西郡人）、張表（蜀郡人）、閻宇（南郡人）。除了李恢是政審合格的當(dāng)?shù)厝送�，其余都是外地人�?/p>

然后各郡的主政官太守，也是如此。建寧太守依次為（益州郡改名）：李恢、楊戲（犍為人）、霍弋（南郡人）。越嶲太守依次為： 龔祿（巴西郡人）、張嶷（巴郡人）。牂牁太守一直是馬忠。永昌太守是王伉（蜀郡人）。不是政治過硬的自己人，是不會(huì)讓你自治一方的。

所以，其實(shí)諸葛亮平定和治理南中，其實(shí)還是一如既往的堅(jiān)持原則的。啥原則？非我族類，齊心必異常唄！搞清楚誰是敵人誰是朋友之后，團(tuán)結(jié)朋友制服敵人，最后讓朋友去改造敵人唄！

其實(shí)，咱們是不想詳解這件事的，因?yàn)樵壑来蟾怕适呛芏嗳苏幻靼椎�。但既然說了，咱們就把話說透一點(diǎn)，大家永遠(yuǎn)不要想通過感動(dòng)敵人去解決實(shí)質(zhì)性的問題。東郭先生和狼、農(nóng)夫與蛇等故事，很多人基本上白讀了。

舉個(gè)例子，比如有些小年輕談戀愛，女孩子翻來覆去就在要求對(duì)方提供情緒價(jià)值，這種情況就該早點(diǎn)撒手。因?yàn)槟愕那榫w價(jià)值是感動(dòng)不了她的，她的心和愛都不在你這里，一有機(jī)會(huì)大概率會(huì)找個(gè)理由背叛你的。因?yàn)榍榫w價(jià)值這種東西非常虛幻，比如你就算把你的一片赤誠給了她，她可以隨便用一句“那不是她想要的”而說你沒有給她提供任何情緒價(jià)值……

這種事情就跟兩個(gè)民族融合一樣的，文化、習(xí)性、思想、理念上沒有融合，那就是不斷博弈的矛盾體，要么東風(fēng)壓倒西風(fēng)，要么西風(fēng)壓倒東風(fēng)，其他都扯不清楚。

真實(shí)歷史上，諸葛亮平定南中之后是怎么處理的？第一步把當(dāng)?shù)赜刑?hào)召力、影響力的大咖都召到成都去上班，免得你們又秘密板塊化了。第二步就是讓自己人去治理和支配當(dāng)?shù)厝�，讓他們�?nèi)部去消化各種矛盾，比如讓聽話的去打不聽話的。第三步如果遇到了當(dāng)?shù)卣畨褐撇蛔〉暮萁巧�，中央直接派兵鐵血鎮(zhèn)壓，然后回到第一步。比如諸葛亮后面組建一支“無當(dāng)飛軍”，主力就是比較兇猛的青羌部落成員。第四步就是對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行資源限制，金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬等戰(zhàn)略物資，必須要及時(shí)打包帶走，免得你們自己武裝反革命隊(duì)伍了。

總之，大道至簡，這跟我們今天的很多事情是一個(gè)道理，先打掉出頭鳥，然后安排自己人去當(dāng)領(lǐng)頭羊，再把核心人物隔離圈禁了，最后進(jìn)行戰(zhàn)略物資管控。

所以，大家再進(jìn)一步去思考一下，這樣的政策能讓南中永世歸心嗎？怎么可能嘛！不永遠(yuǎn)都會(huì)有人覺得自己受到壓迫了嗎？比如諸葛亮前腳剛走，少數(shù)民族就鬧起來了，還殺了諸葛亮留下的守將。只不過這幫人胳膊擰不過大腿，又被此時(shí)的南中總督李恢帶隊(duì)打趴下了。

總體來說，南中其實(shí)后面一直在跟蜀漢抗?fàn)�，然后每次蜀漢基本都是去了就殺，殺完就燒，最后搬東西回家。

所以歷史很多時(shí)候并不是很多人說的那樣一團(tuán)和氣，大多都是血和淚。

我雖然極度推崇諸葛亮，但該說的還是要說，諸葛亮在平定南中的過程中并不是靠感化諸蠻完成的，而是血腥鎮(zhèn)壓。

當(dāng)然，我也很理解諸葛亮，因?yàn)閯淞艚o的攤子就是那么一個(gè)爛攤子，他還有很多更重要的事情要做，沒時(shí)間跟南方諸蠻去談情說愛，必須盡快穩(wěn)住后方去北伐。如果諸葛亮要是有足夠的時(shí)間、足夠的人才、足夠的兵力，我相信他是能做到如他隆中入職時(shí)說的那句“南撫夷越”的。

有時(shí)候，咱們平心而論，這個(gè)世界上誰在追逐理想的道路上沒干過幾件違心事呢？所以，我們很多時(shí)候看人看事，要學(xué)會(huì)去“觀其大略”，要學(xué)會(huì)去把主流，真的要較真，要拿顯微鏡去找茬，其實(shí)沒一個(gè)完人。

我們?yōu)槭裁赐瞥缰T葛亮？并不是說他完美無瑕，而是說他在他力所能及的范圍內(nèi)的都把事情做到極致了。有些人不知道一些深刻的道理，只知道擱那叫喚，什么火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、草船借箭、氣死周瑜、七擒七縱、空城計(jì)、火燒上方谷這些情節(jié)都是虛構(gòu)或者張冠李戴的。但是，大家要去想一想，羅貫中先生為什么要那么去寫，這才是硬道理嘛！