■葛劍江

一、椽筆如劍：以文為戈，刺破混沌見真章

王國(guó)燦先生之文，如沉香散韻，高光穿云。其雜文如匕首投槍，于嬉笑怒罵中解剖世相——論時(shí)弊則鞭辟入里，似“枯鋒”劃過宣紙，留下力透紙背的刻痕；談文化則縱橫古今，若“漫卷詩(shī)書”，在文脈長(zhǎng)河中打撈沉潛的智慧。先生曾言：“文者，天下之公器也，當(dāng)為天地立心，為生民立命?！贝说如H鏘之語(yǔ)，恰是強(qiáng)者思維的底色：不做鄉(xiāng)愿之談，不為稻粱之謀，唯以赤子之心直面人間百態(tài)。

憶昔先生追求學(xué)問，常于暗夜秉燭著文，以“筆陣橫掃千人軍”的氣魄，在思想禁錮的年代撕開一道光。其文“針世相”則見血封喉，“啟新知”則振聾發(fā)聵，恰如梅香暗度，于無聲處喚醒沉睡的精神荒原。這種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，正是強(qiáng)者最珍貴的鎧甲——不向流俗低頭，不為浮躁折腰，以筆墨為戈，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)守文人的尊嚴(yán)與擔(dān)當(dāng)。

資料圖

二、松梅品格：立如青松，傲若寒梅礪風(fēng)骨

王國(guó)燦先生之姿，恰如詩(shī)中“松節(jié)長(zhǎng)凝雅士姿”。松之勁節(jié)，在于經(jīng)霜雪而不凋；梅之傲骨，在于歷嚴(yán)寒而獨(dú)放。觀其生平，從寒窗苦讀的少年，到著作等身的學(xué)者，數(shù)十載風(fēng)雨兼程，始終保持著“硯田春暖待耘詩(shī)”的赤誠(chéng)。即便身處喧囂俗世，仍能沉潛文脈，以“深耕”之姿挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，這種“板凳甘坐十年冷”的定力，正是強(qiáng)者思維的內(nèi)核：不為短期功利所惑，執(zhí)著于長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神耕耘。

先生常以“鶴算”自勉，非求長(zhǎng)生，實(shí)喻品格的高潔與眼界的高遠(yuǎn)。他曾笑言：“吾之文，不求傳世，但求無愧我心；吾之壽，不在齒齡，而在文脈永續(xù)?！贝搜詳S地有聲！當(dāng)世俗追逐浮華時(shí)，他獨(dú)守硯田，以“筆走龍蛇”的豪情書寫時(shí)代答卷；當(dāng)學(xué)界趨于浮躁時(shí)，他甘為“文心守夜人”，以“深耕文脈”的定力點(diǎn)亮思想燈塔。這種“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)守，正是強(qiáng)者最動(dòng)人的風(fēng)骨——以松梅之姿，立于世而不敗，傳于后而不朽。

三、薪火相傳：壯志未已，且向硯田種新篇

今日為先生壽，不僅賀其“歲歲今朝添鶴算”，更賀其精神火種永不熄滅。先生的“強(qiáng)者思維”，從來不只是個(gè)人的孤勇，而是“啟新知”的擔(dān)當(dāng)與“待耘詩(shī)”的傳承。他門下弟子從浙江到京城，，或執(zhí)鞭杏壇，或筆耕不輟，皆承其“針砭時(shí)弊、深耕文脈”之訓(xùn)；王國(guó)燦先生的三部代表作——《楓橋經(jīng)驗(yàn)——走向世界和諧的中國(guó)法寶》、《思想者》、《人間有正氣》，構(gòu)建了“基層實(shí)踐—文明對(duì)話—精神價(jià)值”的立體思想體系。本文特解碼其中隱含的三大哲學(xué)密碼，揭示其如何將浙江本土經(jīng)驗(yàn)升華為具有普世意義的治理智慧。他的其他1700多篇學(xué)術(shù)文章也是影響深遠(yuǎn)，為青年學(xué)者搭建交流平臺(tái)，讓“文心墨韻”在新時(shí)代煥發(fā)新生。此等“壯志豪情”，早已超越個(gè)人榮辱，升華為對(duì)文化傳承的千秋之謀略。

展望未來，王先生雖已步入杖朝之年，然“老驥伏櫪，志在千里”。他笑言：“吾之硯田，春未老，尚可種詩(shī)三百篇！”這份不服老的豪情，恰是強(qiáng)者最鮮活的注腳——年齡不過數(shù)字，心態(tài)方定乾坤。愿先生如蒼松常青，似紅梅傲雪，在未來的歲月里，繼續(xù)以椽筆為劍，以文心為火，照亮更多人前行的道路。而我們，當(dāng)以先生為楷模，于各自領(lǐng)域秉持“強(qiáng)者思維”，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，共赴一場(chǎng)“文心墨韻兩相宜”的人生盛宴！

“文心墨韻兩相宜，筆走枯鋒意自奇”——這既是對(duì)先生才情的寫照，亦是對(duì)強(qiáng)者精神的禮贊。今日，讓我們共舉壽觴，誠(chéng)祝王國(guó)燦先生：
鶴同春，文名永駐；壯志不老，筆陣常新！