12月21日，沈巍用他自嘲的話來講，他覺得自己患上了老年自閉癥，本想宅在家中，但身邊的幾個主播上門，時已二點多鐘，非要動員他帶領(lǐng)一眾主播出去逛逛。

沈巍拗不過眾人的強扭，只得整裝出行。云南可玩的地方很多，外地人來到云南，自然會選擇民族特點的地方去游逛，但沈巍不是趕熱鬧的人，對那些假古董、人造景點不感興趣，這幾日，選擇逛云南的地方，都是從文化的高度，把握奠定今日云南歷史積淀的關(guān)鍵制高點。

可以說，沈巍是用他的踏訪，來打開最接近云南秘境的那一扇窗口。

在參觀的過程中，沈巍說過：“一個人的真正的偉大是外表看不出來的，是內(nèi)涵的偉大。”

同樣，一個地區(qū)的偉大，不是僅僅依靠自然景物，就可以洞觀到的，真正的地域的偉大屬性，在于他的內(nèi)涵也就是精神的偉大。正如一篇明朝的游記中寫道：西湖一無可看，只可看看七月半之人。沒有人的精神的融入，那么風(fēng)景也就不成風(fēng)景。

了解云南，看看花團錦簇的少數(shù)民族風(fēng)情，自然也是一種走馬觀花的選項，但沈巍顯然確定的立意更高。

他今天拜訪的是一般人都很陌生的一位元朝的云南地方官的衣冠冢，這位先賢的名字叫“賽典赤·贍思丁”。

連日來，沈巍在云南的出行，主要是去結(jié)識對云南的歷史文化底定了精神內(nèi)涵的三個著名歷史人物，分別是藍茂、袁嘉谷、錢灃（也就是錢南園）。

其實大多數(shù)來云南的人，都不會來到有關(guān)這三個人物的歷史遺跡去拜訪一下，而當?shù)厝藢τ谶@些俱往矣的歷史過客，更是熟視無睹。

為此沈巍感嘆到，現(xiàn)在各地一直在推廣文旅項目，但在實行的時候，存在著某種程度的盲區(qū)。沈巍為此有感而發(fā)：

——我們就是一直說文旅文旅，這個文旅怎么跟文化掛鉤，其實我們通過今天（參觀曇華寺里的錢南園的紀念園），已經(jīng)看得很明顯的，就是它這個公園，我們大多數(shù)人只是旅旅游，但實際上它最重要的就是什么？一個碑，一個文字，我們現(xiàn)在這個短視頻時代了，我覺得這個也是個悲哀。什么悲哀？就是文字逐漸逐漸的被邊緣化了，你看我們今天看了這個文字（指錢南園書寫的《戒弟子書》）之后，是不是有種層次更高了一種感覺啊。——

文旅如果缺失了文化的這樣一個維度，那么，這個板塊便失去了精神的內(nèi)核。

而沈巍對文旅活動的身體力行的過程中，卻是努力發(fā)掘文旅事業(yè)中的文化含量。

沈巍來到云南的這一段時間內(nèi)，他一直沒有涉足云南作為一個多民族地區(qū)的特點的文化講述，而今天他對賽典赤·贍思丁墓的拜謁，正可以視著他對云南的地域特征的一次正式巡視與觀察。

為此，他特地講述了是什么促動了他今天拜謁賽典赤·贍思丁墓的動機：

——今天來這里的目的呢，就是說來了云南，首先告訴大家，我們是個多民族的國家，我一再說，前一陣子這個《紅樓夢》的解讀，最近好像官方有所批評，就是我們不能夠摒棄清朝的歷史，就像我們也不能摒棄元朝歷史一樣。

那么他（賽典赤·贍思丁）呢，就是元朝歷史上的一個少數(shù)民族政治家，很杰出的，因為他是信教的，所以這里用阿拉伯字母寫了這么一段話，阿拉伯文。

這個人不是一般的人物啊，是中國政治歷史上很杰出的一個政治家，你要打開書的話，基本上有他的傳記的，叫賽典赤。

在我們中國有一套小叢書，叫中國歷史知識小叢書，小叢書里面，幾百本，里面就有他。還有《中國少數(shù)民族著名歷史人物》，也有他。

所以這個人是一個（厲害的人），他的厲害在于，就是一個傳統(tǒng)的儒學(xué)，為老百姓、為昆明、為地方建設(shè)做貢獻，不是為了自己。——

在賽典赤·贍思丁墓前，他對照墓碑上的銘文，再次介紹了賽典赤·贍思丁非同一般的歷史貢獻：

——就云南昆明來說呢，這個賽典赤這個人呢，那不是一般的人物，蘇東坡治理西湖名垂千古，賽典赤治理滇池，他治理滇池。

還有一個呢，就是說他對老百姓特別特別的寬容，他是云南第一個省長，政治家，對老百姓很好，很寬容啊，老百姓賦稅減輕，興修水利，疏浚滇池啊，他在這里做了六年，這里有個坊叫忠愛坊，忠愛坊就是為了紀念他才叫忠愛坊的?！?/p>

對墓碑上的“咸陽王墓”，他詳細地作了解讀：

——（這碑刻上的首尾）一個題，一個書，是什么意思呢？就是以他（唐繼堯）的名義寫的，但是真正題這幾個字的人是這個袁嘉谷，有點像代書一樣的感覺。

這一段文字呢，是選了元代（《元史》），因為我們中國有二十四史，二十四史就是我們中國的官方歷史記載，官方歷史，世界《元史賽典赤瞻思丁傳》把它全文抄錄了一遍，但是因為模糊不清，我們也看不清楚。

《元史》中的記載

在袁嘉谷撰寫的《重修咸陽王陵記》前，沈巍舊技重演，逐字逐句，邊講邊讀碑文：

——這里大概念一下啊，因為它文字有點破敗的?！吨匦尴剃柾趿暧洝?，歷莊蹻開滇以后，這個莊蹻是歷史上據(jù)說第一個開發(fā)云南的歷史人物，叫莊蹻。自莊蹻開滇以后二千年，迄于今，越滇之聲名，文物與中州同彪炳者，誰之功業(yè)，曰：為原咸陽王之功。

袁嘉谷說，從莊蹻開始開發(fā)云南，一直到他寫這個文文章的時候，2000 多年，他認為云南現(xiàn)在在全中國的名聲跟中原一樣的并列，誰的功勞最大？他說賽典赤功勞最大。

為什么呢？我覺得這段話他寫得太好了啊。他說：王治滇六年，一共在云南待了六年啊。你看啊，心滇之心，事滇之事，這段話寫得太好了，心里面總是惦記著云南應(yīng)該掛心的事，做云南應(yīng)該做的事啊，興滇之興，事滇之事啊。

至元十六年卒于滇，葬善闡北門，距今會城東南十里，而近滇之人思慕于王，瞻拜憑眺，往往（徘徊陵下，不忍去，蓋七百年如一日矣），他的意思就說，都想來參拜這個瞻思丁的墓。——

參拜結(jié)束，沈巍作了一段總結(jié)陳詞：

——我們今天在云南冬至來到這位杰出的政治家的墓地啊，也是表示對他的紀念之意。希望云南人民的生活越來越好，云南經(jīng)濟越來越發(fā)達，希望我們?nèi)珖嗣穸寄艿皆颇蟻硗妫缓竽匾蚕Ｍ珖嗣竦皆颇蟻?，都能夠到這個地方來，就是追念一下。首先一，我們的這個行省制度，上海市、江蘇省、云南省都是從元代開始有的，那么云南省的第一任省長就是這個。

他還少寫了一段話。就是這個昆明成為云南的中心是從他開始的?！?/p>

在回來的路上，沈巍再次強調(diào)了紀念賽典赤，就是高舉民族團結(jié)的大旗。我們?nèi)恼珍浫绱耍?/p>

——還有一個呢，就前一陣子紅樓夢的解說非?；穑@幾天官方已經(jīng)做出就是批評的意思，就說清朝也是中華民族的歷史，不能夠割裂，那么我今天到這里來呢，就是為了支持這個說法。

我剛才也說了，文天祥是不愿意跟元朝合作，他也是民族英雄，但是賽典赤是為元朝也是民族英雄，都是為歷史做過貢獻的人，剛才這個歷史人物叫賽典赤，這個人在全中國如果不到這里來，你是看不到的，其他地方不可能有他的遺跡的啊，就包括你剛才看到咸陽王，你甚至以為是陜西西安咸陽王啊，對吧。

今天（我們了解了）賽典赤瞻思丁。我再一次告訴大家，我們中華民族是一個多民族的國家，云南省是個多民族的省份，我們中華民族的文化是各個民族共同建筑起來的，不是一個人，不是一個民族?！?/p>

沈巍的站位高不高？他對云南文化的選擇性介紹，確實是劍走偏鋒，又同頻于時代的主旋。

結(jié)束了賽典赤事跡的近距離接觸，沈巍又走到哪里是哪里，登了一次云南狀元樓，第三次親臨云南第一個狀元袁嘉谷的紀念地。

可以說，沈巍自行選擇的對云南文化的介紹，要比他首日朗誦的那個官方提供的文案，更接近云南的真實的心扉與秘境。