登封的大禹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚，經(jīng)典多元，于史有載，地有確跡，文物有證，考古有果。登封擁有70多個(gè)大禹神話傳說(shuō)，是全國(guó)大禹神話傳說(shuō)和大禹文化遺跡最為集中和豐富的縣市。啟母闕、少室闕是世界文化遺產(chǎn)，禹都陽(yáng)城王城崗遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，登封是中國(guó)與大禹文化相關(guān)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位最多、保護(hù)級(jí)別最高的縣市。

為了宣傳大禹文化，弘揚(yáng)大禹治水精神，在嵩岳萬(wàn)歲峰下有個(gè)大禹園，它位居天地之中的登封市東北方向，東至陽(yáng)城路，西至大禹路，南至鹿鳴山莊，北至太室山，綠地面積達(dá)48676平米，管理權(quán)屬登封市園林局。

從向東的正門(mén)走進(jìn)，銘刻寫(xiě)在石頭上的“大禹園”三個(gè)紅色標(biāo)題草字，首先映入眼簾，清楚可見(jiàn)。居左側(cè)的鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻上，紅色祥云環(huán)繞的“我參與我奉獻(xiàn)，登封志愿服務(wù)”圓形圖案標(biāo)志，引人注目，“志愿在行動(dòng)，愛(ài)心在傳遞”楷行書(shū)體大字，豎立兩邊，下邊綠色，波浪墊底，乍眼一看，雖然尚未立春，卻早已是暖意融融。既是大禹園，就是為了紀(jì)念大禹，南北設(shè)計(jì)修建的兩個(gè)古色古香的“少姨亭”和“啟母亭”，為游人提供方便，可以乘涼曬暖，觀山賞景，休憩聊天，真乃毫不多余，更是恰到好處。每逢人造園內(nèi)噴泉開(kāi)啟，玉柱參天，飛流上下，夜間霓虹，燈光映照，七彩閃耀，熠熠生輝。

乙巳金秋時(shí)節(jié)，筆者閑暇無(wú)事，散步走進(jìn)了大禹園。雨后萬(wàn)歲峰下，金風(fēng)送爽，心情舒暢，健康主題公園的大禹園，松柏樹(shù)、女貞子、桂花樹(shù)、冬青樹(shù)和翠竹，成排成行，有片有圈，有長(zhǎng)有圓，高低起伏，錯(cuò)落有致，因地制宜，設(shè)計(jì)合理，郁郁蔥蔥，翠色欲滴，生機(jī)盎然。這里是以“創(chuàng)建健康登封，提升生活品質(zhì)”為指導(dǎo)，展現(xiàn)“健康登封，幸福一生”的主題。公園劃分為“健康步道區(qū)”、“健身器材區(qū)”、“健康知識(shí)普及教育區(qū)”三個(gè)健康活動(dòng)功能區(qū)。

健康主題公園以“我行動(dòng)，我健康，我快樂(lè)”為宣傳口號(hào)，大力倡導(dǎo)“日行一萬(wàn)步，吃動(dòng)兩平衡，健康一輩子”的全民健康生活方式“一二一”行動(dòng)理念，全力推廣“合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡”的“健康四大基石”生活方式。不斷強(qiáng)化健康意識(shí)，長(zhǎng)期保持健康的生活方式，讓人民群眾在追求健康生活方式中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，擁有健全的人格、健康的心態(tài)、健壯的體魄和幸福的生活。

大禹園，健康步道的終點(diǎn)。公園里如此溫馨提醒：健康的成年人，每周應(yīng)保證有5天、每天至少30分鐘的中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)，或是每周3天、每天至少20分鐘的高強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)。中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)可以是散步、慢跑或其它能夠顯著加速心率的運(yùn)動(dòng)。高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)則是指那些能夠造成呼吸急促、心率持續(xù)增加的運(yùn)動(dòng)。做健康運(yùn)動(dòng)，享健康人生。國(guó)家衛(wèi)生城市、文明城市之溫馨宜人的風(fēng)范由此可見(jiàn)。

在巍巍中岳嵩山，也是父親山萬(wàn)歲峰下的大禹園，若不認(rèn)真觀看院內(nèi)東南方向昂首屹立的大禹之碑，那便是最大的遺憾，也就簡(jiǎn)直是相當(dāng)于就沒(méi)有走進(jìn)過(guò)大禹園。大禹之碑是大禹園的震園之碑，先別問(wèn)等我告訴你為什么？

在大禹之碑的正面，是由首任登封市市長(zhǎng)付文燦親筆題寫(xiě)的草書(shū)“中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”。

圖為酷似大禹化熊的石碑背面

大禹之碑的背面，是由河南省文史館館員、著名作家李鐵城撰文，由河南省書(shū)協(xié)會(huì)員、登封市書(shū)協(xié)副主席、嵩山印社社長(zhǎng)孫宏欣先生書(shū)丹的大禹之碑文。

碑上原文如是寫(xiě)到：“三代肇啟，夏后始創(chuàng)，禹開(kāi)中華四千余年之歷史①。治山理水，功高德厚，無(wú)以名狀，人于名前冠以“大”字稱焉。觀其生平，可謂集大智、大勇、大功、大德、大仁于一身：當(dāng)禹之時(shí)，浩浩洪水，環(huán)山湮陵，下民憂苦。汲前代之失，統(tǒng)籌全局，擘劃有方，塞高疏低，因勢(shì)利導(dǎo)，為普世治水之前驅(qū)，此其智。以彼時(shí)之蠻荒，器具之簡(jiǎn)陋，劈巉山，浚大水，乃至巨艱之事，成則成，不成則禍②，然不畏不避，慨然膺命，此其勇。眾河既疏，千水歸流，通江入海，四奧③可居，九州能耕，黔黎④得以存活，四海得沐聲教⑤；其為政，征三苗九州一統(tǒng)，建國(guó)家九鼎告成，立刑律獎(jiǎng)功罰罪，訂貢賦取給有度，制歷法耕作有時(shí)，作衡器量物有據(jù)，此其功。娶四日而治水，薄衣食、犯寒暑、踐崎嶇、披荊棘、鑿頑石，苦神焦思，身先于人，胼手胝足，股脛斷毛⑥，十三載顛簸于外，三過(guò)家門(mén)而不入；其為人，勤、慎、廉、信、知人善任，舍一己而為兆民，此其德。四美兼具，成大仁也。其言傳身教，開(kāi)后世仁人志士為興族強(qiáng)國(guó)，雖赴湯蹈火而在所不辭，雖事繁責(zé)重而鞠躬盡瘁，雖千難萬(wàn)險(xiǎn)而不屈不撓之先河，實(shí)塑造民族性格之鴻范、哺育民族精神之源泉。

大禹足履遍天下，故國(guó)中多處有其遺跡，然與登封之緣卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非比尋常：太少二室，禹妻之征⑦；首都陽(yáng)城⑧，舊址宛然；開(kāi)通軒轅，遺跡猶在；啟母石畔⑨，漢闕仍存，其它如啟母冢、啟母廟、五指嶺、石紐等大禹勝跡星羅棋布、比比皆是。其趣聞?shì)W事廣布民間，世代相傳，化風(fēng)成俗，深入人心，他處無(wú)可比也。公元2008年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)特命名為“中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”，良有以也。

今立石樹(shù)碑，俾千年萬(wàn)載，彰其功德；代代后人，永寄懷思焉。

2008年元月2日，登封被國(guó)家命名為中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)。2011年4月，在登封的大禹神話傳說(shuō)被成功列入河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年，祭祀大禹的民間舞蹈獨(dú)腳舞也已列入河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年，祭禹典禮被列入登封市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，河南省社科院姓氏祖地與名人里籍研究認(rèn)定中心邀請(qǐng)北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、四川大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)等專家學(xué)者研究認(rèn)定登封為大禹故里故都。2024年4月26日，舉行了“登封為大禹故里故都”授牌儀式。自2018年以來(lái)，也已舉辦了五屆豫臺(tái)大禹文化交流活動(dòng)。

站在大禹園的外側(cè)，背靠頂天立地的中華父親山，從萬(wàn)歲峰向西到太室少室，二峰聳立，逶迤連綿，夕陽(yáng)輝映，一片輝煌！自右向左，依次觀望，鵝坡、小龍、塔溝等武校，中天廣場(chǎng)、新世紀(jì)大酒店、鴻潤(rùn)城、少林國(guó)際大酒店、嵩正醫(yī)院、登封市人民總醫(yī)院、武都大酒店，市委市政府大樓，鱗次櫛比，直至到東南方向的迎仙閣，在晚霞的映襯下，金碧輝煌，流光溢彩。啊——登封名城，不愧為功夫之都，文物之鄉(xiāng)，更是名副其實(shí)的大禹文化之鄉(xiāng)！

大禹園里，居高臨下，躬身俯瞰，鹿鳴山莊就在腳下，這里也是河南省高招中心，當(dāng)下這里高招已經(jīng)結(jié)束，體育達(dá)標(biāo)時(shí)人山人海，川流不息的場(chǎng)面過(guò)去，靜如靜默休憩狀態(tài)。

大禹在登封“天地之中”治水的精神，身為登封人，來(lái)到大禹園；每次有感慨，大禹精神軒。人們之所以敬他、念他、想他，并留下了許許多多的實(shí)物遺跡和神話傳說(shuō)故事，總結(jié)起來(lái)，主要有五個(gè)方面的緣由。

一是具有公而忘私的奉獻(xiàn)精神。大禹治水13年，三過(guò)家門(mén)而不入，將個(gè)人利益置于民族大義之后，展現(xiàn)了高度的責(zé)任感和犧牲精神。二是具有科學(xué)創(chuàng)新的治水智慧精神。大禹他總結(jié)父親鯀“堵水”失敗的教訓(xùn)，提出“疏堵結(jié)合”的策略，因地制宜開(kāi)鑿河道（如龍門(mén)山），利用自然地勢(shì)引導(dǎo)洪水入海，體現(xiàn)了尊重規(guī)律、因勢(shì)利導(dǎo)的科學(xué)精神。三是具有艱苦奮斗、堅(jiān)韌毅力的精神。大禹帶領(lǐng)民眾風(fēng)餐露宿，“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，腿毛磨光仍堅(jiān)持勞作，最終耗時(shí)13年完成治水大業(yè)。四是具有民族至上的團(tuán)結(jié)精神。大禹他能夠聯(lián)合各族部落共同治水，促進(jìn)民族融合，并以登封陽(yáng)城(“天地之中”)為中心劃九州，奠定了早期國(guó)家形態(tài)。五是以民為本的治理理念之精神。大禹治水始終以保障民生為目標(biāo)，通過(guò)疏導(dǎo)洪水恢復(fù)農(nóng)田灌溉，使“水患變水利”，贏得了百姓擁護(hù)。

站在大禹園，舉目四下看。登封作為大禹故里和治水核心區(qū)域，其王城崗遺址、啟母闕等遺跡，以及“禹都陽(yáng)城”的考古實(shí)證，均印證了這些精神與當(dāng)?shù)匚幕纳羁剃P(guān)聯(lián)。

筆者興奮之余，信口賦詩(shī)一首。題為：《萬(wàn)歲峰下大禹園》。原詩(shī)如下：

父親山下大禹園，天地之中靚名片。

萬(wàn)歲俯瞰花香濃，四季長(zhǎng)青綠色鮮。

早晨市民多鍛煉，跳繩打球舞蹁躚。

夜間霓虹閃閃亮，音樂(lè)噴泉爭(zhēng)璀璨。

歡歌笑語(yǔ)容不下，送與來(lái)往車裝滿。

衛(wèi)生名城耀登封，年年歲歲風(fēng)景線。

地平天成九功敘，八表同風(fēng)萬(wàn)民安。登封市大禹文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)段玉山認(rèn)為：大禹文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，立國(guó)始祖大禹是中華民族精神的奠基者，中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)民間藝術(shù)節(jié)已舉辦了十三屆，正在成為登封新的民俗，現(xiàn)在相關(guān)各方正在積極籌拍電視連續(xù)劇《大禹王》，這將進(jìn)一步傳承大禹文化，弘揚(yáng)大禹精神，對(duì)保護(hù)祭禹典禮和大禹神話傳說(shuō)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，對(duì)登封大禹故里故都和世界旅游目的地建設(shè)都具有積極的意義。

注釋：

①根據(jù)夏商周斷代工程斷定，大禹建夏始年為公元前2071年，距今4000余年了。②禹之父鯀以堵塞法治水無(wú)功而被殺。③四奧：四方。④黔黎：百姓。⑤沐聲教：受到文明教化。⑥股脛斷毛：大禹參加體力勞動(dòng)，腿上的汗毛都磨光了。⑦民間傳說(shuō)太室、少室二山象征禹的兩位妻子涂山嬌、涂山姚。⑧首都陽(yáng)城：以陽(yáng)城為首都。⑨漢立三闕：漢代建太室、少室、啟母三座祠廟（包括闕）紀(jì)念禹妻、啟母。