選自《東北名勝古跡軼聞》；圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

[遼陽(yáng)]高恩溥云：自秦在遼河以東設(shè)遼東郡，西漢因之設(shè)遼陽(yáng)縣，屬遼陽(yáng)郡治。東漢改屬玄菟郡，復(fù)置襄平縣，晉省玄菟入襄平。厥后棄于外徼，夷于高麗，漢晉所置，漸以湮廢。唐征高麗以為遼州，尋徙為安東都護(hù)府治遼，以洞中有佛像，即嫘祖是也。然是像則頭戴道冠，頷垂髯，絕非女像。當(dāng)明末清初之際，地極幽僻，山多柞樹(shù)，民多飼蠶為業(yè)，因塑嫘祖之像以祀之。及清高宗以后，天下安樂(lè)，人民無(wú)事，故多以清閑修性為務(wù)，因有"在理"之說(shuō)，遂更塑為呂祖。后人復(fù)轉(zhuǎn)音為羅祖，故鄉(xiāng)人多呼為羅祖洞，實(shí)則嫘祖洞也。

[石嘴山]步瀛云：遼邑城東五里許，有山曰石嘴山。相傳是山之名，原非石嘴，因有牛氏者，葬墳于山下，因以致富。其仇人某請(qǐng)南方人之精風(fēng)鑒者破之，風(fēng)鑒師遂赴牛家謂曰：山下之墳，南靠山，西帶河，為豬地，葬之固好，但無(wú)圈以圍之，則終不完全。牛氏從之，乃督工修墻。次夜風(fēng)雷大作，牛氏所筑圍墳之墻，倒塌已盡，而山上之石，亦震碎累累滿地矣。中獨(dú)有一石，破碎僅半，屹然特立，狀如鷹嘴，自是牛氏，遂家敗人盲。據(jù)風(fēng)鑒師云：石之如嘴者系鷹嘴，墳為豬地，鷹啄豬目，故牛氏家敗人盲。時(shí)人以事頗奇異，遂命此山為石嘴山。

[太子河]姜毓麟云：太子河，考古與圖，即大梁水也。位于遼陽(yáng)北十五里許，史載燕太子匿跡于此，因以名之。據(jù)時(shí)人相傳，謂清初追明潰兵，河水汪洋，無(wú)船可渡，又無(wú)橋梁，倉(cāng)卒無(wú)計(jì)。清太祖徉遣使視河結(jié)冰否?覆未然，怒斬之。命太子探視，如前言，亦斬之，將尸葬于河畔。后呼為太子河。此二說(shuō)也，皆有所據(jù)，究屬何是，無(wú)從審辨。

王克文云：據(jù)《遼陽(yáng)縣志》載：太子河一名太資河，滿語(yǔ)日塔恩拉河。源出興京平頂山，經(jīng)本溪，遼陽(yáng)，遼中，會(huì)諸川，始入遼河者也。是河之上流，有名山秀水，而下流則時(shí)有泛濫。該河所產(chǎn)之鯉魚，味美而價(jià)廉，為東省名產(chǎn)，人遼東故城為東京。復(fù)設(shè)遼陽(yáng)縣，縣倚東梁河(即太子河)，金因之，元設(shè)行省，改稱遼陽(yáng)路，附依郭縣以鶴野縣巡警院入焉。有明置都司城。清順治十年，因明之舊城設(shè)遼陽(yáng)府，轄附郭遼陽(yáng)縣。十四年移府于盛京為奉天府，遼陽(yáng)縣仍舊?？滴跞晟秊橹?，民國(guó)又改稱縣。古今之建設(shè)不同，要以地處沖繁，為歷代所極意經(jīng)營(yíng)者也。

[遼陽(yáng)北城]邱可名云：北城在遼陽(yáng)北門外，系明永樂(lè)年建筑。原為土城，墻垣圯毀。今之縣城，即明南城舊址，清乾隆四十二年重修。

[芝麻城]王錫彤云：遼陽(yáng)縣東廿里石橋子村南，有龍王頂山，山上有古城，俗名芝麻城。相傳為蓋蘇文所筑，周約三畝許，現(xiàn)已傾圯無(wú)存矣。

[白巖城]吳萬(wàn)珊云：遼陽(yáng)東六十里，有白巖城焉，三面靠山，一面臨水，形勢(shì)所在，異常威嚴(yán)。相傳蓋蘇文據(jù)守此城，唐遣大將薛仁貴征之，未能破。后捉家雀甚多，尾系引火之物，縱飛城內(nèi)，糧草為焚，城乃破。今城墻雖倒，尚有蛛絲馬跡可尋，城中之點(diǎn)將臺(tái)，今猶存在，余均荒頹矣。

[東京城](俗日新城)賈澤德云：遼陽(yáng)太子河?xùn)|岸，有荒涼之古城，縱橫約三四里許。中有土山，高于城垣，占全城面積三分之二，余地為居民村落。相傳清初欲建都于此，鳩工經(jīng)營(yíng)，城垣甫筑，而土山突起，故遺此東京城之廢址也。鄉(xiāng)人稱謂新城。 E

按縣志載，東京城在遼陽(yáng)市太子河?xùn)|的新城村，清太祖努爾哈赤，從圖阿拉遷都遼陽(yáng)后，于后金天命七年(1622年)所建。

[后城子]滌塵云：遼陽(yáng)北，去城約五十里許，有后城子焉。相傳為高麗據(jù)遼東時(shí)，曾在此處設(shè)有城堡，為遼沈二城往來(lái)之要沖。自十里河城堡建設(shè)后，斯城遂廢，今已無(wú)復(fù)堡壘遺址。惟有民戶三四十家，自成村落，其南雖與孟胡屯村緊相銜接，然村外土臺(tái)環(huán)抱，猶存天然界限，故以后城子名是村焉。土臺(tái)一在村東，一在村南，一在村西，成環(huán)抱之形，想當(dāng)時(shí)為烽火相警之用。今鄉(xiāng)人掘土，時(shí)得古瓷器及古錢，形似高麗古時(shí)所制。以故益證明其為高麗時(shí)所建之城堡無(wú)疑。

[高湛屯]高恩溥云：遼陽(yáng)城南六十里之高湛屯，以產(chǎn)梨著名，所產(chǎn)皆香水梨，前清時(shí)作貢品。至該屯之命名，緣明崇禎間，有山東蓬萊縣人高湛者，兄弟三人，以島兵資格，來(lái)歸滿清，隸于漢軍鑲白旗下(載于甘泉堡高氏墓碑),晚年寓于該屯。今遼海大族高氏，皆其后裔也。惟墳?zāi)箾](méi)于某姓梨園下，碑碣已無(wú)可考矣。

[首山]合放生云：去遼陽(yáng)西南約二十里之首山，由平地特起，頗稱崇峻。聞人言此山山脈蜿蜒南行，與千山相聯(lián)，綿亙甚遠(yuǎn)。在北則以此山為起首，故名。然鄉(xiāng)人皆稱之為手山，相傳當(dāng)年薛禮征東，行至鞍山，曾由馬上栽下，其手即撲在此山之上，而著手處之石，遂即印有痕跡，因名之為手山。想鞍山距首山尚遠(yuǎn)，當(dāng)年人體雖高大，諒不至此。況薛禮雖然勇猛，未必著手處即克深入石內(nèi)，其說(shuō)令人難信。童年在學(xué)校時(shí)，曾旅行至該山，急欲一視其究竟，無(wú)如尋覓多時(shí)，未見(jiàn)蹤跡。嗣將同班學(xué)友，共分十余組，每組約三四人，分路往找，歷半日之久，方得之于山之東部，有粗石一塊，大約丈余，初視之，尚不甚顯，詳審之，始有左手印一，五指及掌部均可辨，長(zhǎng)盈尺，旁視亦無(wú)字跡，究系何年何人所刻，抑果系薛禮所親印，無(wú)從稽考。

金梁云：首山在遼陽(yáng)城西南十五里，一名手山。山巔平石之上，有掌指狀，泉出其中，取之不竭。晉司馬懿征公孫淵于襄平，有星墜于首山，即此。

[鞍山]崔風(fēng)五云：首山之南，有鞍山焉。淤泥河薛禮救駕，駐蹕山唐王勒功。故遼海之間，今猶有"鞍山落下馬，首山撲一把"之謠。夫山以鞍名，象其形耳。惟山近淤泥河，唐王東征，嘗陷泥中，世之不察，徒襲其名，遂有鞍山落馬之附會(huì)。猶之首山(即駐驊山)絕頂有一巨石，石之凹部，酷似手印，仰而瞻之，如指掌高張，歷歷可數(shù)，首手音同。而平遼之役，御駕且駐驊于其上，以訛傳訛，后人遂疑為唐王手撲處也。雖然，鞍首二山，確是唐王臨幸之地。矧鞍山西南諸峰，林壑尤美，朝陽(yáng)寺在其南，夕陽(yáng)寺在其西，背陰觀在其北，俗傳遠(yuǎn)通廣寧山之仙人洞，更在其東，而洞中之一石壁立，字跡模糊，縱不可考，其為古碑無(wú)疑。如此勝地，有此勝跡，烏可以不傳。

[千山]金梁云：千山在遼陽(yáng)城西，世傳唐征高麗，駐蹕于此。奇峰疊聳，峭壁嵯峨，周圍數(shù)百里，風(fēng)景殊佳。有五佛頂，觀音洞，羅漢洞，振衣岡，仙人臺(tái)，梯子溝，香巖寺，雙峰寺，龍泉寺，伴云庵，青云觀諸勝跡。

原編者：考地圖，千山在遼陽(yáng)城南五十里。原文"西"字殆誤。

[千山摩崖]孫積善云：去千山無(wú)量觀西北里許，有山峰崛起，腰部為天然石壁。石上刻"攻鳳攻海，功成一簣。,下為清將依克唐阿題字樣。

襄山布衣云：遼南千山龍泉寺西，有直而挺立之崇峰，高在數(shù)仞以外。觀其側(cè)面石壁，露出"屏藩獨(dú)峙"四字，不知何人所刻。想即取其挺而獨(dú)立之意，姑志之以待考古。

[摩旗山]姚希古云：山在遼陽(yáng)縣城東北六十里，不甚高大，后為日本采煤之地，亦稱炭坑山。按摩旗之名始于唐，愛(ài)是時(shí)高麗蓋蘇文擾關(guān)東，命女弟蓋蘇貞守是山，樹(shù)旗山頂，相約唐兵至，則動(dòng)旗以告。蘇貞于無(wú)警時(shí)，戲動(dòng)旗幟，蘇文驟至，因怒其誑。后唐將薛仁貴率兵至，旗雖千萬(wàn)舉，而蘇文不一至。蘇貞自殺，山為唐有，摩旗山之名，遂相沿至今。

[摩天嶺]張繩武云：距遼陽(yáng)城東七十里，有一摩天嶺，林深樹(shù)密，蔽日遮天，有蹊徑可策馬行，約半日許，始至嶺巔。上有傾圯之營(yíng)壘，旁有滾木擂石，似軋地磙形。據(jù)鄉(xiāng)人云，系蓋蘇文當(dāng)年防阻唐兵所設(shè)也。

[八步緊]塞上散人云：千山玉皇頂之西南，有名八步緊者，為一步登天之要徑。該處系天然石徑，就石上鑿成足跡，其跡僅能容足，且只八印。一步不能錯(cuò)踏，經(jīng)過(guò)時(shí)須十分警戒，否則即有墜澗之憂矣。其所以得名者，職是故耳。至于成至何年何人，殊難稽考。

[振衣岡]赫楠墅云：遼陽(yáng)千山之一步登天西，一峰矗立，高可齊云，其絕頂摩崖，刻有"振衣岡"三大字，為明隆慶間浙人某所題。

[壓韁石]邱可名云：遼陽(yáng)東南，倪家臺(tái)村北，有大石兩塊，周圍丈許，上下石各有尖，落于一處，推之能轉(zhuǎn)。相傳系唐薛禮用此石壓馬韁，遂沿稱日壓韁石。

[太極石]鏡瑤云：千山之太極石，在無(wú)量觀西嶺山腰處，石徑可丈許。倒鐫"太極石"三字，旁面正鐫小字一行云：道光廿四年六月翻身。據(jù)道士云，此石六十年一翻身，其字轉(zhuǎn)正云。

無(wú)名氏云：日前鏡瑤君投千山太極石，謂為六十年轉(zhuǎn)，故其字倒置，將來(lái)猶能轉(zhuǎn)正。予童年與鏡瑤同赴千山旅行，睹該石奇異，予曾詢諸老僧，據(jù)云：該石適居無(wú)量觀與祖樾寺中間，彼時(shí)僧道各不相容，故道人鳩眾擬夜間將該石推下，冀將祖樾寺砸毀。不意甫推一轉(zhuǎn)，用盡全力，已不能再轉(zhuǎn)矣。翌日該石字畫倒置，被人發(fā)覺(jué)。由道人口中傳出，六十年一轉(zhuǎn)之說(shuō)，藉以掩人耳目。

[朝陽(yáng)洞]邱可名云：遼陽(yáng)城東五十里，有山一座，下有石洞，外有圍墻，正中有木門。由門而進(jìn)，則行二丈許，始達(dá)洞口。洞中方寬數(shù)丈，內(nèi)靠壁有榻二，由石壁鑿戶，儼與居室無(wú)異。內(nèi)有尼僧?dāng)?shù)人，修行于此。由洞穿出，向西南行百余步，達(dá)山半坡，循階上行，有平臺(tái)一處，方圓兩丈余。臺(tái)旁有廟一座，內(nèi)有尺許之陳搏象，系臥形，上蓋紅綢被。由廟旁繞至廟后，又有石洞一，洞內(nèi)有石虎二。再向前行五六里，洞漸狹隘，傴僂而入，前有樹(shù)橫生，遮于路，由樹(shù)上伏身鉆過(guò)，再前行數(shù)里。有河一道。遙覘彼岸，有樹(shù)一株，蓊翳蔥蘢，枝葉繁茂，細(xì)視之，忽變蛇形。再前行，黑暗如漆，不辨路徑，燃火照路，旋燃旋滅，冷風(fēng)砭骨，毛發(fā)尊豎，恐懼而返，嗣相戒無(wú)敢入者。相傳前洞系昔時(shí)陳搏老祖睡覺(jué)處，方醒時(shí)，展腰伸拳，后壁觸開(kāi)，即今洞之后門也。洞內(nèi)夏涼冬暖，夏置肉不腐，冬藏花不萎，行人至此，莫不冀覘其異也。

[嫘祖洞]正荃云：洞在遼陽(yáng)東三十里，鳳凰山之南麓，南臨太子河，有大小十八洞，皆橫列于山巖。其第八多以為饋送之物。

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