華盛頓那邊喊打喊殺，華爾街這邊悄悄下注，這幫人到底圖個(gè)啥？

2023年，華盛頓的打印機(jī)都要冒煙了，制裁令一張接一張地往外吐。

按理說，這時(shí)候大洋彼岸的深圳應(yīng)該早就涼透了。

但你猜怎么著？

那家被美國“重點(diǎn)照顧”的科技巨頭，廠區(qū)里的機(jī)器轟鳴聲壓根沒停過，甚至比以前轉(zhuǎn)得更歡實(shí)。

這事兒吧，越想越覺的不對勁。

一邊是舉國之力的封鎖，一邊是源源不斷的資金暗流。

如果你以為這是什么國際主義精神在閃光，那只能說你太天真了。

在資本的世界里，從來沒什么“站隊(duì)”，只有利潤才是親爹。

而這背后，若隱若現(xiàn)的正是那個(gè)在世界歷史上反復(fù)橫跳了千年的幽靈——猶太財(cái)團(tuán)。

很多朋友看現(xiàn)在的中美博弈，眼里只有關(guān)稅互毆。

但在我們這些翻故紙堆的人看來，這劇情眼熟得讓人背脊發(fā)涼。

牌桌兩側(cè)坐著激動(dòng)的棋手，可桌子底下，永遠(yuǎn)蹲著一個(gè)冷靜的莊家。

要看懂今天高盛、貝萊德這些金融巨鱷為啥敢頂風(fēng)作案，重倉中國的新能源，咱們得把時(shí)鐘往回?fù)軆汕辍?/p>

這哪里是做生意，分明就是一部寫滿了血淚的《流浪地球》版求生指南。

很多人覺的猶太人天生會(huì)賺錢，其實(shí)是被逼出來的“變態(tài)”技能。

咱們中國人講究落葉歸根，土地是命根子。

但自從羅馬軍團(tuán)踏平耶路撒冷后，猶太人就悟出了一個(gè)硬道理：帶不走的土地是累贅，只有裝在口袋里的金子和腦子里的智慧，才是活命的本錢。

到了中世紀(jì)歐洲，這套生存哲學(xué)更是練到了極致。

那時(shí)候基督教覺的“放貸取息”是罪惡，不讓信徒干。

這給了猶太人一個(gè)巨大的空窗期——既然我本來就不信你們的主，那這錢我來賺。

于是就出現(xiàn)了一種奇葩的共生關(guān)系：國王們平時(shí)討厭猶太人，但打仗要錢、修城堡要錢，甚至辦個(gè)舞會(huì)都要錢。

錢從哪來？

找猶太人借。

但這錢燙手啊。

在這個(gè)過程中，財(cái)團(tuán)們練就了一項(xiàng)頂級絕活：兩頭下注，隨時(shí)跑路。

最經(jīng)典的例子就是一戰(zhàn)時(shí)期的德國。

當(dāng)時(shí)的德國猶太人融入得那是相當(dāng)好，很多人真把自己當(dāng)?shù)聡恕?/strong>

但資本是沒感情的。

當(dāng)戰(zhàn)壕里的德軍在苦苦支撐時(shí)，銀行家們一邊借錢給德皇維持戰(zhàn)爭機(jī)器，一邊通過地下網(wǎng)絡(luò)，把資金和軍需倒手賣給協(xié)約國。

這操作在他們看來叫“風(fēng)險(xiǎn)對沖”。

德國贏了，我是最大債主；英國贏了，我也是幕后功臣。

結(jié)果呢？

德國戰(zhàn)敗，背了天價(jià)賠款，國內(nèi)通脹如洪水猛獸，老百姓買個(gè)面包都要推一車馬克。

而此時(shí)，早就把資產(chǎn)換成外匯和黃金轉(zhuǎn)移的金融家們，在海外毫發(fā)無損。

存錢防亂世，結(jié)果這錢反而成了亂世的推手。

這種“墻頭草”的智慧，到了1929年美國大蕭條時(shí)期，又上演了一次教科書級的“割韭菜”。

當(dāng)所有美國中產(chǎn)都在股市狂歡，做著一夜暴富美夢的時(shí)候，華爾街的大佬們早就嗅到了崩盤的味道。

他們沒義務(wù)提醒那些狂熱的股民，反而在高位悄悄套現(xiàn)，徹底抽干了市場流動(dòng)性。

接著就是十年大蕭條，無數(shù)家庭破產(chǎn)，而那些提前離場的資本，回過頭來在廢墟上低價(jià)抄底，直接把美國金融體系的控制權(quán)拿捏得死死的。

你問他們愧疚嗎？

在流浪者的邏輯里，活下去并且活得好，就是最高的道德。

看懂了這段歷史，再看今天，一切都豁然開朗。

表面上美國政府對中國喊打喊殺，實(shí)際上呢？

以色列的科技公司在和中國企業(yè)眉來眼去；華爾街的資本在瘋狂買入寧德時(shí)代、比亞迪。

據(jù)公開數(shù)據(jù)，貝萊德這些頂級機(jī)構(gòu)，非但沒撤，反而在人工智能這些賽道上加大了投入。

為什么？

因?yàn)樗麄儽日l都清楚，美國的霸權(quán)可能會(huì)涼，但14億人的市場和全產(chǎn)業(yè)鏈的能力不會(huì)憑空消失。

這就是他們的算盤：美國贏了，他們繼續(xù)坐享美元霸權(quán)；中國贏了，手里的大把中國優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，足夠保他們繼續(xù)坐在貴賓席上。

甚至在華為最難的那幾年，通過各種復(fù)雜的中間商，依然有猶太背景的供應(yīng)鏈在隱秘運(yùn)作。

這不是為了幫中國，純粹是因?yàn)樾酒峡痰牟皇恰爸髁x”，而是“利潤”。

那面對這么精明的“盟友”，咱們該咋辦？

其實(shí)早在明朝，歷史就給過答案。

那時(shí)候就有猶太人順著絲綢之路跑到開封。

大明王朝的態(tài)度那是相當(dāng)自信：做生意？

歡迎。

想住下？

可以。

但前提是，得守我的規(guī)矩，穿漢服、說漢話。

幾百年過去，開封猶太人早就融入了中華民族的血脈，那種“國中之國”的寄生狀態(tài)，在中國壓根沒出現(xiàn)過。

這才是東方智慧的高明之處：我不排斥你的資本，但我絕不依賴你的施舍。

今天咱們的態(tài)度也是一樣。

特斯拉來了給地，外資來了發(fā)牌照。

想賺錢？

沒問題，中國市場夠大，容得下你的野心。

但是，我們心里跟明鏡似的。

這些資本是錦上添花的彩頭，絕不是雪中送炭的炭火。

資本是沒有祖國的流浪者，但技術(shù)必須掌握在自己手里。

這場博弈，中國不指望任何人“良心發(fā)現(xiàn)”，也不怕任何勢力的“兩頭下注”。

因?yàn)樵谶@個(gè)充滿變數(shù)的世界里，唯有自己強(qiáng)大的實(shí)力，才是那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的籌碼。

當(dāng)墻頭草還在算計(jì)風(fēng)向的時(shí)候，真正的大樹，早就把根扎進(jìn)土里了。

畢竟，靠誰都不如靠自己，這道理，咱們幾千年前就懂。

參考資料：

美 羅恩·徹諾，《沃伯格家族：一個(gè)猶太銀行家族的興衰》，商務(wù)印書館，2020年