各位看官，我是學歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

今天回來的路上我一直在思考一個問題：

誰是最好管理的人？

如果沒有更好的選擇，我想那大概就是農民了。

就在今天，看到新聞說某地宣布要給農民評級了。

從事相關農業(yè)生產的農民，將會被評定為初級、中級、副高級和正高級。

然后能享受到一些特殊待遇，比如，以后基層服務組織在農村招聘相關人員時，同等條件下可享優(yōu)先受聘；

優(yōu)先享受新技術培訓，優(yōu)先承接新品種、新產品、新模式的試驗示范等。

從積極樂觀的角度來說，這是一種嘗試，我們也應樂見其成吧。

【△隨便放個鈞瓷瓶子當分割線吧】

不知道大家是不是聽過一句話——中國的農民是全世界最好的農民。

這句話是莫言在小說《生死疲勞》中說的。

是他們在三年自然災害里把最后一口紅薯留給子女，把他們養(yǎng)大成人；

還是他們，在改革開放初期用“剪刀差”滋養(yǎng)工業(yè)血脈，在城市化浪潮中目送兒女坐上離鄉(xiāng)的綠皮火車。

也是他們，把曬得脫水的麥子裝進麻袋，然后天不亮沿著崎嶇坑洼的土路顛簸四五個小時，把糧食運到縣城里的糧站。

再然后，還是他們，老老實實站在糧站門前排著長隊，等著“領導”檢驗、評級，一直等到太陽落下山去。

這一幕被正能量的文字工作者敏銳捕捉下來，寫進熱情洋溢的文章里：

那些被汗水浸透的衣衫，那些沾著黃泥土的布鞋，在暮色中凝鑄成了扛起國家糧倉的脊梁。

這句話我印象很深刻，一度被感動地熱淚盈眶。

以至于后來在各種考試中都忍不住寫進文章里。

因為這樣的描述總是讓我不由聯(lián)想到我自己的父母。

雖然神垕都幾乎是山地，能耕種的地方少得可憐，但我印象里他們也經常是汗水浸透衣服，渾身都是泥巴。

想到這里，心中不免一陣悲涼。

而很巧的是，神垕應該算是對這些農民評級較早的地方吧。

很小的時候就聽說有政策對那些燒窯的匠人進行級，什么鄉(xiāng)大師，縣大師，市大師，省大師，還有神乎其神的國大師。

就在前兩年吧，我一個在老家燒窯的發(fā)小對外宣稱自己費了九牛二虎之力評上了縣大師。

結果后來發(fā)現(xiàn)，那不過是一個騙他錢的局而已。

再后來，我發(fā)現(xiàn)這不只是神垕有的事兒，在另一個更加著名的瓷器產地，這種事兒早就司空常見了。

在這篇文章中寫道：

“一堵墻倒下來，砸到10個人，7個是大師”。

“僅僅是大師的種類，從省級大師到國家級大師，不同機構組織評選出來的琳瑯滿目的大師稱號就有近20種，包括省高級工藝美術師、省工藝美術大師、省技能大師、中國工藝美術大師、中國陶藝大師、中國陶瓷設計藝術大師等等等。”

對于這些高高低低、真真假假的大師評級制度我并不懂，也不敢多說什么。

就算真的很有科學道理吧。

但問題是某地很多人處心積慮、想盡辦法成為“大師”之后，就再也不搞生產和創(chuàng)作了。

轉身利用“大師”身份變成了一種行業(yè)壟斷。

反而很多老實巴交，真正的燒窯人卻淪落到吃不上飯，不得不寄人籬下去給大師燒窯了。

這算不算是“劣幣驅逐良幣”？

這算不算是“評級”的副作用？

當然，前進的道路是曲折的，創(chuàng)新總還是值得鼓勵的。

而且種地和燒瓷器畢竟不一樣，給匠人評級和給農民評級也沒有可比性。

所以，我們應該以積極的態(tài)度樂見其成。

本來準備止筆了，卻忽然又刷到一個新聞：

原本應該直達農戶的41億元惠農補貼，不知道怎么就被挪用給公務員發(fā)工資了。

有些農民竟然苦等了9年。

我憤怒了一下，但很快又恢復了平靜。

還是要以積極的眼光去看問題的。

不管怎么說，國家已經要求相關地方把這41億補上了。

而且相關部門也明確表態(tài)了：

高度重視，舉一反三，完善制度，強化監(jiān)管，以后杜絕此類事情發(fā)生。

還是要積極樂觀一點，這不都在往好的方向發(fā)展？

最后，要在這里也要嚴肅批評一下某劉姓作家，因為他在《一句頂一萬句》中寫了這么一句話：

“如果種地能掙大錢，農民將無地可種；如果拜佛有用，你連廟門都擠不進去；如果獻血有利健康，排一輩子隊你也別想獻血。”

同志們，我們要堅決同他這種消極思想作斗爭！

好了，不聊了。

沒意思。

晚安，做個好夢~~~

鈞言堂是個沒有任何級別的小店