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都說(shuō)樂(lè)不思蜀的劉禪，是扶不起的劉阿斗。

但我看未必，再讀三國(guó)，發(fā)現(xiàn)或許他也是大智若愚那一號(hào)人。

其實(shí)當(dāng)時(shí)諸葛亮臨終前，劉禪問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題之深度，讓這個(gè)一生智謀過(guò)人的丞相震驚了，足以證明，劉禪其實(shí)真不傻。

當(dāng)年蜀國(guó)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，劉備駕崩時(shí)，劉禪還很年輕，二十出頭，就被推上了皇位，照理說(shuō)，年輕皇帝上位，朝廷動(dòng)蕩是常態(tài)，尤其是像蜀漢這樣本來(lái)就底子薄的國(guó)家。

但奇怪的是，劉禪的皇位坐得很穩(wěn)，幾十年下來(lái)，雖然國(guó)力不敵曹魏和東吳，但蜀漢并沒(méi)有因?yàn)樗贻p或“無(wú)能”就立刻崩盤。

這背后最大的原因，當(dāng)然是有諸葛亮的存在，畢竟臥龍出山之后，就是劉備的左右手。

劉備臨終前，白帝城托孤，而是把國(guó)家與劉禪都托付給了諸葛亮，甚至面對(duì)自己的兒子，給了諸葛亮一個(gè)可以“必要時(shí)自行決斷”的權(quán)力，換句話說(shuō)，如果劉禪真是個(gè)不成器的主，諸葛亮是有權(quán)力廢掉他的。

可諸葛亮沒(méi)有這么做，相反，他盡心盡力地輔佐劉禪，從政務(wù)到軍政，事無(wú)巨細(xì)。

他帶兵北伐，不是一次，而是六次，每一次都傾注全力，想恢復(fù)漢室舊山河，雖然每次北伐最后都沒(méi)能真正突破曹魏防線，但他從未放棄。

不過(guò)，問(wèn)題也就出在這里，一個(gè)真正無(wú)能的皇帝，怎么能讓一個(gè)像諸葛亮這樣謹(jǐn)慎而又有能力的人，愿意為他鞠躬盡瘁、死而后已？如果劉禪真是個(gè)傻子，那諸葛亮的忠心就顯得有些說(shuō)不過(guò)去了。

諸葛亮在最后一次北伐的時(shí)候，身體已經(jīng)相當(dāng)虛弱，他知道自己的時(shí)間不多了，他在五丈原扎營(yíng)，和司馬懿對(duì)峙。

這一仗打得并不激烈，但是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，諸葛亮知道自己身體撐不了太久，而司馬懿也聽(tīng)說(shuō)了他的病情，決定按兵不動(dòng)，等著他自己拖垮。

諸葛亮最終死在營(yíng)中，他臨終前，劉禪曾派人前去探望，按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候劉禪該悲痛，該感激，但讓人沒(méi)想到的是，他問(wèn)了一個(gè)很特別的問(wèn)題，問(wèn)諸葛亮過(guò)世后打算怎么安排自己的子孫？

這個(gè)問(wèn)題一出，諸葛亮驚了，為什么驚呢？因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題背后隱藏的，是劉禪對(duì)權(quán)力變化的敏感。

一旦諸葛亮死后，他的家人還能不能保持影響力？有沒(méi)有可能有人借諸葛亮的余威發(fā)動(dòng)政變？劉禪這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)得不動(dòng)聲色，但分量極重。

諸葛亮是個(gè)聰明人，他明白劉禪其實(shí)一直在看著他，只是從不表露，于是他回答得也非常巧妙，我家種了八百棵桑樹(shù)，夠子孫吃喝，他的意思很清楚，諸葛家族沒(méi)有野心，不會(huì)威脅劉禪，放心就好。

這段話不長(zhǎng)，但信息量巨大，從劉禪的提問(wèn)到諸葛亮的回應(yīng)，是兩個(gè)政治人物之間的試探與回應(yīng)，這也讓世人開(kāi)始重新審視劉禪這個(gè)人。

他并不是大家口中那個(gè)什么都不懂、只會(huì)玩樂(lè)的皇帝，他知道自己坐在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的皇位上，知道自己要面對(duì)的不只是東吳和曹魏，還有內(nèi)部的權(quán)臣和動(dòng)蕩，他知道諸葛亮權(quán)力大，名望高，所以他從不插手政務(wù)，全權(quán)信任。

但他心里，也清楚這一切的分寸。

這不是“扶不起”，這是“裝傻”，有時(shí)候，皇帝不顯山不露水，未必是無(wú)能，反而是一種自保，正如后來(lái)的事也證明了，諸葛亮死后，劉禪并沒(méi)有被掀翻，他繼續(xù)在位幾十年，直到蜀漢滅亡。

他沒(méi)有被權(quán)臣架空，也沒(méi)有遭遇政變，這在三國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩年代，是極其罕見(jiàn)的。

更有意思的是，后來(lái)的司馬懿家族掌權(quán)，也不是通過(guò)強(qiáng)攻，而是通過(guò)慢慢滲透，最終篡魏建晉，而蜀漢滅亡的過(guò)程，也并不是因?yàn)閯⒍U做錯(cuò)了什么，而是因?yàn)檎w國(guó)力差距太大。

劉禪投降后，司馬昭問(wèn)他：“你想不想念蜀地？”他回答：“我在這兒挺好的。”這句話讓很多人覺(jué)得他軟弱、沒(méi)骨氣，這就是歷史上著名的樂(lè)不思蜀。

但從另一個(gè)角度看，這也是一種明哲保身的智慧，都城已經(jīng)失守，國(guó)家已經(jīng)滅亡，硬撐著只會(huì)讓百姓遭殃，他沒(méi)有像劉備那樣誓死不降，也沒(méi)有像項(xiàng)羽那樣自刎謝罪，而是選擇接受現(xiàn)實(shí)，這種做法看起來(lái)沒(méi)那么英雄，但在歷史的長(zhǎng)河中，卻是最實(shí)際的。

劉禪這樣的人，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，其實(shí)是很有代表性的，他并不追求風(fēng)頭，也不表露鋒芒，但對(duì)局勢(shì)的判斷非常清晰，他了解諸葛亮，也懂得如何讓一個(gè)權(quán)臣心甘情愿地為自己效力，而不是起兵造反。

其實(shí)，劉禪在位四十多年，算是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主了，如果他真的像人們說(shuō)的那樣“扶不起”，是不可能做到這一點(diǎn)的，蜀漢雖然最終滅亡，但那是大環(huán)境決定的，并不是他一個(gè)人的原因。

諸葛亮，是個(gè)理想主義者，一生都在為復(fù)興漢室而努力，但他也很清楚，劉禪不是劉備，他更穩(wěn)重、也更懂得權(quán)衡輕重，所以他才放心將國(guó)家交還給劉禪，而不是他自己的兒子諸葛瞻。

況且，歷史從來(lái)不是非黑即白的。

劉禪不是英雄，也不是昏君，他是那個(gè)時(shí)代最適合當(dāng)皇帝的人之一，他知道自己不是劉備那樣的領(lǐng)導(dǎo)者，但他懂得如何用人，如何讓國(guó)家在夾縫中生存。

這點(diǎn)放現(xiàn)在也同樣適用，畢竟很多時(shí)候，真正的聰明人并不總是高調(diào)說(shuō)話、指點(diǎn)江山，而是懂得在對(duì)的時(shí)間說(shuō)對(duì)的話，做合適的事，劉禪問(wèn)的那個(gè)問(wèn)題，并不復(fù)雜，但讓人看清了他隱藏多年的心思。

歷史上被誤解最深的皇帝之一，可能就是劉禪了。

明面上，他是“扶不起的阿斗”，但我們更應(yīng)該看到的，是他能穩(wěn)坐皇位幾十年、在戰(zhàn)亂中保全自己和國(guó)家的“裝傻高手”。

畢竟，人人自危的亂世，活著就是勝利，更別說(shuō)還是皇帝身份了。

OK，今天的新聞，阿沈就先分享到這里，期望下次再與您因文章相遇。