消失的契丹人在哪？DNA指向達斡爾和云南本人這些細節(jié)

他把時間線攤開就說：1125年遼國垮了，天祚帝被金兵捉走，契丹這名字一下子不見了。

換言之，幾百萬人的生活沒法就這么沒影，怎么回事？

他說不繞彎，三條路。

他先點北方那條。

女真人不放心契丹人，真心的，不是一般的不放心。

一個契丹戶，兩邊各塞一戶女真鄰居，夾著看著。

耶律改成移剌，蕭改成石抹，通婚、分散住，孩子往女真里算。

左衽的衣襟也慢慢往右衽改了。

不曉得有多少人硬生生把出身壓下去，活著要緊。

他再翻西邊。

1124年耶律大石夜里帶二百騎走人，先到蒙古高原，再一路西進，搞了個西遼，活了94年。

1141年卡特萬草原那一仗，把塞爾柱聯(lián)軍打趴。

換言之，這撥人最后融進了中亞，今天吉爾吉斯、哈薩克里頭，說不準哦還留著那條血脈。

他插一句蒙古的事。

蒙古起家那陣，契丹人跟著成吉思汗跑，耶律阿海、耶律禿花兄弟早投奔。

仗打到哪，人安到哪。

東北、中原、云南、一路到伊朗。

反正散開了。

他把目光挪到嫩江。

達斡爾人的話里頭，有些詞跟契丹話一搭就對上。

祈雨，去河邊，奏樂潑水，一招一式叫“瑟瑟儀”。

穿衣習(xí)慣左衽，這個一直延到近代。

村里老輩子嘴里常念柳蒿芽，逃難路上發(fā)現(xiàn)的“救命菜”，現(xiàn)在還有人做成茶葉，牌子干脆叫“契丹古茶”。

什么意思？

他不說結(jié)論，細節(jié)擺在這。

他又跳去云南保山施甸。

耶律宗祠正中掛著耶律阿保機的像，墻上畫著青牛白馬，男女在河邊會面。

他說1992年在施甸大竹篷村看到一塊墓碑，阿蘇魯?shù)哪?，刻著誰都看不懂的兩個字，后來認出來是契丹小字。

這玩意兒本來遼亡就沒人會寫了，居然在明清還活著。

這群人自稱“本人”，大門愛朝東開，肉偏愛生的，農(nóng)歷二月十一要搶羊皮，羊丟水塘里，人一窩蜂下去搶。

姓氏這事也曲折，先“耶律”改“阿”，又改“莽”，最后改“蔣”，改來改去，祭祖還認耶律。

他把實驗室那摞材料搬出來。

四川樂山拿到一具契丹女子腕骨，內(nèi)蒙古赤峰有帶墓志的牙齒和頭骨，云南保山施甸采“本人”血樣，內(nèi)蒙古莫力達瓦旗抽達斡爾、鄂溫克、蒙古、漢的血。

硅法提線粒體DNA，古今一對照。

出來的結(jié)果很直白：達斡爾和古契丹樣本最近；云南“本人”和達斡爾在父系上挺像，說不準就是蒙古軍里那撥契丹官兵的后裔。

他不往大上面扯，還是那句話，日子是怎么過出來的更要緊。

有人換姓，有人改習(xí)慣，有人遠走，有人就地扎根。

換言之，名字不見了，骨頭還在，風(fēng)俗還在，血也沒斷。

真假的？

他把這些年見到的東西擺出去，誰在身邊，可能就流著那條血。

再說吧。