南潯古鎮(zhèn)的龐家老宅現在又成為了話題。當龐叔令為捐贈畫作打官司的時候，龐氏家族另一支的后人悄悄地簽訂了協議，將占地4700平方米的祖宅地契無償地交給當地的文保部門。這棟青磚大宅見證過虛齋藏畫的流轉，現在就連門檻石都被腳步磨得凹陷了，但是在新一輪的捐贈當中，仍然延續(xù)著龐萊臣不將珍玩私藏的家風。

我認為，這種以恩德回報怨恨的豁達與龐萊臣當年賑災的做法是相同的。在1923年南潯發(fā)生大旱的時候，龐家在開倉放糧的時候于龐滋德藥號定下規(guī)則：貧窮的人拿著一個經折就能夠借助記賬來獲取藥物。這種深入到骨髓里的公益方面的基因，比任何祖訓都更加持久。如同現在龐家后人所說的：空著的老宅子會朽壞，把它交給國家能夠當作文化客廳。

記得在翻閱檔案的時候看到一個細節(jié)。1959年龐增和捐贈137件古畫給南博，那個時候獎狀上的頒獎單位是江蘇省人民委員會。在這次祖宅捐贈協議當中，簽字方變成了南潯古鎮(zhèn)保護局。行政機構的名稱有變遷，仿佛用另外一種方式記錄著時代的流轉。有意思的是祖宅西廂房梁上還留存著龐萊臣親筆書寫的戊戌年修繕的墨跡，這墨跡和《虛齋名畫錄》稿本上的筆跡是完全一樣的。

這么來看，龐家三代人的捐贈經歷如同文保事業(yè)的一個縮影。龐萊臣在世的時候編印《虛齋名畫錄》將藏品公開。孫子龐增和把家藏捐獻給四大博物館。到了第四代又獻出祖宅。這種把寶貝交給國家的接力，相較于單次捐贈更能夠體現家族文化的沉淀。就好像老宅天井里那棵有著兩百年樹齡的羅漢松，年年都會落下種子并且重新生長，但是它的根系卻一直扎根在同一塊土地里面。

祖宅的建筑價值同樣不可被忽視。馬頭墻上的磚雕乃是清末蘇州香山幫的絕技，花窗的榫卯結構令現代木匠都為之驚嘆。最為絕妙的是書房地板的空心層設計，當年龐萊臣為了避免字畫受潮，專門在木板下面鋪設了一層木炭。這種潛藏在細節(jié)之中的智慧，與他在書畫著錄里對于紙絹考究、題跋嚴謹的勁頭相互關聯。

或許可以這樣來看，這次捐贈具有特殊性，是因為存在時空的交疊。當龐叔令在法庭上追問《江南春》圖卷下落的時候，另一批龐氏后人正在把祖宅的鑰匙交給文保隊。這兩件事情同時進行互不沖突，仿佛在詮釋著對事不對人的理念，能夠認真追究每一件文物的歸屬情況，但是不會因為有爭議就否定文化傳承的初衷。

施工隊伍進入老宅進行修繕工作。工人們在西偏院的墻洞處發(fā)現了一本1972年的工作筆記。在這本筆記之上，潦草地記錄著當年清查文物的相關事宜。在紙頁的中間還夾著一朵已經干枯了的玉蘭花。這種不經意間留存下來的時代印記，或許比宅子自身更應該被放置到展覽柜當中去。

現在站在經過修葺的龐家老宅的門檻前，可以看到三種時間層。有光緒年間的梁柱，有民國時期的天井，還有剛安裝的恒溫除濕系統(tǒng)。新舊在這里共同存在，這難道不正是對以德報怨的生動詮釋？歷史上存在過糾紛，并不影響現在進行合作，如同老宅的門環(huán)已經陳舊，但是當叩響它的時候，回聲依舊清脆響亮。

南潯當地的老人常常說起這樣一句話，龐家的磚瓦是能夠說話的。當下祖宅已經變成了龐萊臣紀念館，游客們能夠觸摸到當年虛齋藏畫木箱的凹痕，還能夠看到復原的《虛齋名畫錄》的編纂場景。將建筑空間轉化成為文化場域的這種做法，或許是對于捐贈世家最為恰當的致敬方式。

要看清歷史的因果，需要拉長鏡頭才行。面積達4700平方米的祖宅變成了公共文化空間。爭議和捐贈在同一個姓氏之下同時存在。我們所看到的不再是簡單的私人之間的恩怨，而是一個家族和民族的文化遺產進行深度的綁定。這樣的綁定比任何房產證都更能夠經受得住時間的風化。