“傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)從不是玄學(xué)，而是古人用千年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的‘人與自然和諧共生指南’。我的畢生追求，是讓這份古老智慧與現(xiàn)代科學(xué)對(duì)話(huà)，照進(jìn)當(dāng)代生活的每一個(gè)角落。”近日，楊公廖氏家學(xué)非遺文化傳承者、四川大學(xué)海外教育學(xué)院客座教授、四川大學(xué)易學(xué)之環(huán)境學(xué)與身心健康應(yīng)用研究課題組首席研究員、四川省家庭教育指導(dǎo)中心副主任、生態(tài)宜居事業(yè)部主任廖啟智教授，在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，道出了二十余年深耕傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的初心。從空間規(guī)劃到文化出海，從學(xué)術(shù)研究到家庭教育，他用跨學(xué)科實(shí)踐，讓傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)煥發(fā)蓬勃的當(dāng)代生命力。

家學(xué)根基+學(xué)術(shù)創(chuàng)新，解碼傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)的現(xiàn)代邏輯

廖啟智教授出生于“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”所在地江西興國(guó)，他的啟蒙源于家學(xué)?！白杂赘L(zhǎng)輩辨山形、察方位、研典籍，‘藏風(fēng)聚氣’‘順應(yīng)自然’的古訓(xùn)，早已刻進(jìn)成長(zhǎng)基因?！钡⑽粗共接诩覍W(xué)傳承，而是用二十余年時(shí)間，將傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)與現(xiàn)代學(xué)科深度融合，完成了從“傳承”到“創(chuàng)新”的跨越。

在四川大學(xué)的研究課題中，廖啟智教授開(kāi)創(chuàng)性構(gòu)建“生態(tài)宜居與空間療愈”理論體系，讓晦澀的傳統(tǒng)智慧有了科學(xué)表達(dá)?！皞鹘y(tǒng)環(huán)境學(xué)強(qiáng)調(diào)的‘通透有序’，本質(zhì)是優(yōu)化空間氣流與采光，這與現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的建筑物理原理相通；‘色彩調(diào)和’的理念，正契合環(huán)境心理學(xué)對(duì)情緒影響的研究?！绷螁⒅墙忉尩溃膶?zhuān)業(yè)咨詢(xún)與學(xué)術(shù)研究從不涉及“改命消災(zāi)”，而是聚焦空間布局、自然聯(lián)結(jié)等實(shí)際問(wèn)題，為家居與商業(yè)空間提供可落地的優(yōu)化方案，其《傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)在現(xiàn)代空間中的實(shí)踐應(yīng)用》相關(guān)分享，因極強(qiáng)的實(shí)用性廣受行業(yè)認(rèn)可。

這種“去蕪存菁”的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)擺脫了固有標(biāo)簽?！拔覀円龅牟皇枪淌貍鹘y(tǒng)，而是提取其中‘人與自然和諧共生’的核心智慧，用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言重新詮釋?zhuān)屗芙鉀Q當(dāng)下面臨的問(wèn)題?！绷螁⒅墙淌诘难芯砍晒?，如今已成為傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要參考，其對(duì)2025年“九紫離火運(yùn)”中空間與生態(tài)關(guān)系的解讀，更被多家媒體引用傳播。

跨界賦能+文化出海，拓寬傳統(tǒng)智慧的應(yīng)用邊界

作為傳統(tǒng)文化傳播者與實(shí)踐者，廖啟智教授始終在探索傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)的多元應(yīng)用場(chǎng)景，既讓智慧“走出去”，也讓價(jià)值“深下去”。2025年7月，他與日本大阪府開(kāi)展文化交流活動(dòng)，通過(guò)現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)案例，向海外友人解讀中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)“天人合一”的核心內(nèi)涵，用“環(huán)境對(duì)人的普遍影響”這一共通點(diǎn)，搭建起文化互鑒的橋梁。“文化出海不需要刻意迎合，找到人類(lèi)共同的生活需求，傳統(tǒng)智慧自然能被理解和接納?！?/p>

在教育領(lǐng)域，他在多所高校開(kāi)講的相關(guān)課程，成為眾多學(xué)子了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。“不僅要講理論，更要帶學(xué)生實(shí)地考察，讓他們親眼看到傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)如何應(yīng)用在現(xiàn)代校園、商業(yè)空間中，感受古老智慧的當(dāng)代價(jià)值?！倍钊瞬毮康模撬麑鹘y(tǒng)環(huán)境學(xué)延伸至家庭教育領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐。

針對(duì)當(dāng)代青少年心理健康問(wèn)題頻發(fā)的現(xiàn)狀，廖啟智教授提出“生態(tài)宜居與空間療愈助力青少年健康”的理念，面向四川省39個(gè)欠發(fā)達(dá)縣，為基層教育工作者開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)?！昂芏嗪⒆拥慕箲]、注意力不集中，都與自然聯(lián)結(jié)缺失、空間環(huán)境失衡有關(guān)?！彼Y(jié)合研究給出具體方案：保證孩子房間充足采光通風(fēng)，用柔和色彩調(diào)和情緒，通過(guò)綠植擺放緩解壓力，避免雜亂環(huán)境引發(fā)心理壓抑；同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶孩子走進(jìn)自然，觀(guān)察四季更迭、參與園藝勞作，用傳統(tǒng)文化中“順應(yīng)時(shí)節(jié)”的智慧，呼應(yīng)現(xiàn)代心理學(xué)的“自然療法”。這些實(shí)操性極強(qiáng)的建議，已被多地家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)采納，為破解現(xiàn)代育兒難題提供了獨(dú)特視角。

堅(jiān)守底線(xiàn)+深耕實(shí)踐，讓傳統(tǒng)智慧服務(wù)當(dāng)代生活

面對(duì)外界對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)行業(yè)的爭(zhēng)議，廖啟智教授始終堅(jiān)守合規(guī)與科學(xué)理性的底線(xiàn)。他明確表示，傳統(tǒng)智慧的傳承必須去蕪存菁，自己的所有實(shí)踐都以“生態(tài)宜居”“空間療愈”為定位，以學(xué)術(shù)研究為支撐，更特別強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)與空間療愈絕非替代專(zhuān)業(yè)醫(yī)療的手段，面對(duì)青少年抑郁癥、自閉癥等嚴(yán)重心理問(wèn)題，必須堅(jiān)持‘專(zhuān)業(yè)治療+家庭療愈’相結(jié)合?！?/p>

如今，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、空間規(guī)劃，還是家庭教育、文化傳播，廖啟智都在踐行“讓傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)服務(wù)現(xiàn)代生活”的初心?！肮爬现腔鄣纳?，在于能否適應(yīng)時(shí)代需求、解決當(dāng)下問(wèn)題。”他表示，未來(lái)將繼續(xù)深化跨學(xué)科研究，推出更多貼合現(xiàn)代生活的實(shí)踐方案，讓傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)在空間規(guī)劃、家庭教育、文化互鑒等領(lǐng)域發(fā)揮更大價(jià)值。

專(zhuān)訪(fǎng)尾聲，廖啟智的一句話(huà)令人印象深刻：“傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)的智慧，從不是高深莫測(cè)的理論，而是藏在生活細(xì)節(jié)里的生存哲學(xué)。哪怕只是帶孩子整理一次房間、多帶孩子貼近一次自然，都是智慧落地的開(kāi)始?！边@份對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)科學(xué)的堅(jiān)守、對(duì)生活的熱忱，正是他讓傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)智慧照進(jìn)現(xiàn)代生活的核心力量。