龍場的寒夜，王陽明凝視竹林，在徹骨的寒冷里突然悟道：“心外無物”。

所謂開悟，不過是想明白了“人與己、人與事、人與心”的關(guān)系。

那些困住我們的煩惱，往往是因?yàn)闆]看透這三件事；而活得通透的人，都在這三件事里找到了答案。

一、人與己：接納不完美，才是最大的清醒

王陽明年輕時曾苛求自己“必須完美”：科舉失利，他自責(zé)“不夠努力”；講學(xué)遇質(zhì)疑，他焦慮“不夠博學(xué)”。直到龍場流放，他在破屋中看著鏡中憔悴的自己，突然明白：“圣人也有過，何況常人？”

人最大的內(nèi)耗，是和自己較勁：嫌自己不夠優(yōu)秀，怨自己不夠圓滑，怪自己不夠幸運(yùn)。

王陽明后來常對弟子說：“心之所向，素履以往，生而為人，不必抱歉?！?/p>

他不再糾結(jié)“為什么做不到”，而是專注“能做到什么”：學(xué)問不夠就踏實(shí)苦讀，處事不圓就真誠待人，接納自己的短板，反而把長處磨得更亮。

開悟的第一件事，是與自己和解。

二、人與事：事上練心，煩惱是修行的契機(jī)

王陽明在平定寧王叛亂時，曾被小人構(gòu)陷“謀反”，皇帝猜忌，朝臣攻訐，他卻該治軍時治軍，該講學(xué)講學(xué)，絲毫不見慌亂。弟子問他“何以安心”，他答：“事來不受，事去不留，練的就是這份心。”

生活里的事，就像浪打礁石：你越抗拒，越被拍打得粉碎；你坦然承接，反而能站穩(wěn)腳跟。

事本身無好壞，關(guān)鍵是你用什么心去面對，把它當(dāng)劫難，它就磨你；把它當(dāng)修行，它就渡你。

事來了，用心做；事過了，不糾纏。

三、人與心：心是根本，守住本心便無往不利

有弟子問王陽明“如何才能不被外界干擾”，他指著庭院里的竹子說：“你看這竹，風(fēng)來不折，雨來不彎，因?yàn)樗谕晾?。人心也一樣，守住本心，便?jīng)得起風(fēng)吹雨打?！?/p>

我們總被外界的評價裹挾：別人說“你該升職”，就焦慮不已；別人笑“你太老實(shí)”，就想學(xué)著圓滑?？删拖翊┬?，舒服不舒服只有自己知道，別人的標(biāo)準(zhǔn)再“正確”，也未必適合你。

守住本心，是清楚“自己要什么”：不為虛名所累，不為浮利所惑，不為他人的期待而活。

陶淵明“不為五斗米折腰”，不是傻，是知道“采菊東籬下”才是自己的本心；就像蘇軾屢遭貶謫仍能“一蓑煙雨任平生”，不是狂，是守住了“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)。
開悟的終極，是找到自己的心，守住它，活成它。

與自己和解，便少了內(nèi)耗；與世事周旋，便多了從容；與本心相守，便有了根基。

這三件事，說透了就是：接納自己，看透世事，守住初心。