文︱周顯

先不說海洋公園的經(jīng)營狀況，本文要質(zhì)疑的，是海洋公園這玩意，究竟有沒有社會的必要性。

在這里說說，海洋公園不但是個水族館，還是個動物園，除了海洋哺乳動物如寬吻海豚、加州海獅、港灣鼠海豚、斑海豹、灰海豹等等，還有水生生物如幾種鯊魚、魚、數(shù)百種熱帶珊瑚魚，巨魚如石斑魚、蘇眉、龍躉，以及水母、海馬、葉海龍等等，它還是一個動物園，除了熊貓之外，還有爬蟲與兩棲動物如科摩多巨蜥、綠鬣蜥、變色龍、蟒蛇、箭毒蛙、娃娃魚，鳥類如金剛鸚鵡、葵花鳳頭鸚鵡、火烈鳥、犀鳥、鴕鳥、鴿子等，以及陸地哺乳動物如小爪水獺、環(huán)尾狐猴、耳廓狐、山羊、綿羊、迷你豬，還有極地動物如王企鵝、巴布亞企鵝、雪鸮，以至于昆蟲等如蝴蝶、甲蟲、螞蟻生態(tài)箱、蜜蜂觀察巢等等。

首先我們要知道，把生物囚在動物園，對于動物而言，是極為嚴重的精神心理虐待。換言之，是把我們的快樂，建筑在動物的痛苦之上。

這里我要利申，我對于動物雖沒惡感，也沒好感，只要合法能吃的動物，我絕對會吃，完全沒有一絲一毫的罪惡感。至于虐待動物，我當然不會做，原因只是覺得太無聊，沒事找事，也不覺得有任何有趣的地方。對于虐待動物的人，我只是覺得低俗品味，除此之外，惡感不大?？傊?，我說的動物園虐畜，只是客觀描述，并無任何主觀的價值判斷。

至于水族館，其對于生物的不適之處，自然遠勝于動物園，試想想，把一頭巨鯨困在小小的水族館之內(nèi)，將心比心，該是如何的難以忍受。

如果計算動物園/水族館的商業(yè)因素，那很簡單﹕賺錢的留下，蝕本的離開，這就成了?？墒?，如果要計算其社會人文因素，那就是另一回事了。

在以前，博物館、動物園、水族館等等設施，對于啟迪民智，大有幫助，皆因資訊不流通，人民不借此，無法觀察世界的博物。有一個有趣的故事，就是日本畫家畫老虎，外貌相似，但模樣卻像貓般可笑，皆因古代日本人只見過老虎的標本，沒見過其真身，因此只能按照標本，想象其活動姿態(tài)。

然而，現(xiàn)時我們在網(wǎng)上，已可隨意看到任何的生物的活動，也可以透過虛擬真實場景，除了無法觸碰之外，基本上和親眼目睹生物，全無分別。當然我們不可能完全否定真實存在的水族館/動物園的社會需求，可是論到其必要性，則已喪失七七八八，殆無疑問。換言之，我們是不是有需要付出偌大的代價，去親身接觸生物，至少是大打折扣了。

當然了，富有的人們也永遠有和野生生物親身接觸的機會，不過，成本很高，如此罷了。