西泠八家 是清代杭州籍丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等八位篆刻名家的合稱，是以杭州為中心的篆刻流派，又稱“浙派”。 丁敬開(kāi)創(chuàng)的雄健蒼古的浙派風(fēng)格，其風(fēng)格之新，藝術(shù)之美，一洗浮滑纖巧之習(xí)氣，正如孔云白《篆刻入門》所說(shuō)：“當(dāng)徽派盛行之際，有西泠丁敬突起，乃奪印壇盟主之席，開(kāi)千五百年印學(xué)之奇秘，世稱浙派之始祖”。后七家篆刻大都效法丁敬，風(fēng)格崇尚秦漢，刀法陽(yáng)剛大氣，藝術(shù)各有成就。

丁敬

丁敬（1695—1765），字敬身，號(hào)硯林，別署鈍丁、梅弄、清夢(mèng)生、玩茶翁、勝怠老人、孤云石叟、丁居士和龍泓山人等，浙江錢塘人。自幼家貧，以賣酒為業(yè)。曾舉“博學(xué)鴻詞”不就，終身淡薄功名不愿仕宦。博學(xué)好古，精于鑒賞，擅畫，尤善畫梅，用筆蒼秀，極粗頭亂服之致。篆刻成就極高，取法秦漢，并吸收何震、朱簡(jiǎn)之長(zhǎng)，參以隸意，用切刀法刻印，別具面目，為“浙派”創(chuàng)始人，“西泠八家”之首。書法分隸皆入古，篆書尤妙。

蔣仁

蔣仁（1743—1795），原名泰，字階平。因得到漢“蔣仁”銅印而效汪關(guān)之例改名，更號(hào)山堂、吉羅居士、女床山民，浙江仁和人。一生布衣，詩(shī)畫兼工，行楷書稱妙當(dāng)時(shí)，被推為“當(dāng)代第一”。尤善治印，印風(fēng)、刀法蒼勁簡(jiǎn)古，篆法靜穆洗練，較丁敬則稍趨工整，形式亦少變化，故章法上看來(lái)更為純熟。亦善刻竹與畫山水，皆有逸趣，為時(shí)人所喜愛(ài)。

蔣仁 真水無(wú)香印

蔣仁 行書 屏條

黃易

黃易（1744—1802），字大易，號(hào)小松，又號(hào)秋庵，浙江仁和人。樹(shù)谷子，監(jiān)生，官濟(jì)寧同知。工書，嫻熟隸法。隸書摹《校官碑額》，小隸有似《武梁祠題字》。精于博古，喜集金石文字，廣搜碑刻，繪有《訪碑圖》，并著《小蓬萊閣金石文字》等。故隸法中參以鐘鼎，愈見(jiàn)古雅。撫印為丁敬高足，有出藍(lán)之譽(yù)，與丁敬并稱“丁黃”。山水法董、巨，冷逸幽雋，以澹墨簡(jiǎn)筆寫取神韻，而有金石味。兼工花卉，宗惲壽平。官濟(jì)寧時(shí)，一花片葉皆能于質(zhì)庫(kù)易錢。間作墨梅亦饒逸致。

小松所得金石 黃易刻

奚岡

奚岡（1764—1803），初名鋼，字純章，后字鐵生，號(hào)蒙泉，別號(hào)奚道人等，浙江錢塘人。祖籍安徽歙縣，從小隨父親寓居錢塘。工書法，行書、草書、篆書無(wú)一不精，其成就最大的是篆刻和繪畫。在篆刻上，他宗法秦漢古印，推崇丁敬，筆法拙中求放，布局善變，古樸雄健，并善用切刀，領(lǐng)浙派篆刻陽(yáng)剛風(fēng)氣之先。

奚岡作品

陳豫鐘

陳豫鐘（1762—1806），字浚儀，號(hào)秋堂，浙江錢塘人。出生于金石世家，收藏頗豐，喜作蘭竹，篆書得李陽(yáng)冰神韻，遒勁工挺，篆刻取丁敬及漢印法，典雅工致，增益修飾，和陳鴻壽年齡仿佛而結(jié)為至交，并稱“二陳”。癖好金石文字，精于墨拓，收集拓本數(shù)百種。著有《古今畫人傳》、《求是齋集》、《求是齋印集》等。

陳豫鐘 快晴閣

陳鴻壽

陳鴻壽（1768—1822），字子恭，號(hào)曼生、曼壽、種榆道人，浙江錢塘人。拔貢，溧陽(yáng)知縣、江南海防同知等。能詩(shī)文，擅長(zhǎng)書畫，行草篆隸都有自己的風(fēng)格。陳鴻壽好金石碑刻，收藏甚富；又以制作紫砂壺著名，人稱其壺為曼生壺。著有《種榆仙館詩(shī)集》、《桑連理館集》，篆刻有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館印譜》等。篆刻宗法秦漢璽印，旁及丁敬、黃易諸家，與陳豫鐘齊名。

陳鴻壽篆刻 松宇秋琴

陳鴻壽篆刻 問(wèn)梅消息

趙之琛

趙之?。?781—1852），字次閑，號(hào)獻(xiàn)父，別號(hào)寶月山人，浙江錢塘人。嗜古，長(zhǎng)于金石之學(xué)，篆刻早年師法陳鴻壽，后以陳豫鍾為師，兼取各家之長(zhǎng)，以工整挺拔出之，尤以單刀著名。亦工書善畫，媲美奚岡。山水師黃公望、倪鉆，以瀟疏幽淡為宗。花卉筆意瀟灑，點(diǎn)色清雅，饒有華巖神趣。間作草蟲，隨意點(diǎn)染，體態(tài)畢肖，為寫生能手。晚年喜畫佛像。著有《補(bǔ)羅迦室印譜》。

錢松

錢松（1818—1860），本名松如，字叔蓋，號(hào)耐青，晚號(hào)未道士、西郭外史，浙江錢塘人。善作山水花鳥(niǎo)，尤其精行、隸二體，篆刻法丁敬、黃易和陳鴻壽諸家，后復(fù)歸秦印，嘗摹漢印二千余方，廣收博取，融會(huì)貫通。其作品章法出新，而刀法則能總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，以切中帶削的方式表現(xiàn)出線條的立體感，在“西泠八家”中有開(kāi)宗立派的面貌，吳昌碩亦受其影響。著有《鐵廬印譜》。

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