12月21日，我們迎來了冬至，二十四節(jié)氣中第22個節(jié)氣。時逢冬至，陽氣始生，靜待春歸。冬至是太陽直射點北返的轉折點，這也是北半球白晝時間最短、黑夜最長的一天。這天過后，白晝將會逐日增長。

冬至有三候：一候蚯蚓結、二候麋角解、三候水泉動。時至冬至，標志著即將進入寒冷時節(jié)，民間由此開始“數九”計算寒天。從冬至日開始算起，每九天算一 "九"，一直數到 "九九" 八十一天，"九盡桃花開"，天氣就暖和了。那么，冬至時節(jié)有哪些習俗呢？下面一起來看看吧！

一、祭祖

冬至祭祖是中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗之一，指在冬至節(jié)氣（通常為每年12月21日至23日之間）舉行祭拜祖先的活動，以緬懷先人、表達孝道。?這一習俗歷史悠久，早在唐宋時期便已成為重要禮儀，皇帝會舉行祭天大典，百姓則在家或祖墳前祭祖，祈求來年平安吉祥。?

冬至祭祖的寓意在于“慎終追遠”，強調不忘本源、傳承孝道，通過祭祀強化家族凝聚力。?不同地區(qū)習俗略有差異：例如浙江金華一帶，祭祖時會準備小青菜、白切肉、豆腐等寓意吉祥的食物；?南方多以湯圓祭祖，北方則常見餃子或餛飩。?這一習俗至今仍被許多家庭延續(xù)，成為冬至節(jié)慶中重要的文化組成部分。

二、九九消寒

冬至九九消寒是一種中國傳統(tǒng)民俗活動，起源于古代，通過記錄冬至后的81天（即“數九”過程）來象征寒冬的消逝和春天的到來。?冬至是北半球白晝最短的一天，從這一天開始，人們以每九天為一個“九”，數到第九個九天（共81天），此時天氣轉暖，萬物復蘇。?

這一習俗的核心是繪制“九九消寒圖”，它是一種具象化的歷法記錄方式。九九消寒圖不僅用于計時，還兼具氣象觀測、寓教于樂和娛樂消遣的功能。古代人們通過它預卜農耕豐歉，同時作為啟蒙教育工具或文人雅士的消遣活動。如今，這一傳統(tǒng)在現代教育中得到創(chuàng)新應用，例如在學?；顒又腥谌胛逵诤侠砟?，通過跨學科任務培養(yǎng)學生的堅持品質。?在文化意義上，冬至九九消寒體現了古人對抗嚴寒的智慧與對春天的期盼，是節(jié)氣文化與日常生活緊密結合的典范。?

三、吃餃子

冬至節(jié)氣吃餃子是中國北方地區(qū)一項重要的傳統(tǒng)習俗，通常在每年冬至當天進行。這一習俗起源于東漢時期，相傳醫(yī)圣張仲景在冬至日為百姓舍藥，制作“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡，用面皮包裹驅寒食材成耳朵形狀，后逐漸演變?yōu)轱溩印?

吃餃子的寓意豐富，一是紀念張仲景的善舉，二是因餃子形狀似元寶，象征吉祥和財富；同時，冬至餃子也寄托了家庭團圓、驅寒保暖的愿望。?在山東等地，冬至吃餃子還有“怕凍掉耳朵”的諧音說法，體現了民間智慧。?

現代生活中，這一習俗仍被廣泛傳承，許多家庭會圍坐包餃子，或參與社區(qū)活動，餃子餡料也因地域而異，如豬肉白菜、海鮮等，注重應季食材的搭配。?

四、吃餛飩

冬至節(jié)氣吃餛飩是中國北方流傳已久的飲食習俗，常被概括為諺語“冬至餛飩夏至面”，反映了人們對這一節(jié)氣的傳統(tǒng)重視。?

這一習俗的起源與多重文化內涵相關。餛飩的形狀類似古代“混沌”未分之象，象征冬至陽氣始生時天地初開的狀態(tài)，人們通過食用餛飩寓意破陰釋陽、支助陽氣生長。?歷史傳說中，有說法認為這一習俗起源于漢代，百姓用“渾氏屯氏”的諧音命名餛飩，以詛咒匈奴首領，寄托驅除外患、祈求安寧的愿望。?此外，道教文化也將冬至視為元始天尊誕辰，食用餛飩象征打破混沌、開辟天地。?

在宋代文獻中已有冬至食餛飩的明確記載，如南宋周密《武林舊事》提到臨安（今杭州）有“冬餛飩年馎饦”的諺語，說明當時這一習俗已風行于民間和宮廷。清代《燕京歲時記》進一步描述餛飩形似雞卵，契合天地混沌之象，強化了其節(jié)令意義。如今，冬至吃餛飩仍保留著文化傳承，尤其在北方地區(qū)，人們通過這一習俗表達對自然節(jié)律的順應和對家庭團圓的祈盼。?

五、吃湯圓

?冬至節(jié)氣吃湯圓是一種源遠流長的傳統(tǒng)習俗，尤其盛行于中國南方地區(qū)，象征著團圓、圓滿和家庭和睦。?湯圓形似圓月或元寶，其“圓”字與“團圓”的“圓”諧音，寓意著親人的團聚和生活的甜蜜。?民間有“吃了湯圓大一歲”的說法，意味著冬至吃湯圓就相當于添了一歲，寄托了人們對年歲增長、吉祥如意的美好期盼。?

這一習俗的歷史可追溯至宋朝，當時人們已開始在冬至制作和食用湯圓，用以祭祀祖先和神靈，祈求平安順遂。到了明清時期，冬至吃湯圓的習俗更加普及，成為節(jié)慶活動中不可或缺的一部分。?在傳統(tǒng)中，湯圓常作為祭品用于冬至祀神祭祖，隨后全家人圍坐共食，稱為“添歲”，強調了其在維系家庭情感和傳承文化中的作用。?

湯圓的制作通常以糯米粉為主料，搭配紅糖、芝麻、花生等餡料，煮熟后口感軟糯香甜。?不同地區(qū)有著豐富的地域特色，例如閩南地區(qū)的糖粿強調紅糖調色和蔥頭油增香，寧波的豬油湯圓以豬油為餡，潮汕的四式湯圓則以多種顏色區(qū)分餡料。?這些差異體現了中國飲食文化的多樣性，但核心寓意始終圍繞團圓和圓滿。?

六、吃羊肉

冬至節(jié)氣吃羊肉是一種源遠流長的民間習俗，蘊含著深厚的中醫(yī)養(yǎng)生智慧和文化內涵。冬至作為一年中白晝最短、黑夜最長的日子，標志著陰氣達到極點，陽氣開始萌生，此時人體也應順應“冬藏”的自然規(guī)律，通過飲食進補來保護和積蓄陽氣，為來年的健康打下基礎。?

這一習俗的歷史可追溯至漢代，據傳漢高祖劉邦在冬至日品嘗羊肉后大為贊賞，從此形成了民間傳統(tǒng)，寓意著對來年美好生活的祈愿。在飲食文化上，南北各地雖有差異，但羊肉都占據重要地位：北方常吃羊肉餃子、羊肉湯或羊肉泡饃，南方則流行羊肉火鍋或羊肉煲，這些熱氣騰騰的美食不僅驅寒保暖，也體現了家庭團聚的溫馨。?

七、吃赤豆糯米飯

冬至節(jié)氣吃赤豆糯米飯是一種流行于中國江南地區(qū)的傳統(tǒng)習俗，通常在冬至之夜全家共食，寓意驅邪祈福、溫暖過冬。?這一習俗的起源與古代傳說相關：相傳共工氏的兒子作惡多端，死后于冬至日化為疫鬼殘害百姓，而疫鬼最畏懼赤豆和糯米，因此人們通過食用赤豆糯米飯來避災祈福。

制作時，常將糯米與赤豆浸泡后混合蒸煮，部分地區(qū)會加入臘肉或花生增香，成品軟糯香甜。如今，這道食物不僅是節(jié)令美食，也承載著家庭團聚和文化傳承的意義。?

八、蘇州冬釀酒

冬至節(jié)氣蘇州冬釀酒是蘇州地區(qū)特有的冬令佳釀，專為冬至夜準備，具有深厚的文化底蘊和獨特的風味。?

這款酒以糯米和桂花為主要原料，采用傳統(tǒng)工藝釀制，色澤金黃，口味微甜，酒精度通常低于5度，入口清雅香甜，酒中摻有細小的桂花花瓣，開瓶后能聞到濃郁的桂花芬芳。其歷史可追溯至宋代，原稱“冬陽酒”或“東陽酒”，因冬至后陽氣上升而得名，明清時期逐漸成為蘇州民間冬至習俗的重要載體。?

冬釀酒一年僅釀一次，銷售期集中在冬至前的一個月左右，產量有限，因此顯得尤為珍貴。?蘇州人有“冬至大如年”的習俗，冬至夜全家團聚時飲用冬釀酒，寓意驅寒祈福、象征團圓。?傳統(tǒng)上分為瓶裝和零拷（現打）兩種形式，零拷冬釀酒在冬至前后常引發(fā)排隊購買的熱潮，成為蘇州人期待的“入冬儀式感”。?

九、冬至贈鞋

冬至贈鞋是一種歷史悠久的中國傳統(tǒng)習俗，主要指在冬至節(jié)氣時，晚輩向長輩贈送新鞋或新襪的禮儀行為。這一習俗蘊含著深厚的文化寓意和美好祝愿。

其核心寓意在于“履長納慶”或“迎福踐長”，即通過鞋履象征性地迎接冬至后白晝漸長、陽氣初生的自然規(guī)律，寄托對長輩健康長壽、吉祥安康的祈福。?冬至被稱為“亞歲”，重要性僅次于除夕，因此贈鞋被視為一種莊重的禮儀，以納受更多福氣。?

這一習俗起源可追溯至漢代，當時已有冬至日進獻鞋襪的官方儀式，三國時期曹植在《冬至獻襪履頌》中明確記載了“獻履貢襪，所以迎福踐長”的禮制。?

在當代，冬至贈鞋的實踐已從傳統(tǒng)的手工制作演變?yōu)橘徺I保暖鞋襪，更注重實用性和孝心表達。?除了關懷長輩，部分地區(qū)也有贈鞋帽給孩童的習俗，寓意健康成長。這一傳統(tǒng)在北方地區(qū)尤為常見，與冬至吃餃子、九九消寒等習俗共同構成節(jié)慶文化。?

當冬至的鐘聲敲響，你是否想過這些習俗背后的深意？它們不僅是美食的盛宴，更是文化的傳承，在寒冬中埋下溫暖的種子。從祭祖到圍爐，每一份儀式都在訴說：最冷的時節(jié)，恰是人間溫情的起點。

小伙伴們，你家鄉(xiāng)冬至有什么習俗呢？