（圖/《658公里，陽(yáng)子的旅途》）

2025年即將收尾。回望這一年，世界并未如期變得輕松。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、就業(yè)市場(chǎng)持續(xù)承壓、未來(lái)的不確定性如影隨形，普通人的生活依然被裹挾在柴米油鹽的瑣碎與現(xiàn)實(shí)的重壓之中。

然而就在這沉悶的底色里，一句簡(jiǎn)單又略帶調(diào)侃的諧音?！笎?ài)你老己」，卻在年末的中文互聯(lián)網(wǎng)意外走紅。它不像過(guò)往年度熱詞那樣充滿銳氣或抱負(fù)，反而帶著幾分溫和的自嘲與松弛。

這讓人不禁想起上世紀(jì)90年代日本泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后，「就業(yè)冰河期」催生出的「失落的一代」。面對(duì)終身雇傭制瓦解、晉升通道收窄、高企的房?jī)r(jià)，他們創(chuàng)造出了「草食系」「低欲望社會(huì)」等詞語(yǔ)，為自己在高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中辟得一塊喘息之地。

從「內(nèi)卷」「躺平」到「淡人」，再到如今這種近乎日常儀式的自我寬慰，中國(guó)年輕一代的集體心態(tài)，似乎正經(jīng)歷著一場(chǎng)靜默而深刻的轉(zhuǎn)向：年輕人不再執(zhí)著于向外證明價(jià)值，而是嘗試向內(nèi)重建秩序。

尤其是在AI加速取代人類勞動(dòng)與判斷的一年里，這種對(duì)個(gè)體存在本身的確認(rèn)，反而成了一種微小且珍貴的勝利。

|01 優(yōu)績(jī)主義敘事的幻滅

在過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，「吃得苦中苦，方為人上人」是兩代人共同信奉的人生信條。學(xué)校、職場(chǎng)、婚戀……每個(gè)環(huán)節(jié)都被嵌入了一套嚴(yán)密的績(jī)效邏輯：成績(jī)決定學(xué)校，學(xué)校決定工作，工作決定收入，收入再?zèng)Q定你在婚戀市場(chǎng)的位置。

這套環(huán)環(huán)相扣的體系背后，是優(yōu)績(jī)主義

（Meritocracy）

然而，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比理論復(fù)雜得多。2024年，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的一項(xiàng)研究指出：家庭背景對(duì)個(gè)體職業(yè)地位的影響在過(guò)去十年里持續(xù)增強(qiáng)，教育回報(bào)率在不同階層間也呈現(xiàn)出了明顯的分化。換句話說(shuō)，「努力就能成功」的承諾，對(duì)于大多數(shù)普通人而言，已經(jīng)淪為了一種結(jié)構(gòu)性幻覺(jué)。

而這句看似戲謔的「愛(ài)你老己」，在某種程度上，是年輕人對(duì)這種單一成功敘事及其帶來(lái)的持續(xù)焦慮，進(jìn)行的一次集體祛魅。能夠按時(shí)吃飯、好好睡覺(jué)、完成分內(nèi)的工作、在情緒崩潰前穩(wěn)住自己，這些微不足道的日常，開(kāi)始被重新賦予意義。

這不是「退而求其次」的妥協(xié)，而是對(duì)「唯有出類拔萃才配被愛(ài)」這一潛在邏輯的消解，也是一種主體性的回歸。

當(dāng)社會(huì)不再將人簡(jiǎn)化成可量化的KPI，亦或是簡(jiǎn)歷上的履歷或社交人設(shè)，當(dāng)「活著」本身就被視為一種成就，那么普通人就能從自我苛責(zé)的牢籠中松綁。

|02 消費(fèi)主義悅己的消解

曾經(jīng)的「愛(ài)自己」，常常被綁定在消費(fèi)行為之上。買(mǎi)一件奢侈品、打卡一個(gè)網(wǎng)紅餐廳、體驗(yàn)一次高端民宿……仿佛只有通過(guò)消費(fèi)，才能完成對(duì)自我的犒賞。那似乎是一種獨(dú)屬于經(jīng)濟(jì)上行期的「悅己」美學(xué)：豐裕、可見(jiàn)、可分享。

但隨著經(jīng)濟(jì)增速放緩、就業(yè)壓力加劇，一種更為樸素、向內(nèi)的日常自我關(guān)懷方式開(kāi)始興起：周末拒絕無(wú)效社交，心安理得地在家「躺平」一天；加班后不為湊單，安靜地煮一碗熱湯面；情緒低落時(shí)，允許自己什么都不做。這些行為不依賴金錢(qián)、地位或他人認(rèn)可，卻能立刻回應(yīng)個(gè)體最真實(shí)的需求。

而自嘲「吃盡時(shí)代黑利」的95后、00后也有屬于自己的「時(shí)代紅利」，生活在一個(gè)「想餓死都很難」的年代，基本生存已經(jīng)被很好地托底，精神慰藉同樣可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)極低的成本獲得。

根據(jù)國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)，全國(guó)九成以上的公立博物館免費(fèi)開(kāi)放。地鐵單程票價(jià)大多在2~6塊錢(qián)之間，菜市場(chǎng)里花一二十塊錢(qián)，就能買(mǎi)齊一天所需的肉蛋奶。這些看似微小的公共積累，為普通人維持「體面生活」提供了底線保障。

與此同時(shí)，社會(huì)觀念也在被扭轉(zhuǎn)。年輕人不買(mǎi)房選擇租房，大大方方地拼單、比價(jià)、使用公共福利，不會(huì)再被視為「low」或者是「不上進(jìn)」，而是一種更務(wù)實(shí)的生活方式。

節(jié)儉和享受并不必然對(duì)立。昨天和好朋友們聚餐，大家都身處互聯(lián)網(wǎng)大廠，拿著不低的月薪和年終獎(jiǎng)，但不影響買(mǎi)杯檸檬茶美團(tuán)淘寶閃購(gòu)各種截圖比價(jià)，也不影響吃完飯下一單盲人按摩。

相比更早背負(fù)起房貸、押注單一上升通道的80后、90后，更年輕的一代或許尚未抵達(dá)傳統(tǒng)意義上的「成功」，卻更早地探索出了如何在有限的條件和充滿不確定的環(huán)境中，可持續(xù)地安頓自己。

03 從工具價(jià)值回歸內(nèi)在價(jià)值

現(xiàn)代職場(chǎng)文化中，一種隱性的異化邏輯長(zhǎng)期存在：個(gè)體被期待無(wú)條件適配組織節(jié)奏，準(zhǔn)時(shí)下班被視為「不敬業(yè)」，情緒外露被看作「不專業(yè)」，個(gè)人邊界常常要為「團(tuán)隊(duì)利益」讓路。

在這種邏輯下，人被簡(jiǎn)化為高效、穩(wěn)定、可預(yù)測(cè)的「工具」，而作為「人」的疲憊、情緒波動(dòng)、渴望喘息與平衡這些真實(shí)的需求，往往會(huì)被系統(tǒng)性地忽略或壓抑。

但變化正在發(fā)生。隨著00后進(jìn)入職場(chǎng)，一種新的職場(chǎng)態(tài)度開(kāi)始顯現(xiàn)：工作完成了就按時(shí)下班，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期待保持禮貌但不刻意迎合。或許是網(wǎng)絡(luò)信息的便捷，讓他們更早地意識(shí)到，職場(chǎng)充滿了不確定性，組織架構(gòu)的調(diào)整、項(xiàng)目方向的變更、人際關(guān)系的惡化，都可能瞬間改變個(gè)人軌跡。將全部心力押注于一個(gè)職場(chǎng)身份，無(wú)疑是風(fēng)險(xiǎn)極高且極不劃算的選擇。

這種職場(chǎng)態(tài)度也正在形成正向得傳導(dǎo)：當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)中有人高效完成工作后正常下班并獲得認(rèn)可，其他人也會(huì)跟進(jìn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率反而被拉齊；反之，如果有人通過(guò)「表演加班」獲得了正反饋，便會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致無(wú)效內(nèi)耗的發(fā)生。

當(dāng)然，并非所有年輕人都能擺脫舊有的邏輯。在那些競(jìng)爭(zhēng)激烈的互聯(lián)網(wǎng)大廠，年輕人還是會(huì)拼命地「卷」自己，本質(zhì)上也是對(duì)「失去機(jī)會(huì)」的恐懼，尚未完全走出學(xué)生時(shí)代優(yōu)績(jī)主義的慣性。

但越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始明白：職場(chǎng)中的一切都可能在不可控中失去。因此，不必將自我價(jià)值完全依附于職場(chǎng)身份。

而這場(chǎng)轉(zhuǎn)變，正是讓個(gè)體從「工具價(jià)值」回歸到「內(nèi)在價(jià)值」。工作是為了更好地生活，而不是生活的全部。個(gè)體的價(jià)值，不應(yīng)該只由職場(chǎng)角色定義。這種對(duì)自我主權(quán)的重申，正在一點(diǎn)點(diǎn)重塑職場(chǎng)文化，讓「人」的需求重新被看見(jiàn)、被尊重。畢竟，就年輕人所在的基礎(chǔ)崗位而言，單論效率與產(chǎn)出的穩(wěn)定性，人類無(wú)法與AI抗衡。

04 接納無(wú)條件的自我關(guān)懷

社會(huì)學(xué)家山田昌弘曾用「希望格差」描述泡沫經(jīng)濟(jì)后日本青年的精神困境：不是沒(méi)有努力，而是看不到努力的意義。今天的中國(guó)年輕人，同樣面臨著相似的結(jié)構(gòu)性壓力。

但我們并沒(méi)有陷入絕望，而是以「淡人」「糊弄學(xué)」「發(fā)瘋文學(xué)」的幽默，將沉重的現(xiàn)實(shí)輕巧地化解。這些看似戲謔的表達(dá)，實(shí)則也是普通人手中的「文化武器」。沒(méi)有直接挑戰(zhàn)制度，卻在重構(gòu)著意義；不否定奮斗的價(jià)值，但不再被成功學(xué)所綁架。

在宏大敘事失效的時(shí)代，個(gè)體開(kāi)始在微小處重建生活的錨點(diǎn)。而當(dāng)社會(huì)逐漸接納這種「無(wú)條件的自我關(guān)懷」，當(dāng)「平凡的人生」不再意味著失敗，這就是普通人最真實(shí)的勝利。

人生不是兌換制。不需要用成就兌換愛(ài)，用順從兌換安全，用沉默兌換平靜。人的存在本身，就是理由。

2025年或許沒(méi)有奇跡發(fā)生，經(jīng)濟(jì)的寒冬尚未完全消散，生活的重壓依然存在。但這一年，我們見(jiàn)證了一場(chǎng)靜默的社會(huì)革命：千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人，終于學(xué)會(huì)了在風(fēng)雨中與自己和解，能發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己說(shuō)一句——「愛(ài)你老己！」

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