歲序流徙，寒威凜冽，當(dāng)斗柄回寅，陰極陽(yáng)生，是為冬至。天地閉藏，萬(wàn)物蟄伏，然一陽(yáng)來(lái)復(fù)，乃造化之樞機(jī)，四時(shí)之轉(zhuǎn)折也。斯時(shí)也，長(zhǎng)夜漫漫，朔風(fēng)凜冽，但見(jiàn)瓊英紛飛，玉宇澄清，乾坤一色，恍若瑤臺(tái)仙境。山川寂寥，林壑幽邃，松柏凝霜，寒梅吐蕊，暗香浮動(dòng)，于凜冽中透出盎然生機(jī)。

遙想古時(shí)，冬至大如年，周秦之際，以冬節(jié)為歲首，祭天祀祖，禮樂(lè)隆盛。漢承周制，冬至享祀，百官朝賀，君民同樂(lè)。唐宋以降，冬至宴飲，親朋團(tuán)聚，食餛飩以破陰，品湯圓而團(tuán)圓，俗諺云：“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管?！贝私韵让裰腔郏栉锖蛞詰?yīng)人情，寓吉祥于習(xí)俗之中。文人墨客，感時(shí)抒懷，或詠“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，或嘆“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，字句間，盡顯對(duì)時(shí)序更替之哲思，對(duì)生命輪回之體悟。

今人雖處繁華都市，然冬至之意，未嘗稍減。街頭巷尾，餃子館前，人潮涌動(dòng)，笑語(yǔ)喧闐；家中灶臺(tái)，熱氣蒸騰，親情融融。此非僅口腹之享，實(shí)乃文化血脈之延續(xù)，民族精神之凝聚。冬至一陽(yáng)生，春意萌動(dòng)，昭示著困厄終將逝去，希望永存心間。愿吾輩承先賢之遺風(fēng)，敬天愛(ài)人，于凜冽中堅(jiān)守，于蟄伏中蓄力，待春風(fēng)駘蕩，共賞繁花滿枝。

夫冬至者，非獨(dú)節(jié)氣也，乃自然之道，人文之魂，生命之詩(shī)也。

作者簡(jiǎn)介

李玉建，河南省濟(jì)源市人，1982年入伍，從軍校畢業(yè)之后，奔赴云南老山前線參加對(duì)越作戰(zhàn)，曾榮立個(gè)人三等功，榮獲成都軍區(qū)空軍“一級(jí)技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號(hào)。轉(zhuǎn)業(yè)之后，先后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、濟(jì)源市委和市人大機(jī)關(guān)等多個(gè)部門(mén)任職，主要從事文秘工作。發(fā)表過(guò)多篇文學(xué)作品，散文、書(shū)法、根雕等參賽作品多次獲獎(jiǎng)。曾被濟(jì)源市根雕協(xié)會(huì)、雕塑協(xié)會(huì)聘為藝術(shù)顧問(wèn)。