楊天佑先生之山水，承宋元丘壑之骨，融今時(shí)筆墨之韻，展卷間煙嵐浮動(dòng)，心魂俱往，誠(chéng)可謂 “咫尺千里，墨痕見(jiàn)性”。

此幀構(gòu)境如輞川別業(yè)，左山右水，中藏飛瀑流泉，一橋連煙火人家。皴擦間石骨棱棱，復(fù)以花青染岫，若《林泉高致》所云 “山以水為血脈，以草木為毛發(fā)”。瀑落煙生處，樹(shù)老枝疏，恰應(yīng) “松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴” 之趣。

其法兼披麻、斧劈，剛?cè)嵯酀?jì)；墨色濃淡相破，云氣以留白出之，恍見(jiàn)米氏云山之逸。園居隱于巖畔，非避世也，實(shí) “心遠(yuǎn)地自偏” 之謂 —— 人生如行舟，偶泊澄潭，觀岫云舒卷，方知塵勞之外，自有丘園可棲。

此圖取高遠(yuǎn)之勢(shì)，危崖壁立，瀑如白練崩雷，襯以丹林似火，恰是 “遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺” 之雄。筆墨以焦墨勾石，赭石烘霞，云氣漫掩山腰，顯 “山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高” 之理。

雁陣掠云而去，若鵬舉九天，暗合 “丈夫志四?！?之慨。觀此畫(huà)如臨劍閣，瀑聲振耳，忽覺(jué)人生低谷如瀑落深潭，雖暫墜而終奔江海 —— 壯懷不歇，低谷亦是青云之階。

是幀寫(xiě)冬山，以留白為雪，青藍(lán)染巖，松枝帶玉，屋舍隱于霧淞間，宛然《江雪》“孤舟蓑笠翁” 之境，卻無(wú)其寒寂，反有 “紅爐煮酒，圍爐談道” 之暖。皴法減筆，墨色清潤(rùn)，雪光映日，暗顯 “天地一籠統(tǒng)，山藏玉色中” 之凈。

雪者，素也，潔也。人生經(jīng)霜，若山覆晴雪，洗盡塵垢，方見(jiàn)本真 —— 心若向暖，寒冬亦有春溫，素心不染，塵境即是仙鄉(xiāng)。

此圖擬赤壁形勝，斷岸千尺，江濤卷雪，舟行浪尖，恰合 “大江東去，浪淘盡” 之慨。筆墨以潑墨寫(xiě)濤，藍(lán)黑染崖，赭黃點(diǎn)閣，筆力如鐵畫(huà)銀鉤，顯 “屋漏痕”“錐畫(huà)沙” 之勁。

江聲拍岸，恍聞周郎鼓角，然畫(huà)中舟子晏然，知 “是非成敗轉(zhuǎn)頭空”—— 千載英雄，皆入江浪，人生功業(yè)，不必執(zhí)于一時(shí)，心藏浩氣，江海即是胸襟。

是作純以水墨寫(xiě)就，危峰突兀，如劍插云，屋舍藏于巖麓，樹(shù)老藤枯，有 “獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯” 之寂。皴法以解索寫(xiě)石，焦墨點(diǎn)苔，云氣以淡墨烘染，得倪瓚 “逸筆草草，不求形似” 之趣。

幽居非逃世，實(shí) “心無(wú)掛礙” 之謂。觀此山骨嶙峋，如人生棱角，墨色簡(jiǎn)淡，如心境清明 —— 少一分紛華，多一分本真，幽居不在山水，在寸心之遠(yuǎn)。

此幀取平遠(yuǎn)之景，江波如鏡，丹楓繞舍，舟橫野渡，恰是 “停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花” 之媚。設(shè)色以赭石、朱砂破墨，屋舍明麗，云氣輕籠，顯 “秋光先到野人家” 之閑。

秋者，成也，斂也。丹林雖艷，終歸根蒂，恰如人生壯年，絢爛之后當(dāng)知收斂 —— 收鋒芒，斂躁心，如秋林載果，華而有實(shí)，方是真境。

楊天佑六幅山水，或幽或壯，或素或華，皆以丘壑為紙，寫(xiě)人生百?zèng)r。古云 “山水即人”，觀其畫(huà)，見(jiàn)瀑而知奮進(jìn)，見(jiàn)雪而知守素，見(jiàn)秋而知斂藏 —— 所謂 “外師造化，中得心源”，先生之筆，非繪山水，實(shí)繪心也。人生如行山陰道上，觀此畫(huà)，方知山水不遠(yuǎn)，心之所向，即丘壑所在。

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