澳大利亞一對和恐怖組織“伊斯蘭國（IS）”有勾連的父子向參加光明節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的猶太人發(fā)動(dòng)了恐怖襲擊，制造了震驚全世界的悉尼邦迪海灘槍擊慘案。

50歲的賽義德·阿克拉姆（Sajid Akram）當(dāng)場被擊斃，24歲的納維德·阿克拉姆（Naveed Akram）被路人制服，并且身受重傷，目前仍在醫(yī)院接受治療。

這個(gè)24歲的極端分子出生于澳大利亞，擁有澳洲公民身份，屬于移民二代。

年紀(jì)輕輕，又身處富裕的發(fā)達(dá)國家，按說也是前途無量，為何走上這條極端主義道路？這也是一個(gè)發(fā)人深思的問題。

有報(bào)道揭開了這個(gè)極端分子的背景，此人曾就讀于悉尼的伊斯蘭學(xué)院，他的父親就是一位狂熱的YSL極端分子，并與極端組織IS有密切關(guān)聯(lián)。

正所謂有其父必有其子，可以想象，在這種家庭教育和學(xué)校教育雙重“熏陶”下，納維德一定接受了有害的極端主義思想，甚至被洗腦成恐怖分子。

納維德于案發(fā)前兩個(gè)月被公司解雇，在上個(gè)月，還和父親賽義德·阿克拉姆一起前往菲律賓。有消息人士稱，這對父子在菲律賓期間接觸宣布效忠極端組織ISIS的阿布沙耶夫武裝，接受了約一個(gè)月的軍事化訓(xùn)練。

菲律賓是一個(gè)傳統(tǒng)天主教國家，但也有少量穆斯林族群，在其南部地區(qū)長期活躍著一個(gè)名叫阿布沙耶夫組織（Abu Sayyaf organization）的極端恐怖組織。

該組織由菲律賓伊斯蘭教士阿布杜拉加克·阿布巴卡爾·簡加拉尼于1991年創(chuàng)建?！鞍⒉忌骋颉痹诎⒗Z里意指“持劍者”，顯然其頭目要把這個(gè)組織打造成具有利劍一般的攻擊性組織。該組織和本·拉登領(lǐng)導(dǎo)的“基地”組織存在密切聯(lián)系并得到其大力協(xié)助，后來宣布效忠國際恐怖組織ISIS。

這個(gè)極端組織擁有一定武裝，甚至可以和政府軍分庭抗禮。其“核心業(yè)務(wù)”就是通過綁架基督徒及外國人質(zhì)索取贖金獲取資金，并且制造多起針對禮拜堂和機(jī)場等公共場所的爆炸襲擊事件。

在12.14悉尼邦迪慘案發(fā)生后，澳大利亞總理阿爾巴尼斯曾表示，這對父子槍手“可能受到極端思想驅(qū)動(dòng)”。其實(shí)，事實(shí)就擺在那里，不是可能，而是一定。

那么，人們自然會(huì)問，為何會(huì)有如此狂熱且血腥的極端主義？

昨天看了一個(gè)短視頻，是一位皈依了夫子的前MSL的分享。他也是在澳大利亞出生的，家族背景來自土耳其。他站出來為這次慘案發(fā)聲。

他說自己是在MSL群體中長大的，非常清楚那些YSL教師是什么存在，也知道他們的想法以及在澳大利亞要做什么。

他闡述了一個(gè)核心觀點(diǎn)，這世界上根本不存在所謂的“極端YSL主義”，要么你遵循《可蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)，要么就不是。 他以他哥哥為例，他的哥哥被一些人稱為“極端分子”，其實(shí)他的哥哥只是嚴(yán)格遵循那些YSL的教訓(xùn)罷了。

也就是說，沒有所謂溫和與極端之分，只要一個(gè)人認(rèn)真且嚴(yán)格地遵循YSL的教導(dǎo)，那么他一定就是一個(gè)“極端”分子。

我不禁想起塔利班。上世紀(jì)九十年代后期，我讀高中時(shí)，經(jīng)常從新聞中看到這個(gè)名詞及其和它有關(guān)的報(bào)道。記得那時(shí)媒體稱之為“原教旨主義組織”。

今天很多人都知道塔利班是一個(gè)臭名昭著的極端組織，但不一定了解“塔利班”這個(gè)名稱的含義?！八唷痹诎⒏缓蛊帐矆D語中是“宗教學(xué)生”的意思，也被稱為“學(xué)生軍”。

其骨干成員多來自宗教學(xué)?；蚴苓^培訓(xùn)的阿富汗普什圖族難民，擁有強(qiáng)悍的武裝力量。1996年攻克首都喀布爾，奪取阿富汗政權(quán)，到2001年被美軍推翻。在20年后卷土重來，再次執(zhí)掌國家大權(quán)，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

在人們眼里，塔利班非常極端、愚昧、落后，禁止電影電視，嚴(yán)控一切娛樂活動(dòng)，男人必須蓄須，女性必須蒙面，且不能接受教育，甚至不能出現(xiàn)在公共場合，違者將受到嚴(yán)厲懲罰。

可是，從塔利班角度看，他們這些“宗教學(xué)生”不過是嚴(yán)格遵循了YSL的教訓(xùn)和圣訓(xùn)而已，在自己的國家全面推行YSL教法，并按照該法實(shí)行政教合一的統(tǒng)治。

他們不是“極端YSL”，而是百分之百遵守了“圣訓(xùn)”。所以，他們這樣做，恰恰是“虔誠”的表現(xiàn)。 當(dāng)年他們的先祖也是這樣做的，一手拿經(jīng)書一手拿彎刀，去征服“異教徒”的世界。這不是一個(gè)擁抱和平的信仰。

回頭再看看哈馬斯，如果真的涂抹了以色列，奪取了應(yīng)許之地，那么哈馬斯就是第二個(gè)塔利班。只是哈馬斯碰到了以色列，被反擊打趴了。

今天看到報(bào)道，許多人聚集在悉尼的邦迪海灘在海中沖浪，以此行動(dòng)紀(jì)念所有光明節(jié)遇難者。

只是，澳大利亞人是否能覺醒，正視當(dāng)下的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)？看清極端主義的定義和本質(zhì)？

最近看到一個(gè)報(bào)道，講到在過去五十年歐洲的清真寺數(shù)量增長數(shù)據(jù)。1975年，法國全國僅有8座，50年后有2600座清真寺，德國約有2820座，英國約有1750座。

以前看到過這樣一個(gè)場景，虔誠的MSL成群在西歐鬧市區(qū)祈禱，把馬路都堵了，警方對此都無能為力。

真的，當(dāng)年彎刀大軍席卷地中海世界，最終被法蘭克的鐵錘查理擋在了西歐門外。如今，他們數(shù)百年沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，可以不費(fèi)一兵一卒就可能實(shí)現(xiàn)了嗎？真的要警醒！