面對國際舞臺上對中國對非援助的無理綁架，高志凱教授此次不再退讓，直接“掀桌”式表態(tài)：“非洲的白嫖時代必須結(jié)束！中國的援助不是義務！”

這番硬氣言論，精準戳破了部分勢力將中國善意視為理所當然的虛偽面紗，也為國際合作劃定了清晰的邊界——平等共贏才是前提，道德綁架絕非可行之道。

高志凱的強硬回應并非無端發(fā)難，而是源于一場針對性的道德綁架。近期，利比里亞一位女高官在公共場合公然向中國“提要求”，聲稱中國來非洲應摒棄功利目的，純粹秉持合作精神。

這番言論看似站在道德制高點，潛臺詞卻極具誤導性：中國的援助應當是無條件的“奉獻”，不應談及任何回報，甚至將中國的正常商業(yè)合作污名化為“功利”。

更有甚者，拋出“是上帝派中國人來援助的，不是來賺錢的”這類離譜言論，將中國的資金、技術與人力付出視為天經(jīng)地義的施舍，完全無視中國在合作中的投入與風險。

正是這種“感恩缺失”的心態(tài)，讓高志凱決心撕開真相的面紗。他一針見血地指出，在中國人全面參與非洲事務之前，非洲在很長一段時間里都是被西方“遺忘的大陸”；

而在非洲最艱難的獨立戰(zhàn)爭時期，是中國伸出援手，提供資金、物資甚至武器支持，幫助非洲國家擺脫殖民統(tǒng)治，贏得民族獨立。

反觀西方列強，在非洲留下的是長達數(shù)百年的奴隸貿(mào)易與殖民掠奪——19世紀西方從非洲掠走約4000萬人當奴隸，將非洲視為商品、勞動力的廉價工具，造成的創(chuàng)傷至今難以愈合。

所謂“中國援助有功利目的”的論調(diào)，更是對事實的徹底扭曲。高志凱用扎實的數(shù)據(jù)給出反駁：中國在非洲修建了1.2萬公里鐵路、6000公里公路，建設了200多所學校，派遣了3萬人次醫(yī)療隊；

僅在津巴布韋，中國投資就集中于制造業(yè)和農(nóng)田水利，貸款利率比國際貨幣基金組織低40%，援建項目帶動當?shù)亟ㄖI(yè)增長9.6%，培養(yǎng)了4200名技術學員，就業(yè)率高達86%。

從肯尼亞蒙內(nèi)鐵路將運貨時間從2天縮短到8小時，到埃塞俄比亞-吉布提鐵路為內(nèi)陸國家打通出海通道，再到坦桑尼亞港口升級、尼日利亞機場擴建，中國帶來的不是“掠奪”，而是實實在在的發(fā)展機遇，是非洲人眼中“生命的通道”“夢想之路”。

更關鍵的是，中國對非合作從未像西方那樣附加政治條件，而是堅持平等互利的共贏模式。

在馬里、津巴布韋等國的鋰礦項目中，中方提供技術與資金，非方擁有土地和資源，收益按比例分配，通過完整產(chǎn)業(yè)鏈為資源國帶來持續(xù)收益；中國對原產(chǎn)于多個非洲國家的98%稅目產(chǎn)品實施零關稅，還從國際貨幣基金組織的特別提款權中拿出100億美元轉(zhuǎn)借給非洲國家。

這種合作不是單方面的“援助”，而是基于平等地位的優(yōu)勢互補，是幫助非洲建立自主發(fā)展能力的“發(fā)展式合作”，與西方“條件式援助”的霸權邏輯有著本質(zhì)區(qū)別。

高志凱的強硬表態(tài)，核心并非要與非洲國家對立，而是要重新劃定合作與尊重的邊界。他強調(diào)，中國幫非洲是情誼，是合作，絕不是義務。

當善意被視為理所當然，付出被肆意索取，甚至遭遇道德綁架時，必須明確立場——國際合作從來不是童話故事，沒有任何國家有義務無條件為他國的發(fā)展“買單”。中國的善意值得被珍惜，而非被消耗；中非合作的基礎是相互尊重，而非單方面的施舍與索取。

事實早已給出最有力的答案。當中國工程師與非洲工人一起在工地上流汗，當中國醫(yī)生與非洲醫(yī)護人員共同抗擊疫情，當中非合作項目切實提升非洲人民的生活水平，這種跨越國界的互助共贏，早已超越了所有無端的指責與抹黑。

高志凱的“掀桌”，恰恰是為了守護這種真誠的合作，讓國際社會看清：道德綁架換不來發(fā)展，唯有平等互利，才能讓中非友誼走得更遠、更穩(wěn)。