作者 / 輕舟

排版 / Rinz

“神話中相互平行的人物，如果認(rèn)識(shí)了會(huì)怎樣？互有恩怨的老冤家，如何在現(xiàn)代共處？‘關(guān)公戰(zhàn)秦瓊’雖然是經(jīng)典笑話，但若處理得巧妙，未必不能是夢幻聯(lián)動(dòng)�！�

“遙遠(yuǎn)混沌之際是怎樣天地，先人留下故事要不要繼續(xù)……”

早高峰時(shí)段，一只修行了200年的九尾狐挎著通勤包，擠上地鐵一號(hào)線。好容易挨到下車，九條大尾巴卻被人群死死夾住，怎么拔都拔不出來，就這樣眼睜睜坐過了站……

這就是《非人哉》故事的開篇。

倒霉蛋女主：九尾狐九月

《非人哉》是一部講神仙妖怪生活在當(dāng)代的作品。在這個(gè)世界里，九尾狐是渴望拿全勤獎(jiǎng)的社畜，玉兔是戰(zhàn)力爆表的甜妹霸總，哪吒是英語總不及格的面癱小學(xué)生，白澤是通曉萬物的死宅，月老是愛給人亂纏紅線的淘氣正太……

神也像普通人一樣，為謝頂、遲到、升職加薪等日常瑣事而煩惱。充滿想象力與反差感的人設(shè)，對古典元素巧妙有趣的化用，貼近現(xiàn)代生活的劇情展開，讓《非人哉》成為國產(chǎn)二次元日常系一霸。

去年，《非人哉》漫畫連載到歷史性的1000話；今年，《非人哉》IP迎來了十周年。

神話二創(chuàng)并不少見，為什么偏偏是《非人哉》能獲得成功？在國產(chǎn)二次元風(fēng)云變幻的十年里，這個(gè)老牌IP都經(jīng)歷了什么？下一個(gè)十年，《非人哉》又將走向何方？

01

條漫時(shí)代的遺老

最早的《非人哉》不叫《非人哉》，叫《神么鬼》。一看便知，這是關(guān)于神神鬼鬼的小故事。

《非人哉》漫畫第二話

2015年，《非人哉》開始在微博連載條漫，至今十年沒有間斷。期間，它登錄了B漫、咚漫、快看漫畫、騰訊漫畫、小紅書等多個(gè)平臺(tái)，以免費(fèi)而優(yōu)質(zhì)的漫畫內(nèi)容吸引受眾，積累了大量各年齡段的粉絲�！斗侨嗽铡芬彩菫閿�(shù)不多至今仍堅(jiān)持在微博定期更新條漫的國產(chǎn)大IP。

早期漫畫人設(shè)與現(xiàn)在略有不同：性情溫良的敖烈，原是暴躁會(huì)噴火的傲嬌白龍；戰(zhàn)力爆表的小玉，原本真的只是萌萌噠玉兔。

早期敖烈設(shè)定比現(xiàn)在更加暴躁

早期小玉甚至能被九月嚇出眼淚

隨著角色增多、世界觀擴(kuò)大，《非人哉》的故事舞臺(tái)不斷擴(kuò)展�？v向，從遠(yuǎn)古創(chuàng)世的女媧、殷商時(shí)期的妲己，一直到現(xiàn)代的年輕狐妖張衛(wèi)紅，串起了由古至今的中國歷史脈絡(luò)；橫向，從民間傳說、佛道文化、地方信仰乃至印度神話、西方神話，各式人物被囊括進(jìn)四格小條漫之中。

上圖三位的年齡分別大約是：3000歲、200歲、60歲

要處理這么多人物關(guān)系并不容易。中國神話體量恢弘、脈絡(luò)龐雜，在千年流變過程中產(chǎn)生了各種版本，有些甚至互相沖突。一個(gè)版本中的英雄，可能換一個(gè)版本就成了反派。

最典型的莫過于龍王。根據(jù)學(xué)者施愛東的統(tǒng)計(jì)，在《中國民間故事集成》的607篇龍王故事中，龍王品性為善者295篇，中性者145篇，惡者221篇，足見其復(fù)雜面相。在《非人哉》里也是一樣：四海龍王既是逼迫哪吒自刎的反派，又是聚會(huì)醉酒后打結(jié)在一起的可愛配角。

龍王の善惡二象性

另一方面，各地神話傳說自成體系，僅僅是國內(nèi)，西南、荊楚、閩南、東北等地區(qū)的神妖就各有特色、各不相同，將它們強(qiáng)行揉進(jìn)一個(gè)世界觀里，很容易導(dǎo)致設(shè)定沖突。

但這也正是《非人哉》的看點(diǎn)——神話中相互平行的人物，如果認(rèn)識(shí)了會(huì)怎樣？互有恩怨的老冤家，如何在現(xiàn)代共處？“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”雖然是經(jīng)典笑話，但若處理得巧妙，未必不能是夢幻聯(lián)動(dòng)。（畢竟“羅密歐與忽必烈”“林黛玉和伏地魔”“周瑜和鄭成功”都能拉郎）

《非人哉》通常選取爭議較小、流通較廣的版本進(jìn)行加工。如女媧摶土造人vs伏羲女媧兄妹生子，便選取前者展開二創(chuàng)。《西游記》中玉兔精綁架唐僧的情節(jié)，則被解釋為玉兔是一個(gè)族群，綁架唐僧的玉兔不是主角之一的小玉。孤立體系的神話傳說人物，便用現(xiàn)代生活交集將其串進(jìn)主角團(tuán)，如原型為云南瓦貓的瓦陶陶被設(shè)定為在三眼貓咖打工。

當(dāng)然，“跨作品比戰(zhàn)力”的傳統(tǒng)藝能還是少不了。既然都是神仙，總要有個(gè)孰強(qiáng)孰弱吧？總要有個(gè)上下級(jí)關(guān)系吧？除卻經(jīng)典的“玉皇大帝和如來佛祖誰更強(qiáng)”，還有——二郎神楊戩和火神祝融，誰更厲害？月老和丘比特，誰才是掌管真愛的神？

認(rèn)真論起來，恐怕要寫一篇洋洋灑灑上萬字的考據(jù)文章，還不免引發(fā)爭論。但，這是搞笑日常漫畫《非人哉》，只需一個(gè)簡單的設(shè)定就能解決問題：祝融討厭水，只要向他潑水，他就會(huì)自動(dòng)退下。月老和丘比特互不服氣，用紅線和愛情之箭展開比試，導(dǎo)致雷人cp形成。

而那些神話中的老冤家，如孫悟空與哮天犬、龍女與哪吒、妲己與伯邑考……這都2025年了，是時(shí)候相逢一笑泯恩仇，一起享受現(xiàn)代的快樂生活了。

對平凡小妖的笑點(diǎn)設(shè)計(jì)則經(jīng)常從食物鏈地獄笑話出發(fā)：九尾狐跟老鼠精同學(xué)見面，差點(diǎn)把對方的孩子當(dāng)零食吃掉；章魚怪面對章魚小丸子眼淚漣漣，朋友們只好餓著肚子陪他“放生”章魚燒。稍帶自然野性的人物設(shè)計(jì)，讓這部落腳于都市的漫畫又多了一層反差笑料。

02

從國風(fēng)線條到顏藝大師

2017年12月，《非人哉》發(fā)布第一支動(dòng)畫pv，開啟其在動(dòng)畫領(lǐng)域的初步嘗試。2018年，《非人哉》動(dòng)畫正式上線。

《非人哉》的漫畫與動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)都來自同家公司：分子互動(dòng)。這為漫畫動(dòng)畫化工作提供了便利。動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)最初只有四個(gè)人：導(dǎo)演、美術(shù)、原畫、后期，每個(gè)人都身兼數(shù)職，一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)充到如今的制作規(guī)模。

動(dòng)畫與漫畫的風(fēng)格一脈相承，畫面簡約而清新，采用粗線條筆觸，模擬中國畫白描的效果，與傳統(tǒng)神話角色相得益彰。極簡的上色風(fēng)格還原了漫畫的觀感，一眼望去與漫畫最大的區(qū)別，便是把抽象背景換成了寫實(shí)場景。

動(dòng)畫與漫畫同一場景對比

文本方面，動(dòng)畫對原作漫畫簡短的劇情進(jìn)行擴(kuò)充，讓它更加豐滿、流暢、細(xì)致。演出方面，動(dòng)畫彌補(bǔ)了四格條漫固定分鏡的限制，用生動(dòng)的畫面搭配配樂、配音來豐富視聽感受，提升表現(xiàn)力。如老冤家金蟾和小玉比試跳高，動(dòng)畫將漫畫簡短的四格擴(kuò)充為半集，加入了夸張化演繹，讓兩人的比試升級(jí)為一場從人間延伸到月球的課間操大戰(zhàn)，成為搞笑名場面。

從2018年開播至今，《非人哉》動(dòng)畫扎實(shí)地進(jìn)步著，畫面精致度不斷提升，團(tuán)隊(duì)嘗試挑戰(zhàn)難度更大的鏡頭，如運(yùn)動(dòng)背景、3D旋轉(zhuǎn)。2025年秋，《非人哉》第三季上線B站，作畫、演出等各方面有了長足進(jìn)步，遠(yuǎn)景、大場景顯著增加，鏡頭調(diào)度更加靈活，表現(xiàn)手法更加多樣。

舊版op與新版op相似鏡頭作畫對比

此外，動(dòng)畫中玩梗和顏藝成分也逐年增加，每集都有新表情包誕生，展現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)驚人的閱片量，頗有成為新表情包素材庫的潛力。傳統(tǒng)人物與現(xiàn)代梗相結(jié)合，碰撞出奇妙的效果。

尤為令人意外的是，動(dòng)畫第三季還涉足了公共議題——直播亂象和網(wǎng)絡(luò)暴力。

云南瓦貓瓦陶陶有著干飯生財(cái)?shù)膶傩�。她�?strong>楊戩開辦的三眼貓咖打工，意外憑借可愛的吃相吸引了眾多客人的投喂，成為小有名氣的吃播，為楊戩招徠不少財(cái)運(yùn)。但尋常的吃播很快便不能滿足人們的期待，客人想追求新鮮感，投喂的食物越來越抽象，而喜好吞食邪祟的瓦陶陶對此來者不拒，貓咖很快變得烏煙瘴氣，楊戩急忙將這些人趕了出去。

一波未平一波又起，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)對瓦陶陶的質(zhì)疑之聲，懷疑她吃播造假，浪費(fèi)食物，一場網(wǎng)暴眼看即將發(fā)生。

雖說在現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)暴一旦開始，受害者往往掉入自證陷阱無法自救，但這是《非人哉》——它像一位老友，能讓人在疲憊的夜晚會(huì)心一笑，為平凡生活注入快樂，伴人度過寂寞與失意的低谷。面對這一嚴(yán)肅話題，《非人哉》采取了溫柔而童趣的處理方式——瓦陶陶全程直播，把食物轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力，將整座城市掃了個(gè)干干凈凈，不僅取信于觀眾，還受到了大家稱贊，榮獲好市民獎(jiǎng)。

身為一部日常搞笑動(dòng)畫，《非人哉》并未承擔(dān)探討公共議題的期待，但它主動(dòng)挑戰(zhàn)了這一新領(lǐng)域。同時(shí)，它沒有違背觀眾的“搞笑番”預(yù)期，以幽默的方式化繁為簡，在自己力所能及的范圍內(nèi)給出了解法，平衡公共話題的嚴(yán)肅性和動(dòng)畫的娛樂性。這一探索式的“越線”，讓筆者看到了動(dòng)畫組不甘守成、意圖進(jìn)取的決心。

03

谷子經(jīng)濟(jì)的先鋒

動(dòng)畫起飛的同時(shí)，《非人哉》也乘上了谷子經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口。

2016年，分子互動(dòng)發(fā)行了一套《非人哉》的角色盲盒，成為國內(nèi)最早入局潮玩市場的二次元內(nèi)容IP方之一。這套盲盒最初面向核心粉絲，因生產(chǎn)量小，每一套都虧錢。但超過五年的銷售周期，讓它逐漸實(shí)現(xiàn)了正向盈利。

初代盒蛋

17年起，《非人哉》開始開發(fā)各類周邊，早期以圖書、吧唧、盲盒扭蛋及一些實(shí)用周邊為主。同年，分子互動(dòng)開通了官谷微博“非人哉周邊店 ”（現(xiàn)名為分子谷子FenzGoods），專門推送分子互動(dòng)旗下作品的谷子資訊。

彼時(shí)正趕上第一波“潮玩熱”，以泡泡瑪特為首、以Molly為代表的盲盒及潮玩形象風(fēng)靡市場。盲盒的“隨機(jī)性”帶來了極強(qiáng)的刺激感，對年輕消費(fèi)者很有吸引力，這正好與《非人哉》的受眾畫像重合。2019年2020年，分子互動(dòng)又與泡泡瑪特合作推出了“發(fā)呆哪吒”等四個(gè)系列的潮玩盲盒。

約從2020年起，“谷子”開始擴(kuò)圈，谷子經(jīng)濟(jì)走入大眾視野。分子互動(dòng)乘上這波熱潮，加速谷子推陳出新：從吧唧到盲盒扭蛋，從實(shí)用衣物到讓人眼前一黑的離譜掛件，《非人哉》谷子的種類愈發(fā)豐富，出谷的頻率也逐漸飆升。2021年起，或是為了方便粉絲“查漏補(bǔ)缺”，《非人哉》開始推出每年的周邊匯總。（提醒大家今年的錢都花到哪去了）

《非人哉》的出谷方式逐漸從早期的品類隨機(jī)、形式不固定且無規(guī)律，逐漸轉(zhuǎn)向“一套新柄圖搭配多品類制品”的固定模式。一般來說，同一套柄圖會(huì)同時(shí)推出吧唧、鐳射票、明信片、立牌、掛件、透卡、色紙等多種制品，其中吧唧等輕量制品多為盲盒，而立牌等相對更貴重的谷子則為單領(lǐng)。

這一模式不僅利于最大限度開發(fā)一套柄圖的商業(yè)價(jià)值，也可滿足不同消費(fèi)者的價(jià)位預(yù)期和心理需求。同時(shí)，常態(tài)化、規(guī)范化的生產(chǎn)亦方便供應(yīng)端和銷售端高效合作。

觀眾銳評

另一方面，聯(lián)名也是《非人哉》商業(yè)化的一大利器。限定時(shí)間、限定地點(diǎn)、限定品類的聯(lián)名讓粉絲有了迷之緊迫感，管他三七二十一先買了再說。根據(jù)雷報(bào)統(tǒng)計(jì)，2025年1月至9月，《非人哉》共聯(lián)名31次，位居國產(chǎn)動(dòng)畫IP聯(lián)名之首。若再算上非聯(lián)名的谷子，《非人哉》幾乎平均一周就發(fā)售一種新谷，其速度可見一斑，被粉絲吐槽為“腹瀉式出谷”。

有點(diǎn)惡心，但很形象

吐槽歸吐槽，粉絲還是會(huì)為了自推獻(xiàn)出錢包。今日若走近谷子店，《非人哉》的盲抽幾乎隨處可見，它是少數(shù)的能憑一己之力占據(jù)整個(gè)貨架的國產(chǎn)動(dòng)畫IP。由于大部分谷子都是盲抽，粉絲或在二手平臺(tái)上收購，或開盲盒賭一把——當(dāng)然，大部分情況下，賭狗是沒有好下場的。于是粉絲又不得不找人交換或二手出掉非自推的谷子，由是，《非人哉》周邊又具備了一定社交屬性。

根據(jù)《2025閑魚谷子趨勢報(bào)告》顯示，第一季度國產(chǎn)IP中，《非人哉》谷子熱度排名第一同比漲幅1003.5%。這部分歸功于“仙山瓊閣”系列谷子的爆火出圈。而在全部IP中，《非人哉》相比去年一躍上升17名，躋身全谷圈IP熱度第六。

“仙山瓊閣”系列

由于《非人哉》的谷子以中國傳統(tǒng)神仙妖怪為主，部分“功能性”強(qiáng)的神仙（如財(cái)神、文昌帝君）受到了消費(fèi)者的熱烈追捧，甚至有網(wǎng)友反饋“非人哉的谷子好像真有神力”。一傳十十傳百，粉絲、真信者、湊熱鬧的都不介意請一尊試試，有沒有神力另說，消費(fèi)力和廚力是真的有了。

裝飾財(cái)神吧唧怎么不算一種新時(shí)代供奉

這恰恰切中了當(dāng)代年輕人的心理：上班上學(xué)都不如上香，遇事不決寄希望于玄學(xué)。雍和宮前的求簽長隊(duì)，社交平臺(tái)上的賽博錦鯉，谷子柜里的谷美神龕，都是當(dāng)代年輕人對未來困頓迷茫的發(fā)泄口之一。

當(dāng)所求之神恰好是自推，雙重情緒價(jià)值（可能也有實(shí)用價(jià)值）讓消費(fèi)者甘之如飴地付費(fèi)，靈不靈是后話，首先要表達(dá)心意。

不止買谷熱情高漲，觀眾二創(chuàng)的才華和熱情也讓人驚嘆，部分內(nèi)容甚至通過觀眾口口相傳外溢到其他圈層（如哪吒是植物不能長大的設(shè)定）。如今各平臺(tái)豐富多元的《非人哉》同人作品，既源自優(yōu)秀原作自身的魅力、源自讀者滿滿的愛與創(chuàng)意，也是官方用心維護(hù)的結(jié)果。

漫畫連載初期起，官方就很注重同人社區(qū)的運(yùn)營。2015年，《非人哉》開通官方同人主頁，鼓勵(lì)同人創(chuàng)作，維護(hù)積極良好的互動(dòng)氛圍。現(xiàn)在非人哉同人主頁每年例行推出“角色團(tuán)戰(zhàn)”活動(dòng)，鼓勵(lì)觀眾用同人作品為自推打榜，人氣最高的12個(gè)角色可以在來年獲得自己的專屬角色月，擁有限定周邊。這迅速點(diǎn)燃了大家創(chuàng)作的使命感——用雙手把自推送上王座，義不容辭！

粉絲數(shù)量與互動(dòng)數(shù)據(jù)都很高

04

困局：當(dāng)神仙日常不再日常

十年間，《非人哉》構(gòu)建起一條上中下游完整的IP開發(fā)鏈條：上游漫畫提供創(chuàng)意、中游動(dòng)畫擴(kuò)大受眾、下游通過IP授權(quán)、衍生品銷售和聯(lián)動(dòng)等線下活動(dòng)實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。從成績來看，《非人哉》可謂國產(chǎn)二次元IP運(yùn)營的佼佼者，令人艷羨。

然而近些年，隨著商業(yè)化推進(jìn)和受眾的迅速擴(kuò)張，《非人哉》的運(yùn)營有時(shí)也會(huì)引發(fā)觀眾吐槽。柄圖ooc、聯(lián)動(dòng)不走心、cp大戰(zhàn)單推人，不諧之音漸漸浮上水面。

內(nèi)容方面，《非人哉》也遇到了許多日常系作品共通的問題：沒有主線的搞笑漫畫，要如何維持故事推進(jìn)的長久動(dòng)力？

添加新角色是一種常規(guī)解法。《非人哉》IP最大的亮點(diǎn)，便在于看大眾熟知的傳統(tǒng)神妖們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)生活。然而，在一些讀者看來，新登場的神仙越來越回歸傳統(tǒng)神話本體，縮回到創(chuàng)作“安全區(qū)”，缺少創(chuàng)新和重構(gòu)意識(shí)。

以關(guān)公為例，作為真實(shí)歷史人物和儒釋道三教同時(shí)尊奉的神仙，關(guān)公紅臉長須的形象早已深入人心�！斗侨嗽铡分械年P(guān)公幾乎完全延用傳統(tǒng)形象，現(xiàn)代形象也僅是去掉長須與長發(fā)，相比穿軍大衣的毛絨控楊戩、手拿咖啡杯的的“愛馬士”大士，似乎在外形和性格上都缺乏具有辨識(shí)度的現(xiàn)代新元素。

跟其他角色擺在一起，右下角的關(guān)二爺顯得格格不入

早期角色的魅力不在于他們的特殊身份，而是其真實(shí)可感的性格愛好與神妖出身帶來的反差。紅孩兒是努力想長高的學(xué)霸，刑天作為上古戰(zhàn)神卻害怕鬼故事，敖烈喜歡變成馬頭懷念去西天取經(jīng)的日子……充滿日常感的人物細(xì)節(jié)，讓讀者感覺神仙妖怪仿佛就在身邊，觸手可及。

后期登場的神仙“規(guī)格”越來越高，不僅是關(guān)圣帝君，還有紫薇大帝、女媧、西王母、孟婆……不斷攀升的“來頭”似乎束縛了創(chuàng)作的手腳，不敢對角色進(jìn)行顛覆或改動(dòng)，積累得多了，新角色難免出現(xiàn)同質(zhì)化傾向，不如早期角色個(gè)性鮮明。

譬如漫畫中后期出場的媽祖、女媧兩位角色，一位是東南沿海地區(qū)的守護(hù)神，一位是神話傳說中的人類之母。二者皆是母神氣質(zhì)的神明，雖然外形設(shè)計(jì)各具特色，但性格并無顯著差別，都是大善大愛、守護(hù)人間的偉大女神。

角色區(qū)分度降低，進(jìn)一步導(dǎo)致觀眾“失憶”，破壞了作品的親切感。對于登場少又缺乏記憶點(diǎn)的角色，觀眾常常想不起誰是誰。更有部分人物淪為“一次性”角色，出場一次露個(gè)臉，便再無深入刻畫，再次見面只有在谷子柄圖上。（也可能連谷子都沒有）

登場很少的雷公電母

擴(kuò)充角色回憶也是解決故事動(dòng)力的方法之一。但是，占用篇幅越來越多的神仙回憶也成為了部分讀者爭論的焦點(diǎn)。誠然，角色回憶殺有助于拓展世界觀、補(bǔ)全角色背景、深挖角色魅力，但這些發(fā)生在古代的故事，與“神仙日�！钡闹髦妓坪跤行┟摴�(jié)，當(dāng)初被“神仙日�！庇哪」适挛肟拥挠^眾難免會(huì)感到失落。

最重要的是，不論是新人物還是老人物的回憶殺，其刻畫更多基于《封神演義》《西游記》等古典名著，而非現(xiàn)代的柴米油鹽，高貴有余，生活氣息不足。這些情節(jié)、設(shè)定缺乏融入現(xiàn)代生活的錨點(diǎn)，使人感覺與《非人哉》作品調(diào)性脫離。遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)故事雖精彩紛呈，卻缺乏與普通人的有機(jī)聯(lián)系，讓人難以想象那些法力高強(qiáng)的神仙在鏡頭之外的普通日常。原本從天界走入凡塵的神仙，似乎又回到了天上，高高在上地與凡人拉開了距離。

北漂新人土地公公

另外，連載到后期的漫畫，似乎也不如前期靈動(dòng)，部分分鏡走向單調(diào)和僵化，說明性文字增加，有依靠設(shè)定強(qiáng)堆笑料之嫌。如果一個(gè)笑點(diǎn)需要用很多文字去鋪墊，那可能說明，這個(gè)笑點(diǎn)本身沒有那么好笑。

被讀者吐槽為“站樁”輸出的分鏡

一部長線運(yùn)營的作品，有趣的故事和充滿魅力的人物才是IP生命力的源泉。《非人哉》十年走來，見證了國產(chǎn)二次元的風(fēng)雨興衰，自身亦發(fā)生了一些改變�；蛟S，現(xiàn)在正是回顧過往，思考未來規(guī)劃的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

今年票房口碑雙撲街的大電影或許也是一記警鐘，提醒IP持有者去珍惜這來之不易的、積攢了十年的口碑。

目前，動(dòng)畫內(nèi)容已改編至漫畫中期。至少現(xiàn)在，《非人哉》還是廣受喜愛的作品，包括筆者在內(nèi)的觀眾們都希望能和這群神神鬼鬼相攜相伴，走向下一個(gè)千話、下一個(gè)十年。

2026，《非人哉》新動(dòng)畫即將上線，筆者已迫不及待與這群老朋友重逢，見證故事新的篇章。

（就在撰文期間，筆者又忍不住賭了《非人哉》的谷子……）

參考

播放量與商業(yè)成績“倒掛”，國產(chǎn)動(dòng)畫IP為何總抓不住情緒經(jīng)濟(jì)的紅利？ | 雷報(bào)

2025閑魚谷子趨勢報(bào)告

施愛東 | 中國故事如何生成——龍王傳說在文明交流互鑒中的歷史演進(jìn)｜一百年與二十年:百年中國文學(xué)思想史（六）

B站：潛入探訪《非人哉》！揭秘從0開始的“神仙團(tuán)隊(duì)”！

潮玩兇猛：讓年輕人如此上頭

供應(yīng)鏈、銷售渠道、SKU，動(dòng)漫IP方入局潮玩坎坷多 | 潮玩品牌觀察⑤

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