女性的不幸，往往始于一個(gè)重男輕女的家庭。2016年，深圳的羅爾聲淚俱下，為自己的女兒募捐，大家很感動(dòng)，后來發(fā)現(xiàn)羅爾多處房產(chǎn)，問他為什么不賣了給女兒治病，羅爾說這些要留給兒子.......他的眼淚是真的，吝嗇也是真的，傳統(tǒng)家庭說要愛女兒，我也相信是真的，只不過女兒往往是被當(dāng)作資產(chǎn)來愛的。

更大的不幸，是女性還聰明上進(jìn)。因?yàn)橐坏┘彝ヘ毞Γ缘穆斆?、上進(jìn)、勤奮，不會(huì)被用來成就自己，而是用來貼補(bǔ)這個(gè)家庭，基本上是轉(zhuǎn)手給兒子。2025年，河南教師魏亞蕊在婚禮當(dāng)天跳樓自殺，雖然之前她想要取消婚禮，但是父母不愿意退還彩禮，因?yàn)樗€有個(gè)弟弟要結(jié)婚......封建家庭的標(biāo)配，一個(gè)優(yōu)秀的姐姐和一個(gè)不需要優(yōu)秀的弟弟，畢竟家庭的資源和耐心，總要預(yù)留給兒子。

最大的不幸，是女性被敲骨吸髓，還感覺虧欠父母。以上兩種不幸，都是天生的，很難改變。唯獨(dú)這種不幸，是充滿殉道意味的，明明可以自由地活，卻親手給自己戴上枷鎖。這個(gè)枷鎖叫做“孝順”，善良的女性誤以為，只要無條件地滿足父母，父母就能認(rèn)可接納她，殊不知封建家庭里，她做得再多，也不如弟弟什么都不做......弟弟只需要保證他的蛋蛋還在，就永遠(yuǎn)是家里的祖宗。

生活在封建家庭的廣大女性，當(dāng)孝順和幸福似乎難以兼顧時(shí)，我建議，要義無反顧地去追求自身幸福。因?yàn)槿瞬恍枰€清什么，才配擁有自己的人生，男女皆適用，人天生有權(quán)追求教育、事業(yè)、愛情、自由、尊嚴(yán)......具體原因有三：

1. 所有要求你孝順的地方，本質(zhì)上是在要求服從

孝，本是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回饋，是一種人性溫暖，孝不一定意味著順，不過古代帝王們發(fā)現(xiàn)拓展“孝”可以鞏固統(tǒng)治，對(duì)父母的順從，可以順利延伸為對(duì)君主的忠誠，比如《孝經(jīng)》：“夫孝，始于事親，中于事君....."，《大學(xué)》："孝者，所以事君也"......畢竟一個(gè)能壓抑自我來侍奉父母的人，應(yīng)該也會(huì)無條件服從上級(jí)和尊重權(quán)威。順這樣就成了孝的一部分。

2. 孝順的定義權(quán)永遠(yuǎn)在別人口中，恩情還不完的

當(dāng)孝順和幸福被對(duì)立起來以后，問題不在于選擇哪個(gè)了，它只意味著父母根本不關(guān)心女兒。況且孝順的定義權(quán)在長(zhǎng)輩那里，既然孝不孝是他們說了算，那恩情就永遠(yuǎn)還不完了，畢竟誰不想享受這種權(quán)力呢，我覺得，所謂“還不完的恩情”一定是個(gè)陷阱，是一種控制的手段。

3. 溫情本應(yīng)是愛的流露，但實(shí)際上是一種情感維穩(wěn)

很多女性清楚家庭對(duì)她的算計(jì)和利用，但又極易被一點(diǎn)點(diǎn)溫情所打動(dòng)。一碗湯，一句問候，不過是長(zhǎng)期缺愛的你，想證明父母還愛著你罷了。《出走的決心》里，詠梅明明看透了家庭對(duì)他的消耗，卻因?yàn)樗说男枰淮未瘟粝拢灾劣?0歲才真正奔向自由......沒有資源供給的溫情，不配叫做愛，而是為了維持這套敘事運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑，就好像金將軍時(shí)不時(shí)就要微笑著摸摸孩子們的頭，我覺得這是一種情感維穩(wěn)。

幸福的女性可能有很多，所以我的建議只針對(duì)有弟弟的女性們，也不排除有幸福的姐姐，只為那些掙扎中充滿愧疚的女性，提供掙脫的出口和勇氣。

具體的建議，我想到張桂梅那句話：“女校的女孩們走出大山，不要再回來，也不用回母?！?。我開始也不理解為什么不回饋村莊，但現(xiàn)在理解了，張桂梅的做法是想徹底斬?cái)噙@個(gè)循環(huán)。因?yàn)榉饨ńY(jié)構(gòu)最擅長(zhǎng)的，就是用情感來消磨反抗者的意志，只要女孩還回到那個(gè)重男輕女的小體系，那么任何覺醒就只是暫時(shí)的，終將被“孝道”“親情”所吞噬。

弟弟們也不要生氣，我覺得，但凡魏亞蕊的弟弟有點(diǎn)能力和良知，強(qiáng)烈拒絕姐姐犧牲自己幸福換來的彩禮，姐姐也不會(huì)逼到這份上。就像當(dāng)胖虎欺負(fù)大雄的時(shí)候，你袖手旁觀誰也不幫，其實(shí)就是幫胖虎......真正的性別平等，同樣需要男性放棄特權(quán)，或者幫助女性，可大部分男性看不見，看見了也舍不得。