最近重溫TVB經(jīng)典港劇《珠光寶氣》，目光還是被康雅思牢牢吸引。二十年后再看，康雅思的人物形象變得前所未有的清晰。虛榮與算計仍舊閃光，卻不再是我注意力的焦點。這一次，我看到的更多是她對自身的全然接納。接納虛榮，接納欲望，接納所有不夠“正確”卻真實鮮明的自己。

相較于一眾被道德條框修剪過的大女主，《珠光寶氣》里的康雅思是一個極其迷人的異類。

當然，爭議也總是如影隨形。

按照主流的價值觀，她絕非一個完美的模板。甚至在很多觀眾眼中，她是最標準的拜金女代名詞。她虛榮、勢利，在名利場中長袖善舞，每一步都算計得極其精準。她從小妹做到名媛，從破產(chǎn)少奶奶爬到頂級豪門賀太的位置，她的人生是一部活生生的階層跨越史。

她會為了一個愛馬仕包包費盡心機，會為了躋身頂級圈子而忍氣吞聲，甚至在某些時刻顯得刻薄且現(xiàn)實。她是一個真實得近乎殘酷的人物，身上沾滿了名利場的煙火氣和銅臭味，在追求極致物欲的路上，她甚至從未掩飾過自己的吃相。

但奇怪的是，時隔多年回看，在經(jīng)歷無數(shù)“正確”的大女主之后，最打動我的點，竟然不再是她如何運用手腕翻盤，也不是她如何與頂級富豪博弈，而是一種極其罕見的、全然的自我接納。

康雅思的迷人，不在于她的成功，而在于她的“不正確”。

這是她與如今那些為生活所迫而變強的女主們最本質(zhì)的區(qū)別。大多數(shù)小白花女性在展露野心時，內(nèi)心往往伴隨著劇烈的沖突。她們會反復自省自己是否貪婪，是否有違某種溫良恭儉讓的天職。而影視作品中全然追求這種對欲望的無塵化處理，本質(zhì)源于對女性力量的低估。它暗示一個女人如果平白無故地想要金錢、想要權力、想要躋身上流社會，那她就是骯臟的。唯有當這些欲望是用來復仇或生存時，它們才被賦予了某種神圣的豁免權。

于是被凝視下的道德約束和自我欲望內(nèi)心的沖突，時刻成為一種深刻的自我審判。它像是一臺不斷消耗能量的磨盤，在欲望產(chǎn)生的那一刻，就開始磨損你我的生命力。

但康雅思的人生字典里，似乎沒有內(nèi)耗這兩個字。

她從未在深夜的月光下問過自己，我是不是太虛榮了？我是不是為了金錢出賣了靈魂？我是不是因為貪婪才落得這般下場？在她的價值觀里，這些問題根本不存在。她身上流露出的信息純粹到近乎信仰：“我就是一個要過好生活的人！”

她接受了自己的物欲，接受了自己對光鮮亮麗生活的病態(tài)執(zhí)著，也接受了自己那個充滿了野心的靈魂。因為她全然接納了自己，所以她獲得了一種道德上的免于恐懼。

這種接納，讓她在面對任何困境時，都能保持一種驚人的專注。當一個人不再把能量浪費在自我懷疑和自我批斗上時，她的生命力便會由此揮發(fā)出驚人的力量。

當劇情走到康雅思遭遇第一任丈夫破產(chǎn)失蹤時，她不僅背負了巨額的債務，更成為了全香港社交圈的笑柄。那些昔日里圍在她身邊贊美她的好友，第一反應是避之唯恐不及。他們勸她低調(diào)、勸她隱身、勸她最好回娘家躲起來，免得被記者拍到那張落魄的臉，成了報紙頭條上的笑話。

如果按照普通劇本的邏輯，此時的康雅思理應素面朝天，在廉價的租房里痛哭流涕，展現(xiàn)出洗盡鉛華的自我反省，以此來獲得觀眾同情。

但康雅思做了什么？

她心里當然有波瀾，卻不是收縮成一團的自憐，而是一種“我偏要去”的興奮。哪怕要想盡辦法，哪怕知道所有目光都在等著看笑話，她也要擠進那些光鮮亮麗、香氣氤氳的舞會。出發(fā)前，她照舊坐在梳妝臺前，享受每一分鐘的梳妝打扮，從容不迫地為自己走向那個客觀上已經(jīng)對她關上的舞臺做十足充分的準備。

或許在旁人看來這是死要面子活受罪，是她無可救藥的虛榮。但如果穿透表象，你會發(fā)現(xiàn)這其實來自于她極其強悍的心理防御機制。

虛榮與康雅思的生命力，本就一體兩面。對于弱者，虛榮或許只是遮羞布。但對于康雅思這樣的高階玩家，虛榮是她在人生全面塌方時，唯一能立起來的那根脊梁。她比誰都清楚，在這個勢利的名利場，一旦袒露軟弱，就會瞬間被泥流淹沒。

她通過維持外表的完美，來維持內(nèi)在秩序的不崩盤。她不反思自己的勢利是否導致了這場失敗，她只在乎如何迅速回到那個讓她感到舒適的高位。

她對人生的姿態(tài)有一種近乎潔癖的堅持，既然還在活，就要盡量體面地活。即使兜里只有最后一百塊錢，也要吹好頭發(fā)去喝下午茶。這種“不正確”的堅持，是她對平庸生活的一種最激烈的抵抗。

鮮活而濃烈的生命力，或許是時隔十幾年，康雅思依然活躍在短視頻的剪輯和大眾記憶里的根本原因。她身上那種拒不悔改的昂揚斗志，是真正意義上的大女主內(nèi)核。

在當下的社交媒體上，太多試圖表現(xiàn)清醒的女性形象，在高喊獨立，專業(yè)，甚至無欲無求，力爭把每一步都走得符合社會對現(xiàn)代女性的高階定義。

可真實生活中，哪能時刻正確呢。還記得中國人關鍵的一生這個梗嗎？你我被困在一種必須“時刻正確”的焦慮里，不能行差踏錯任何一步。于是買一件昂貴的襯衫要找理由，展露一點野心要先做鋪墊，遭遇一次失敗要先自省到體無完膚。

這時再看康雅思的這種不自省，就更像是對這類社會評價體系的一次暴力拆解。

我們在視頻里翻來覆去地看她，看她如何理直氣壯地拜金，看她如何面不改色地從廢墟里爬起來繼續(xù)買珠寶…..從中偷偷的找到一種心理代償。在她身上，那個被我們壓抑在心底、那個也想去爭奪、也想去揮霍、也想理直氣壯不道歉的自己，就此顯行了。

康雅思不需要變成一個正能量的模范，她的魅力就在于她“有毒”。因為有毒，所以夠烈；因為夠烈，所以能灼燒掉那些虛偽的、消耗性的自我懷疑。

忠于自己的欲望，接納自己的虛榮，是康雅思的天賦與武器。

她不向生活低頭認錯。在她的邏輯里，如果環(huán)境勢利，那她就比環(huán)境更勢利；如果規(guī)則殘酷，那她就比規(guī)則更殘酷。她不審判自己的勢利，于是勢利就成了她的武裝，保護她在那場名利博弈中活到了最后。

康雅思用整整82 集的《珠光寶氣》告訴了我們一件事：如果你天生就愛繁華，那就去追逐繁華。你不必為了合群而裝作清高，更不必為了某種“道德正確”而閹割掉那些生機勃勃的欲望。站在自己這一邊，無論你的心選擇了什么。

真正的自由，未必要把自己削減到無欲無求。真正的自由，或許來自于站在名利場的中心，或生活的廢墟上時，你我依然能直視鏡子里那個滿身欲望、甚至帶點虛榮的自己，并坦然地接受這一切，不為此感到一絲一毫的羞恥。當然，無論選擇什么，成年人要對結(jié)果負責。

康雅思沒有審判過自己，誠然是非成敗轉(zhuǎn)頭空，但她最終贏得了自己的人生。

當我們不再尋找受害的借口，不再在內(nèi)心架起天平審判自己的渴望，而是決定全然接納那個有野心、有欲望、甚至帶點浮夸的真實自我時，或者我們才有可能真正擁有掌控生命的力量。

愿你我都能盡早接納自己的不完美，接納自己體內(nèi)那股不肯安分的、甚至帶有爭議的生命力量。