近日，一位39歲無(wú)腿殘疾人成為外賣騎手的報(bào)道引發(fā)關(guān)注。

據(jù)報(bào)道，這位失去雙腿的男士通過(guò)使用特制代步工具——滑板，在平臺(tái)上注冊(cè)成為外賣員，每日奔波送餐。

多家官方媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，稱贊他“身殘志堅(jiān)”、“自強(qiáng)不息”，是“生活的強(qiáng)者”，并強(qiáng)調(diào)平臺(tái)為殘疾人提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。

與官方贊美形成鮮明對(duì)比的是，網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)出幾乎一邊倒的批評(píng)態(tài)度。大量網(wǎng)友評(píng)論指出：

“這不是勵(lì)志故事，這是社會(huì)失敗的證明。”

“不應(yīng)該贊美苦難，而應(yīng)該質(zhì)問(wèn)為什么殘疾人只能依靠如此艱難的方式生存?！?/p>

“平臺(tái)不應(yīng)該被贊揚(yáng)，而應(yīng)該被質(zhì)問(wèn)為何沒(méi)有為殘疾人提供更適合的工作環(huán)境?！?/p>

“當(dāng)我們贊美一個(gè)人的苦難奮斗時(shí)，往往是在掩蓋社會(huì)支持系統(tǒng)的缺失。”

許多網(wǎng)友分享了其他國(guó)家和地區(qū)殘疾人就業(yè)支持體系的對(duì)比，在對(duì)比中優(yōu)劣高下立判。認(rèn)為這種將極端困難狀況浪漫化為“正能量”的做法，實(shí)際上回避了真正的社會(huì)問(wèn)題。

一個(gè)39歲無(wú)腿殘疾人不得不依靠送外賣這樣高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)的工作謀生，這不應(yīng)該被美化為“企業(yè)善舉”或“個(gè)人奮斗”的勵(lì)志故事。

這個(gè)平臺(tái)我們很熟悉。按其一貫表現(xiàn)，其安排無(wú)腿殘疾人從事需要頻繁移動(dòng)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜路況的外賣工作，更多是基于自身勞動(dòng)力需求，而非對(duì)殘疾人就業(yè)的合理適配。這更像是在現(xiàn)有社會(huì)保障不足的情況下，利用殘疾人極端困難的處境獲取廉價(jià)勞動(dòng)力，而非真正意義上的“提供就業(yè)機(jī)會(huì)”。

真正人性化的社會(huì)應(yīng)該為殘疾人提供：

完善的社會(huì)保障，避免陷入生存危機(jī)；

適合其身體狀況的就業(yè)崗位和合理便利；

安全、有尊嚴(yán)的工作環(huán)境。

所以，在國(guó)外的很多我們眼里的“高檔工作環(huán)境”里（機(jī)場(chǎng)問(wèn)訊處、海關(guān)、政務(wù)服務(wù)中心）都可以看見(jiàn)殘障人士的身影。

當(dāng)一個(gè)人不得不以如此艱難的方式維持最基本生存時(shí)，我們首先應(yīng)該反思的是社會(huì)保障體系的缺失，而非贊美個(gè)體的“堅(jiān)強(qiáng)”。

一個(gè)社會(huì)的文明程度，確實(shí)取決于它如何對(duì)待最脆弱的人群——?dú)埣踩?、老年人、兒童和其他弱?shì)群體。文明社會(huì)不僅在于物質(zhì)豐富，更在于制度的人性與溫度。

真正的進(jìn)步不在于贊美那些在殘缺系統(tǒng)中艱難求生的人有多么“堅(jiān)強(qiáng)”，而在于建立一個(gè)讓殘疾人不必如此艱難也能有尊嚴(yán)生活的支持體系。這包括無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)、就業(yè)歧視的消除、合理便利的提供以及完善的社會(huì)保障。

當(dāng)我們面對(duì)一位無(wú)腿殘疾人不得不送外賣謀生的事實(shí)時(shí)，正確的社會(huì)反應(yīng)不應(yīng)是贊美他的“堅(jiān)強(qiáng)”或感謝平臺(tái)給了他一個(gè)“飯碗”，而應(yīng)是集體反思：我們的社會(huì)支持系統(tǒng)在哪里？企業(yè)的社會(huì)責(zé)任在哪里？殘疾人平等就業(yè)的權(quán)利保障在哪里？

贊美苦難往往成為逃避責(zé)任的借口。

一個(gè)文明社會(huì)不應(yīng)讓殘疾人證明自己有多么堅(jiān)強(qiáng)，而應(yīng)讓他們自然地、有尊嚴(yán)地生活和工作——不是作為勵(lì)志榜樣，而是作為平等的社會(huì)成員。

如果我們暫時(shí)什么都做不到，那至少可以多給小費(fèi)、不刁難、不差評(píng)，并且閉上你習(xí)慣贊美所謂“正能量”的臭嘴......

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