父親生前沒有立遺囑，死后若干年內(nèi)尚沒有分家，形成聯(lián)合家庭，但是隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了離心因素，兄弟之間要訂立契約分家。敦煌文書S.4374《分書（樣式）》就是適合這種情況的一個(gè)樣本：

1 分書

2 兄某告弟某甲，累葉忠孝，千代同居。

3 今時(shí)淺狹，難立始終?？趾罂趾笞訉O乖角，不守

4 父條?；蛴行值軈⑸?，不識(shí)大體。既欲分荊

5 截樹，難制頹波，□領(lǐng)分原，任從來意。

6 家資產(chǎn)業(yè)，對(duì)面分張。地舍園林，人收半分。

7 分枝各別，具執(zhí)文憑，不許他年更相斗

8 訟。鄉(xiāng)原體例，今亦同塵；反目憎嫌，仍須禁

9 制。骨肉情分，汝勿違之；兄友弟恭，尤須

10 轉(zhuǎn)厚。今對(duì)六親商量底定，始立分書，

11 既無偏坡，將為后驗(yàn)。人各一本，不許重

12 論。

13 某物 某物 某物 某物 某物

14 車牛羊駝馬駝畜 奴婢

15 莊園 舍宅 田地鄉(xiāng)籍 渠道四至

16 右件家產(chǎn)，并以平量，更無偏黨絲發(fā)

17 差殊。如立分書之后，再有喧悖，請(qǐng)科重罪。

18 名目入官，虛者伏法。 年月日

19 親見

20 親見

21 親見

22 兄

23 □

24 □

25 妹

這份樣文分為五部分。一是簽訂契約的緣起，這里著重強(qiáng)調(diào)兄弟本來和睦相處，同居共活，但是，如今世道澆漓，人心不古，為了防止日后子孫紛爭(zhēng)，乃實(shí)行兄弟分家。二是強(qiáng)調(diào)分家的原則是要均平、要和氣。所謂：“家資產(chǎn)業(yè)，對(duì)面分張。地舍園林，人收半分。分枝各別，具執(zhí)文憑，不許他年更相斗訟。鄉(xiāng)原體例，今亦同塵；反目憎嫌，仍須禁制。骨肉情分，汝勿違之；兄友弟恭，尤須轉(zhuǎn)厚。”三是關(guān)于家庭財(cái)產(chǎn)的分割內(nèi)容。四是關(guān)于違反分家契約的處罰：“如立分書之后，更有喧悖，請(qǐng)科重罪。名目入官，虛者伏法。”五是分家契約簽訂的見證人和當(dāng)事人的簽名。

許多家庭不僅在父輩兄弟沒有分家，堂兄弟仍然同居，甚至在父輩兄弟中有人去世之后，叔伯父仍然與子侄輩一起過日子。但是，隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)分家的事也是很常見的現(xiàn)象，這份契約文本就是為這樣的情況準(zhǔn)備的，說明在當(dāng)時(shí)也很常見。我們?cè)诙鼗偷囊恍┙栀J文書中發(fā)現(xiàn)兄弟借貸的責(zé)任關(guān)系文書，可以窺見兄弟之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系之一斑。如P.3458《辛丑年（941）四月三日羅賢信貸生絹契》：羅賢信從范慶住那里借得生絹一匹，規(guī)定將來要還本利兩匹，就要借貸人的弟弟羅恒恒承擔(dān)還貸責(zé)任。又如P.3472《戊申年（948）徐富通欠絹契》：

1 戊申年四月十六日，兵馬使徐富通往于西州充使，所有

2 些些小事，兄弟三人對(duì)面商議，其富通覓官

3 職之時(shí)，招鄧座上絹，恩擇還納，更欠他鄧上

4 座絹價(jià)叁匹半。或富通身東西，仰兄富慶/

5 弟盈達(dá)等二人面填還，更不許道說東西?？趾?/p>

6 無信，故立此契，用為后定。

7 兄富慶（押）

8 弟盈達(dá)（押）

9 見人弟富?。ㄑ海?/p>

這里明確提到，徐富通在到西州出使之前，就他本人幾年前所借債務(wù)的償還問題，與兄富慶和弟弟盈達(dá)三人面對(duì)面地進(jìn)行了商議，因而訂立了這個(gè)擔(dān)保性的契約。其中另外一位弟弟富住只是以見人（證人）的身份出現(xiàn)，說明這份契約除了滿足債主鄧上座之外，還是要約束兩位兄弟承擔(dān)還債義務(wù)的。我推測(cè)這兄弟三人可能并沒有分家。P.3004《乙巳年（945）徐富通欠絹契》就是三年前徐富通向鄧上座借貸的契約文本，當(dāng)時(shí)簽名的人是：

8 還絹人兵馬使徐富通知

9 還人徐富慶同知

10 還絹人弟徐盈達(dá)知

11 見人索流住十

這里兄弟三人都有簽名，“見人”是非本家兄弟，說明是與鄧上座簽訂的契約，而前面那個(gè)契約則是鄧上座擔(dān)心徐富通萬一死亡或者不回，借貸出去的絹無法收回而要求兄弟間簽訂的契約。這類情況的出現(xiàn)表明，盡管兄弟之間沒有分家，但是，在債務(wù)償還問題上，人們還是擔(dān)心出現(xiàn)償還信譽(yù)和義務(wù)上的法律漏洞。即使在父?jìng)舆€的場(chǎng)合，有時(shí)候也要將契約加以約束。如S.5632《辛酉年（961）陳銀山貸絹契》：陳寶山向弟弟僧銀堅(jiān)借貸絹一匹，“其絹限至來年九月一日填還本絹。若是寶山（當(dāng)即陳銀山）身東西不在者，一仰口承人男富長(zhǎng)祗當(dāng)，于尺數(shù)還本絹者”。簽字畫押的人分別是：貸絹人男富長(zhǎng)、貸絹人兄陳銀山、知見人兵馬使陳流信。這是兄弟之間的借貸，借貸一年并沒有說利息，只說要還本錢，大約是因?yàn)樾值艿年P(guān)系。正因?yàn)槭切值苤g，所以要求兒子在父親不能償還的情況下，要替父親還給作為出貸人的叔叔。還有P.3565《甲子年（964或904）.懷通兄弟貸生絹契》也是兄弟共同借貸，“當(dāng)巷.懷通兄弟等，家內(nèi)欠少匹白（帛），遂于李法律面上貸白生絹壹匹”，當(dāng)年秋天要還利息麥四石，次年二月再還本絹。若到時(shí)還不能還，另外“于看鄉(xiāng)元逐月生利”。這里的借貸主體是兄弟四人，簽字畫押的也是四人：“貸絹人文達(dá)、貸絹人懷達(dá)、貸絹人懷住、貸絹人兄懷通。”這里借貸的四兄弟顯然沒有分家，所以他們共同承擔(dān)借貸還貸的責(zé)任和義務(wù)。

敦煌文書S.4489號(hào)背記載了慈惠鄉(xiāng)百姓張?jiān)偻ㄅc房兄富通的財(cái)產(chǎn)糾葛。張?jiān)偻ㄉ显V早年被房兄張富通賣身給賈丑子，得絹六匹，其錢全部被兄富通拿走，“再通寸尺不見”。幾年過去后，再通仍然是窮光棍（單貧），回到甘州，想“收贖本身，諍（爭(zhēng)）論父祖地水、屋舍”。這些顯然都是在沒有分家的情況下發(fā)生的事情。現(xiàn)在的問題是，兄富通可能已經(jīng)死亡，而“其養(yǎng)男賀通子不肯割與再通分料舍地”。而兄張富通先前又“廣作債負(fù)，買（賣？）卻再通所有父祖地水，不割支分”。這里有誤字（文書另一處已經(jīng)把買與賣寫錯(cuò)），大約是指張富通賣掉了再通父祖的耕地，不留一點(diǎn)給再通?，F(xiàn)在債主早晚催逼還債，再通無法，請(qǐng)求官府做主，要富通的養(yǎng)子來還賣身錢和父祖的土地房屋。這個(gè)案子其實(shí)還是涉及財(cái)產(chǎn)分割和吞并問題，養(yǎng)子要承擔(dān)債務(wù)問題，還有賣身、贖身問題。根據(jù)前引唐朝律令，兒子分家另過三年、逃走六年就不得參與家庭財(cái)產(chǎn)分割，除非有父祖遺產(chǎn)在內(nèi)?，F(xiàn)在富通把父祖的田產(chǎn)賣掉，使再通無法繼承。但是，留下的債務(wù)卻要再通還債。這自然是極其不合理的事情。所以，再通要求富通的養(yǎng)子來償還債務(wù)。

還有一件文書涉及兄弟間的債務(wù)分擔(dān)問題。P.3501（6V）的內(nèi)容是，后周顯德五年（958），百姓王員定提出：?jiǎn)T定、員奴、員集兄弟三人雖是同父母的兄弟，但是，由于家里貧窮，各人都在外邊營(yíng)生（“三個(gè)與人邊寄貸”）。現(xiàn)在，員奴、員定已經(jīng)“口承新鄉(xiāng)”，即落戶到新的地方去了。三人的債負(fù)已經(jīng)分割完畢，其余剩下的債務(wù)由員定來負(fù)責(zé)償還，作為報(bào)償，員定得到房舍一間、城外園舍地三畝，為了不使員奴、員集今后來要這份產(chǎn)業(yè)，員定請(qǐng)求官府給一個(gè)憑判。我們無法判定這些兄弟是否同籍還是異籍，顯然他們?cè)诟改杆劳鰰r(shí)并沒有分家是可以判定的。只是在員定、員奴已經(jīng)到新的地方落戶，自然分家之后，他們涉及處理共同的父祖遺產(chǎn)和債務(wù)問題。

S.4654V也有一個(gè)關(guān)于兄弟債務(wù)問題的文書。慈惠鄉(xiāng)王盈子、王盈君、王盈進(jìn)、王通兒四人是同胎共氣的胞兄弟，父母去世后分家，“所有父母居產(chǎn)田莊屋舍四人各支分，弟盈進(jìn)共兄盈君一處同活”。不久盈進(jìn)身患重病，數(shù)月而亡?？墒怯M(jìn)卻在當(dāng)年當(dāng)著重役，由于無人承當(dāng)，就被當(dāng)作流戶看待。流戶的“役價(jià)”無法填還，應(yīng)由同居之戶承擔(dān)?，F(xiàn)在的問題是，盈進(jìn)生病時(shí)本來就欠了很多債務(wù)，這些債務(wù)都由盈君在承擔(dān)。而盈進(jìn)本來只分了城外七畝土地，房舍一間，“城內(nèi)有舍（缺），況與兄盈君□□□取填還債負(fù)如后”。這里有缺文，詳細(xì)內(nèi)容不得而知。大體是希望減免盈進(jìn)所承擔(dān)的重役的“役價(jià)”，為此特把盈進(jìn)和盈君所負(fù)擔(dān)的債務(wù)負(fù)擔(dān)開列如后。盈進(jìn)與盈君兩兄弟“一處同活”的權(quán)利和義務(wù)問題值得在這里探討。實(shí)際上是兄弟四人分家，但是老二和老三仍然同居一室，合為一個(gè)居住戶。這里的情況顯然比較清楚，那就是已經(jīng)分家的兄弟，他們各個(gè)償還個(gè)人的債務(wù)。而此處所涉及的債務(wù)，原則上說只是盈進(jìn)本人的債務(wù)，但是由于同居共活的關(guān)系，盈君難免被牽扯進(jìn)去。他要求賣掉弟弟的財(cái)產(chǎn)償還債務(wù)，可是大哥盈子似乎不同意。我們可以設(shè)想，此處盈進(jìn)顯然沒有家室，他死后便成了絕戶，絕戶的財(cái)產(chǎn)是可以有近親收管的，只要盈進(jìn)沒有遺囑給盈君，那么財(cái)產(chǎn)就可以幾個(gè)兄弟共同瓜分。這也許就是盈子不同意輕易賣掉弟弟財(cái)產(chǎn)的意圖所在。

（摘自《唐代家庭：生活、生計(jì)與家風(fēng)》，為方便閱讀，省去注釋）

張國(guó)剛教授以四十年治學(xué)功力

細(xì)致爬梳幾百種史料

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