短視頻 | 77、軻駱

文 | 軻駱

“看的人越多、越好，就表明我們的講述、我們的表演是成功的，是被人接受的。”

談起新片《菜肉餛飩》在上海率先上映后在全國(guó)多個(gè)城市走紅，成為中小成本影片市場(chǎng)突圍的一個(gè)范例，周野芒坦言這份來(lái)自觀眾的直接認(rèn)可，是對(duì)所有主創(chuàng)人員最踏實(shí)的安慰。

這部由上海班底打造的滬語(yǔ)電影，自江浙滬吳語(yǔ)區(qū)起步后，于12月12日正式在北京、廣州、深圳三地上映，并在成都、重慶開(kāi)啟點(diǎn)映。

影片以上海弄堂街道為背景，圍繞承載著親情記憶的菜肉餛飩展開(kāi)故事，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于票房數(shù)字。周野芒向1905電影網(wǎng)《對(duì)話》欄目分享道，這部電影更像一劑“潤(rùn)滑劑”，為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的都市生活注入了一股久違的溫度與人情味，讓人們?cè)诒疾ㄖ啵販剜徖镩g的暖意與生活本真的浪漫。

周野芒的表演橫跨影視、戲劇、配音多個(gè)領(lǐng)域，塑造過(guò)諸多令人難忘的角色。1998年版《水滸傳》中的“豹子頭”林沖，至今仍是觀眾心中難以逾越的經(jīng)典。

近年來(lái)，從《愛(ài)情神話》中幽默追愛(ài)的老克勒“老烏”，到《菜肉餛飩》里為兒子的婚戀問(wèn)題奔波操心的退休工程師“老汪”，他細(xì)膩立體的演繹，又讓他成為了“上海爺叔”的銀幕代表。

如今，隨著《菜肉餛飩》走向更廣闊的市場(chǎng)，他沉淀數(shù)十載的表演功力，如同片中那碗熱氣騰騰的餛飩所散發(fā)的香氣一般，傳遞給更多的觀眾。

從一碗餛飩到一城溫度

照見(jiàn)代際情感與銀發(fā)新生

《菜肉餛飩》的熱映，讓周野芒清晰感受到作品與社會(huì)情緒之間的深刻共鳴。“我們正進(jìn)入一個(gè)老齡化的社會(huì)。五、六十年代出生的這一代人，形成了一個(gè)龐大的銀發(fā)消費(fèi)群?！彼赋觯@個(gè)群體需要相匹配的精神文化產(chǎn)品，而《菜肉餛飩》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)。

盡管故事背景設(shè)定在上海，以老年人為主角，但影片所探討的老年人退休后的生活狀態(tài)、鄰里關(guān)系的維系、親子間的代際隔閡等議題，卻與當(dāng)下無(wú)數(shù)普通家庭息息相關(guān)。

周野芒強(qiáng)調(diào)，影片創(chuàng)作并沒(méi)有刻意瞄準(zhǔn)某一特定年齡層的觀眾，故事本身的感染力自然而然地吸引了許多與之有相似生命體驗(yàn)的人，其中也包括不少年輕人。

在電影里，老汪與兒子有個(gè)約定，兒子每周回家吃一頓父親親手包的菜肉餛飩。這一碗餛飩不只是食物，也是家庭記憶、鄰里關(guān)系的情感符號(hào)。

“無(wú)論科技多發(fā)達(dá)，外賣多方便，人有時(shí)候就想回過(guò)頭來(lái)，在家里包一頓餛飩?！痹谥芤懊⒖磥?lái)，這種近乎儀式感的行為，維系著家的溫暖內(nèi)核，也促使當(dāng)下年輕人思考：當(dāng)歲月流逝，這些充滿人情味的聯(lián)結(jié)是否會(huì)依然存在？

為了解決兒子的婚姻問(wèn)題，老汪到公園相親角替兒子物色婚戀對(duì)象，兒子卻拒絕相親、不愿早結(jié)婚，由此引發(fā)父子之間的矛盾。影片這一核心情節(jié)精準(zhǔn)切中了“催婚”這一普遍的社會(huì)焦慮。

對(duì)此，周野芒的看法辯證且通達(dá)：“婚姻不是有個(gè)愿望就一定能實(shí)現(xiàn)的。”他理解父母對(duì)延續(xù)香火的傳統(tǒng)期待，也傾向于讓孩子自主選擇人生道路。

他并沒(méi)有全然否定相親角這類場(chǎng)所，當(dāng)代社會(huì)“群體性活動(dòng)越來(lái)越少，個(gè)體性活動(dòng)越來(lái)越多”，這種趨勢(shì)客觀上削弱了人與人之間鮮活、直接的交流。因此，相親角至少提供了一個(gè)“活躍的、充滿生活氣息的”社交場(chǎng)域，可以讓人們重新感知真實(shí)的人際碰撞。

在周野芒的個(gè)人觀念中，保有愛(ài)人的能力至關(guān)重要。“愛(ài)是一種靈魂的洗滌。有人說(shuō)戀愛(ài)讓人變聰明，也有人說(shuō)戀愛(ài)讓人變傻，無(wú)論聰明還是傻，都是腎上腺素在作用，對(duì)身體都有益。在戀愛(ài)過(guò)程中，人的感受力和想象力都能得到提升。”他認(rèn)為，人可以享受孤獨(dú)，但孤獨(dú)應(yīng)該是階段性的狀態(tài)，而非人生的全部。

片中，兒子的婚戀問(wèn)題還未解決，老汪在相親角結(jié)識(shí)了老金、美琴、阿芳等人。喪偶后的他精神狀況不佳，時(shí)常出現(xiàn)亡妻的幻覺(jué)，而對(duì)美琴萌生的好感，又將他卷入一段意想不到的情感波瀾。

對(duì)于這群因緣際會(huì)、相互慰藉、重新煥發(fā)生命光彩的老年人，周野芒的解讀充滿了理解與共情。

他認(rèn)為，當(dāng)今的銀發(fā)一族，實(shí)則處于人生的“黃金時(shí)期”。他們積累了足夠的人生閱歷與經(jīng)驗(yàn)，正是釋放能量、創(chuàng)造價(jià)值的階段，而非等待被照顧的衰退期。“該吃吃、該喝喝、該玩玩，還能干事兒，干得還比年輕人還漂亮。”周野芒的話語(yǔ)里，洋溢著對(duì)同齡人生命力的肯定與鼓舞。

從“林沖”到“上海爺叔”

不受話題影響安安靜靜演戲

隨著《愛(ài)情神話》《走走停?！贰逗脰|西》《蠻好的人生》《菜肉餛飩》等影視作品的接連出圈，以及周野芒生動(dòng)塑造的“上海爺叔”形象，讓他在近些年收獲了新一輪的關(guān)注。

當(dāng)被問(wèn)及這是否意味著其演員生涯步入又一個(gè)“黃金階段”時(shí)，周野芒的回答冷靜而低調(diào)：“我一直不是太受話題影響，就是安安靜靜演戲，有合適的戲就去演。”

他把成功視作水到渠成的結(jié)果，而不是刻意追逐的目標(biāo)。面對(duì)每一次表演機(jī)會(huì)，他首先會(huì)問(wèn)：“我真的適合演這個(gè)角色嗎？你們認(rèn)可我的表演方式嗎？”他的核心信念永遠(yuǎn)是“先把眼前的角色演好，做透徹，做到位，其它的可能性才會(huì)隨之而來(lái)”。

“這幾年我碰到的都是好演員，這也是福氣”。提到與徐崢、馬伊琍、吳越、胡歌、岳紅、孫儷等人的合作，周野芒形容大家會(huì)產(chǎn)生一種“流動(dòng)的氣場(chǎng)”，拍攝與表演的過(guò)程既愉快又準(zhǔn)確。

他特別提到在《菜肉餛飩》中與潘虹的合作，坦言受益匪淺，贊嘆對(duì)方內(nèi)心的定力以及對(duì)人物無(wú)死角般的鉆研程度：“潘虹老師把電影的整個(gè)形式、表演的內(nèi)涵和特質(zhì)抓得牢牢的，讓你感覺(jué)到她的表演本身就是一本經(jīng)典?！?/p>

這種與優(yōu)秀同行過(guò)招、彼此激發(fā)的創(chuàng)作狀態(tài)，是周野芒特別珍視的體驗(yàn)。

盡管他近年來(lái)貢獻(xiàn)了多個(gè)令人印象深刻的角色，但他自己也看到“大部分觀眾提來(lái)提去的還是林沖”。對(duì)此，周野芒笑著調(diào)侃“怎么我就超越不了林沖了”，即便觀眾將他的銀幕形象定型為“上海男人”，“能把林沖忘了也好”。

但玩笑歸玩笑，他坦承“林沖”這一角色在他表演藝術(shù)道路上的重要地位。“從人物內(nèi)心的挖掘到武打技藝的錘煉，都是我表演中很重要的一筆財(cái)富”。

而對(duì)于近年來(lái)被頻頻貼上的“上海男人”標(biāo)簽，周野芒保持著清醒的警惕。他認(rèn)為諸如“上海男人小氣”、“北京男人爺們”這類說(shuō)法，都是一種過(guò)于簡(jiǎn)化的地域概括，“只不過(guò)是大家的語(yǔ)言不同，生活習(xí)慣不同?！?/p>

在表演的具體實(shí)踐中，他致力于抓準(zhǔn)“人物的內(nèi)在和生活的特點(diǎn)”，而不是去演繹一個(gè)刻板、符號(hào)化的地域人物形象。

從梁山泊的八十萬(wàn)禁軍教頭，到上海弄堂里的退休老人，周野芒穿梭于迥異的人生劇本之間，守護(hù)著每一個(gè)角色作為人的復(fù)雜性與真實(shí)性。這份從影以來(lái)未曾改變的沉靜與專注，如同一碗小火慢燉的菜肉餛飩，湯底清澈、滋味醇厚，熨帖著萬(wàn)千人的心。

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